#春风社学堂[超话]#听《素书》第13课心得:上面的课都是讲修身,台上一分钟,台下十年功。修身是一个长期对品行的自我要求。光修身还不行,还得自守,你得守住自己,你得有坚持,没有坚持,你就会像大海上的一个木块儿一样随波逐流。怎么做到自守?恭俭谦约,恭,是恭敬,恭敬礼赞一切众生,这是你接人能得遇一切善缘的基础。恭和谦是挨着的,有了恭敬心你自然的谦虚,有了谦虚和恭敬后,你自然就不飘,不飘就不燥,不燥精神就不会散,你的思想理智判断就清晰,逻辑思维就清晰,你就能看见身边的危险,也能看见身边的机遇。有恭有谦,人才有理性,才有品格,才能长远持久!
恭谦之外还有俭约,就是节俭和约行。如无必要,不增实体。不增新的开支,不增新的项目,这就是俭和约。体现在个人行为上,俭约是你对自我欲望膨胀的一种控制,体现在事业上,就是做小做精,惟精惟一。
把一个事情做到极致,这就叫自守!
恭谦之外还有俭约,就是节俭和约行。如无必要,不增实体。不增新的开支,不增新的项目,这就是俭和约。体现在个人行为上,俭约是你对自我欲望膨胀的一种控制,体现在事业上,就是做小做精,惟精惟一。
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修身是为人处事第一要义
人品,是人生的桂冠和荣耀,它构成了人的地位和身份本身,它是一个在荣誉方面的全部财产,它比财富更具威力。
一个人要成大事,就要做到诚挚待人,光明坦荡,宽人严己,严守信义。
《素书》有言:“道、德、仁、义、礼”五者一体也。这五种思想乃是人生大格局的组成部分,“欲为人之本,不可无一”。
人之生于世,一为名,二为利,三为尊重。
世间技巧无穷,唯有德者可用其力,世间变幻莫测,唯品格高尚者可立一生。
要以道德规范自己的行为,只有具备优秀品质的人,才能得到人生的乐趣,生命的精彩。
倚仗外表的人往往因外表而毁灭,倚仗品格的人却因此而永生。内心的美才能愈久弥珍。
要让自己变得高贵,首先得陶冶自己的情操,让自己成为一个品格高尚的人。
高贵离不开品格的完美。
能够让你一飞冲天,成就生命格局的只有你的品格。
人品,是人生的桂冠和荣耀,它构成了人的地位和身份本身,它是一个在荣誉方面的全部财产,它比财富更具威力。
一个人要成大事,就要做到诚挚待人,光明坦荡,宽人严己,严守信义。
《素书》有言:“道、德、仁、义、礼”五者一体也。这五种思想乃是人生大格局的组成部分,“欲为人之本,不可无一”。
人之生于世,一为名,二为利,三为尊重。
世间技巧无穷,唯有德者可用其力,世间变幻莫测,唯品格高尚者可立一生。
要以道德规范自己的行为,只有具备优秀品质的人,才能得到人生的乐趣,生命的精彩。
倚仗外表的人往往因外表而毁灭,倚仗品格的人却因此而永生。内心的美才能愈久弥珍。
要让自己变得高贵,首先得陶冶自己的情操,让自己成为一个品格高尚的人。
高贵离不开品格的完美。
能够让你一飞冲天,成就生命格局的只有你的品格。
[哆啦A梦微笑][翻硕百科名词解释]
【《大学》】
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。
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【《大学》】
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。
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