层次高的人有四大贵相，层次低的人有四大衰相
人的层次高低，不在于地位和财富，而在于他的见识修养。
层次低的人有四大衰相，层次高的人有四大贵相。
层次低的拙劣炫富
层次高的低调淡泊
林语堂形容某些人炫富：腰有十文钱，必振衣作响。
一个人越没有什么，才越炫耀什么。
真正富有的人，从不炫富。
有些人跑车、名包、首饰都要摆在面上，生怕别人不知道他多有钱。
而世界首富比尔盖茨，从不买奢侈品，家里衣食住行和平常家庭几乎没有什么区别。
他的女儿勤奋节俭，没有用过一个名牌包。
诸葛亮说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
被金钱拿住的人，层次太低，已经没有时间去见更大的天地，实现更远大的目标。
层次低的迷信人脉
层次高的喜欢读书
林语堂说有些人：每与人言，必谈及贵戚。
他们只是见过某些名人一面，合过影、要过签名。
然后就在人前吹嘘，我和谁谁认识，关系很好，你的事儿包在我身上。
他们喜欢混社交圈，对绯闻、八卦津津乐道。
他们时刻都有话题，酷爱搭建自己的“人脉”，以认识更多的人为荣。
而层次高的人，不迷信人脉，酷爱读书，静静提高自己的能力。
所有的人脉都是建立在实力对等基础上的，彼此之间的帮忙不过是等价交换。
没有实力的人脉，都是空中楼阁。
与其把希望寄托于别人，不如寄托于自己。
层次低的人两面三刀
层次高的人表里如一
林语堂说：见人常多蜜语，而背地却常揭人短处。
有些人就是这样，当面笑的像朵花，背后骂你豆腐渣。
不长点心眼，分分钟被这些人卖了。
古人说：宁交双脚跳，不交眯眯笑。
一个脾气暴躁、直接的朋友，也胜过一个两面三刀的伪君子。
庄子讲：不精不诚，不能动人。
真诚的人表里如一，他们让人放心，让人舒服。
彼此交心，不用猜来度去，才是朋友之间最好的状态。
层次低的人忘恩负义
层次高的人懂得感恩
林语堂说：借人之债时，其脸如丐；被人索偿时，则其态如王。
借钱的时候是孙子，还钱的时候是大爷。
催他还钱，还嫌你小气抠唆。
别人不帮是本分，帮是情分，人要懂得感恩。
曾有人说：“一个人最大的不幸，不是得不到别人的恩，而是得到了，却漠然视之。”
不懂感恩的人，身边没有朋友，注定没有未来。
“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。”
懂得感恩，是一种教养。
层次越高的人，越懂得感恩，越懂得用感恩之心看世界、看社会、看每个人。
他们怀着感恩之心的人，心地坦荡，胸怀宽阔，也更容易感到幸福。 https://t.cn/RJ72dfw
人的层次高低，不在于地位和财富，而在于他的见识修养。
层次低的人有四大衰相，层次高的人有四大贵相。
层次低的拙劣炫富
层次高的低调淡泊
林语堂形容某些人炫富：腰有十文钱，必振衣作响。
一个人越没有什么，才越炫耀什么。
真正富有的人，从不炫富。
有些人跑车、名包、首饰都要摆在面上，生怕别人不知道他多有钱。
而世界首富比尔盖茨，从不买奢侈品，家里衣食住行和平常家庭几乎没有什么区别。
他的女儿勤奋节俭，没有用过一个名牌包。
诸葛亮说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
被金钱拿住的人，层次太低，已经没有时间去见更大的天地，实现更远大的目标。
层次低的迷信人脉
层次高的喜欢读书
林语堂说有些人：每与人言，必谈及贵戚。
他们只是见过某些名人一面，合过影、要过签名。
然后就在人前吹嘘，我和谁谁认识，关系很好，你的事儿包在我身上。
他们喜欢混社交圈，对绯闻、八卦津津乐道。
