【北宋时期为何盛行“榜下捉婿”？想“抢”到一名如意佳婿有多难？】“十年寒窗无人问，一朝成名天下知。”
这是我国在古代封建社会中，科举制度下诞生的一种特殊的现象。单是这一句，便已然能够体现出，考取功名后入朝为官正是光宗耀祖的一条通天大道。#历史冷知识#
在历朝历代中，由先祖传下来的一条不成文的规定“马上打天下，不能马上治天下”可以看出，若是和平盛世时，文官的地位必然要高于武将的地位。尤其是在宋朝，文官的地位已然达到了历朝历代中的一个巅峰，更是提出了“皇帝与士大夫共天下”的口号。
科举制度自隋唐时期开始，为天下人提供了一条走上名流社会的捷径。到了宋朝，文官地位有了极大的提升，科举制度也在这个时期达到了最完善的程度。就在这样的时代背景下，一个特别的奇葩的现象诞生了，那便是“榜下捉婿”奇观！#读史知天下#
那么，问题来了，为什么到了北宋时期，“榜下捉婿”这种奇观如此盛行呢？
究其原因，还是要归结于宋朝的科举制度以及文官的地位。
一、宋朝文官的地位
宋太祖时期，就曾经有“不杀文臣”的条训。一开始，治理天下定下的国策就是崇文抑武。因此，便决定了宋朝的文官地位是比较高的。而且，宋朝也是非常鼓励天下读书人考取功名的。因此，宋朝的士大夫可以说是历朝历代中，生活最滋润的一个时期了。
就连宋真宗赵恒都有这么一首劝学诗：
“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”
由此可见，宋朝对文人的态度有多看重。
另外，很重要的一点是什么呢？大家应该了解一下，在唐代的时候，读书人考取功名之后，还要经过考试，等考试合格之后才能担任官职。而宋朝但凡是读书人考中进士五甲以内，就可以直接被授予官职。这样的制度对于读书人来说真的是太优待了。
苏轼的恩师陈襄就写过：“山野贫贱之家所生子弟，苟有文学，必赐科名，身享富贵，家门光宠，户无徭役，休荫子弟，岂不为盛世？”也就是说，只要是读书人，不论你家有多贫贱，若是能够榜上有名，那么光宗耀祖，成为富贵之家必然是指日可待。
也正是因为如此，在北宋时期，便开始盛行“榜下捉婿”这一奇观。那么，所谓的“榜下捉婿”，要找到如意佳婿有多大的难度呢？
这一点从宋朝时期的“榜下捉婿”场景描写便可窥探一二。
二、榜下捉婿
在宋朝时期，若是读书人能够金榜提名的话，那么很可能福泽门墙，使得家族兴盛起来。因此在科举之后发榜之日，各地的富绅们都全家出动，争相挑选登第士子来做女婿。全国各地富人为了攀上新科进士，不仅招对方为女婿，还会许下重金。
叶梦得在《石林燕语》中有过这样一段描写：
“每次殿试结束，放榜已毕，状元与新科进士们一起登殿谢恩。自公卿以下的百官无不踮足观看，即便是皇帝本人亦为之注目……自东华门出宫后，围观者更是‘拥塞通街’。”
在这样的气氛中，那些富豪乡绅争相前往，想要钓上新科进士这样的金龟婿。如此，放榜之日，整条街都异常的热闹。北宋诗人王安石更是在《临津》一诗中这样写道：“临津艳艳花千树，夹径斜斜柳数行。却忆金明池上路，红裙争看绿衣郎。”由此可以看出“榜下捉婿”的竞争激烈之处，更是写尽了进士们的风光之处。
这些场景描写，很明显写出了富豪乡绅们招婿的竞争场面有多激烈。那么，这就体现了“抢”到如意佳婿的难度吗？
三、其实不然，在北宋时期不止是富豪乡绅，就连朝中大员想要“榜下捉婿”也不一定能够如愿以偿。比如蔡京“捉”婿！
四、蔡京“捉”婿
在宋徽宗崇宁五年的时候，有一位名叫傅察的十八岁少年，不仅相貌堂堂，才华也是非常出众。傅察在解试和省试中的成绩都非常不错，因此，吸引了当朝宰相蔡京的目光。
蔡京一番考量之后，觉得可以将傅察招为自己的女婿，以后也可以培养成自己的左膀右臂。下了这个决定之后，蔡京便在举行殿试之前，让自己的儿子蔡鯈带着聘礼前往傅察那里登门求亲。
从时机上来看，蔡京“捉婿”选择的时机可以说是正好。以傅察前两次名列前茅的成绩来看，殿试高中应该不成问题。从程序上来看，蔡京派儿子携聘礼求亲，也并没有违背礼法。想来，蔡京这位大员进行“榜下捉婿”，应该可以达成自己的目的吧。
然而，无论如何，傅察就是不同意成为蔡京的女婿。由此可见，蔡京虽然贵为当朝宰相，但是要“榜下捉婿”，也并非一帆风顺，难度依然非常大。
事实上，不只是傅察，还有“错把冯京作马凉”中的那个大名鼎鼎的冯京，也曾经在连中三元之后，拒绝了宋仁宗宠妃张贵妃的伯父张尧佐的“捉婿”行动。
由此可见，“榜下捉婿”虽然在北宋时期极为盛行，但竞争程度相当激烈，就连当朝大员也不一定会“抢”到如意佳婿。
北宋时期能够盛行“榜下捉婿”这种现象，很重要的原因便是整个时代对读书人的看重。宋真宗的劝学诗在现在很多人看来，可能都觉得有些好笑。觉得书中怎么可能会有“黄金屋”、“颜如玉”这样的事物。然而，在当时科举制度之下，读书人一旦高中，所谓的“黄金屋”和“颜如玉”，真的就主动寻来了。
唐朝诗人孟郊在登科后写了这么几句诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”料想，若是孟郊生在北宋时期，恐怕这种“春风得意”之情，还要更胜几倍吧。
这是我国在古代封建社会中，科举制度下诞生的一种特殊的现象。单是这一句，便已然能够体现出，考取功名后入朝为官正是光宗耀祖的一条通天大道。#历史冷知识#
在历朝历代中，由先祖传下来的一条不成文的规定“马上打天下，不能马上治天下”可以看出，若是和平盛世时，文官的地位必然要高于武将的地位。尤其是在宋朝，文官的地位已然达到了历朝历代中的一个巅峰，更是提出了“皇帝与士大夫共天下”的口号。
科举制度自隋唐时期开始，为天下人提供了一条走上名流社会的捷径。到了宋朝，文官地位有了极大的提升，科举制度也在这个时期达到了最完善的程度。就在这样的时代背景下，一个特别的奇葩的现象诞生了，那便是“榜下捉婿”奇观！#读史知天下#
那么，问题来了，为什么到了北宋时期，“榜下捉婿”这种奇观如此盛行呢？
究其原因，还是要归结于宋朝的科举制度以及文官的地位。
一、宋朝文官的地位
宋太祖时期，就曾经有“不杀文臣”的条训。一开始，治理天下定下的国策就是崇文抑武。因此，便决定了宋朝的文官地位是比较高的。而且，宋朝也是非常鼓励天下读书人考取功名的。因此，宋朝的士大夫可以说是历朝历代中，生活最滋润的一个时期了。
就连宋真宗赵恒都有这么一首劝学诗：
“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”
由此可见，宋朝对文人的态度有多看重。
另外，很重要的一点是什么呢？大家应该了解一下，在唐代的时候，读书人考取功名之后，还要经过考试，等考试合格之后才能担任官职。而宋朝但凡是读书人考中进士五甲以内，就可以直接被授予官职。这样的制度对于读书人来说真的是太优待了。
苏轼的恩师陈襄就写过：“山野贫贱之家所生子弟，苟有文学，必赐科名，身享富贵，家门光宠，户无徭役，休荫子弟，岂不为盛世？”也就是说，只要是读书人，不论你家有多贫贱，若是能够榜上有名，那么光宗耀祖，成为富贵之家必然是指日可待。
也正是因为如此，在北宋时期，便开始盛行“榜下捉婿”这一奇观。那么，所谓的“榜下捉婿”，要找到如意佳婿有多大的难度呢？
这一点从宋朝时期的“榜下捉婿”场景描写便可窥探一二。
二、榜下捉婿
在宋朝时期，若是读书人能够金榜提名的话，那么很可能福泽门墙，使得家族兴盛起来。因此在科举之后发榜之日，各地的富绅们都全家出动，争相挑选登第士子来做女婿。全国各地富人为了攀上新科进士，不仅招对方为女婿，还会许下重金。
叶梦得在《石林燕语》中有过这样一段描写：
“每次殿试结束，放榜已毕，状元与新科进士们一起登殿谢恩。自公卿以下的百官无不踮足观看，即便是皇帝本人亦为之注目……自东华门出宫后，围观者更是‘拥塞通街’。”
在这样的气氛中，那些富豪乡绅争相前往，想要钓上新科进士这样的金龟婿。如此，放榜之日，整条街都异常的热闹。北宋诗人王安石更是在《临津》一诗中这样写道：“临津艳艳花千树，夹径斜斜柳数行。却忆金明池上路，红裙争看绿衣郎。”由此可以看出“榜下捉婿”的竞争激烈之处，更是写尽了进士们的风光之处。
这些场景描写，很明显写出了富豪乡绅们招婿的竞争场面有多激烈。那么，这就体现了“抢”到如意佳婿的难度吗？
三、其实不然，在北宋时期不止是富豪乡绅，就连朝中大员想要“榜下捉婿”也不一定能够如愿以偿。比如蔡京“捉”婿！
四、蔡京“捉”婿
在宋徽宗崇宁五年的时候，有一位名叫傅察的十八岁少年，不仅相貌堂堂，才华也是非常出众。傅察在解试和省试中的成绩都非常不错，因此，吸引了当朝宰相蔡京的目光。
蔡京一番考量之后，觉得可以将傅察招为自己的女婿，以后也可以培养成自己的左膀右臂。下了这个决定之后，蔡京便在举行殿试之前，让自己的儿子蔡鯈带着聘礼前往傅察那里登门求亲。
从时机上来看，蔡京“捉婿”选择的时机可以说是正好。以傅察前两次名列前茅的成绩来看，殿试高中应该不成问题。从程序上来看，蔡京派儿子携聘礼求亲，也并没有违背礼法。想来，蔡京这位大员进行“榜下捉婿”，应该可以达成自己的目的吧。
然而，无论如何，傅察就是不同意成为蔡京的女婿。由此可见，蔡京虽然贵为当朝宰相，但是要“榜下捉婿”，也并非一帆风顺，难度依然非常大。
事实上，不只是傅察，还有“错把冯京作马凉”中的那个大名鼎鼎的冯京，也曾经在连中三元之后，拒绝了宋仁宗宠妃张贵妃的伯父张尧佐的“捉婿”行动。
由此可见，“榜下捉婿”虽然在北宋时期极为盛行，但竞争程度相当激烈，就连当朝大员也不一定会“抢”到如意佳婿。
北宋时期能够盛行“榜下捉婿”这种现象，很重要的原因便是整个时代对读书人的看重。宋真宗的劝学诗在现在很多人看来，可能都觉得有些好笑。觉得书中怎么可能会有“黄金屋”、“颜如玉”这样的事物。然而，在当时科举制度之下，读书人一旦高中，所谓的“黄金屋”和“颜如玉”，真的就主动寻来了。
唐朝诗人孟郊在登科后写了这么几句诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”料想，若是孟郊生在北宋时期，恐怕这种“春风得意”之情，还要更胜几倍吧。
一直以为茶花女所说的应该是一位像茶花一样女子，直到翻开时才知道，原来所说的是一位面容娇俏，身材曼妙的在去剧院时都要带上茶花的妓女玛格丽特。
虽然玛格丽特是一名游走与各种有钱男人的妓女，做他们的情妇，但是她的面容却流露出一种纯真。虽然她生活放荡，但是也是言不由衷，从懂事以来就在接客，自己的母亲也是妓女，好像这样一切都是理所应当。男人只会把她当做用钱就可以买到的女人，在为她倾尽家产后便转身离开。
一个这样的女人遇到了她生命中独一无二的男人 阿尔芒，一个正直家庭中的年轻有朝气的男子。他给她了正真的严肃的爱情，让她懂得了爱是什么。让她的灵魂的到了解脱，为她过去的生活而感到羞耻。但是，正直的家庭怎么会允许自己的孩子跟一个妓女在一起断送了自己的前途，败坏了家族门楣。
玛格丽特为了阿尔芒的前途，为了他的家庭，离开了他，但是，此时玛格丽特的心灵是高尚的，为了自己所爱的人，为了让别人幸福，放弃了所拥有的幸福是崇高的。
为了不让自己停下来时伤心，便不断的饮酒作乐，本就肺病缠身的身体，更是经受不住，最后以基督教徒的方式离去。
玛格丽特是善良的，只是迫于生活的无奈，物欲横流的社会里，一个爱美的姑娘如何能忍受的住。她其实品质就跟茶花是一样的 美丽，可爱，纯真 并且富有魅力，她的骨子里就对爱充满了渴望。
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虽然玛格丽特是一名游走与各种有钱男人的妓女，做他们的情妇，但是她的面容却流露出一种纯真。虽然她生活放荡，但是也是言不由衷，从懂事以来就在接客，自己的母亲也是妓女，好像这样一切都是理所应当。男人只会把她当做用钱就可以买到的女人，在为她倾尽家产后便转身离开。
一个这样的女人遇到了她生命中独一无二的男人 阿尔芒，一个正直家庭中的年轻有朝气的男子。他给她了正真的严肃的爱情，让她懂得了爱是什么。让她的灵魂的到了解脱，为她过去的生活而感到羞耻。但是，正直的家庭怎么会允许自己的孩子跟一个妓女在一起断送了自己的前途，败坏了家族门楣。
玛格丽特为了阿尔芒的前途，为了他的家庭，离开了他，但是，此时玛格丽特的心灵是高尚的，为了自己所爱的人，为了让别人幸福，放弃了所拥有的幸福是崇高的。
为了不让自己停下来时伤心，便不断的饮酒作乐，本就肺病缠身的身体，更是经受不住，最后以基督教徒的方式离去。
玛格丽特是善良的，只是迫于生活的无奈，物欲横流的社会里，一个爱美的姑娘如何能忍受的住。她其实品质就跟茶花是一样的 美丽，可爱，纯真 并且富有魅力，她的骨子里就对爱充满了渴望。
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#每日投喂#虽然星爷的电影很经典，但历史上的唐伯虎其实并没有点过秋香。王同轨的《耳谈》中记载了这样一个故事：苏州有一名才子名为陈元超，性格浪漫放荡。有一次，他和朋友游览虎丘，对一名叫做秋香的丫鬟一见钟情。于是陈公子乔装打扮，跑到秋香所在的大宅里做了那家公子的伴读书童。在取得了主人赏识之后，陈元超谎称要回家娶亲。结果俩公子不肯，哀求说你看我们府上有这么多婢女，你随便挑个吧。于是陈公子点了秋香，抱得美人归。后来冯梦龙大概是读了这个故事，张冠李戴给了唐伯虎，就变成了我们今天熟知的《唐解元一笑姻缘》。其实历史上的唐伯虎根本就没有见过秋香这个姑娘呢~
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