他们时刻都有话题，酷爱搭建自己的“人脉”，以认识更多的人为荣。
而层次高的人，不迷信人脉，酷爱读书，静静提高自己的能力。
所有的人脉都是建立在实力对等基础上的，彼此之间的帮忙不过是等价交换。
没有实力的人脉，都是空中楼阁。
与其把希望寄托于别人，不如寄托于自己。
层次低的人两面三刀
层次高的人表里如一
林语堂说：见人常多蜜语，而背地却常揭人短处。
有些人就是这样，当面笑的像朵花，背后骂你豆腐渣。
不长点心眼，分分钟被这些人卖了。
古人说：宁交双脚跳，不交眯眯笑。
一个脾气暴躁、直接的朋友，也胜过一个两面三刀的伪君子。
庄子讲：不精不诚，不能动人。
真诚的人表里如一，他们让人放心，让人舒服。
彼此交心，不用猜来度去，才是朋友之间最好的状态。
层次低的人忘恩负义
层次高的人懂得感恩
林语堂说：借人之债时，其脸如丐；被人索偿时，则其态如王。
借钱的时候是孙子，还钱的时候是大爷。
催他还钱，还嫌你小气抠唆。
别人不帮是本分，帮是情分，人要懂得感恩。
曾有人说：“一个人最大的不幸，不是得不到别人的恩，而是得到了，却漠然视之。”
不懂感恩的人，身边没有朋友，注定没有未来。
“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。”
懂得感恩，是一种教养。
层次越高的人，越懂得感恩，越懂得用感恩之心看世界、看社会、看每个人。
他们怀着感恩之心的人，心地坦荡，胸怀宽阔，也更容易感到幸福。 https://t.cn/RJ72dfw
这就是人世间
有一个人走向死亡
可是无限眷恋晚霞映照下的生活
另两个人寻欢作乐
可是不知道落日的余晖有多么的美丽
——
用一周的时间读完了这部五十万字的小说
人间百态 五味杂陈
有些东西是注定的
就像在地球上观看到的太阳 东升西落
一个人注定生在怎样的家庭
注定养成什么样的性格
注定过上如何的一生 也注定了结局
就像老关剪刀对小关剪刀说的
命里八升米 走遍天下也发不了财
与其说迷信认命 倒不如说平淡看开
又像宋凡平一样 逃不过命运的捉弄 幽默看待
一切的一切骨子里带着来 骨灰里带着去
每一个人都有自己的活法
尽管世人如何看待
懂得的人自然懂得 不懂的人任凭你说烂口舌
故事的情节悲哀 荒唐 魔幻 绝望
艺术的本质来源于生活 高于生活
也是生活的精髓 光明的或黑暗的
没有什么真真假假
一切皆是懂了就懂不懂一笑便是
有一个人走向死亡
可是无限眷恋晚霞映照下的生活
另两个人寻欢作乐
可是不知道落日的余晖有多么的美丽
——
用一周的时间读完了这部五十万字的小说
人间百态 五味杂陈
有些东西是注定的
就像在地球上观看到的太阳 东升西落
一个人注定生在怎样的家庭
注定养成什么样的性格
注定过上如何的一生 也注定了结局
就像老关剪刀对小关剪刀说的
命里八升米 走遍天下也发不了财
与其说迷信认命 倒不如说平淡看开
又像宋凡平一样 逃不过命运的捉弄 幽默看待
一切的一切骨子里带着来 骨灰里带着去
每一个人都有自己的活法
尽管世人如何看待
懂得的人自然懂得 不懂的人任凭你说烂口舌
故事的情节悲哀 荒唐 魔幻 绝望
艺术的本质来源于生活 高于生活
也是生活的精髓 光明的或黑暗的
没有什么真真假假
一切皆是懂了就懂不懂一笑便是
#夫妻之间没有性格不合,只有理解不够# 物以类聚，人以群分。
过去的时候，有一个人家中已经有了三头驴。
这三头驴，一头勤快，一头懒惰，一头脾气好，主人对此了解得一清二楚。
后来他打算再买一头驴，在市场上相中了一头，但是不知这驴的品性，就先牵来试用两天。
他把驴牵到自家牲口棚，和早先的三头驴拴在一起。
新买的驴子进了牲口棚，不和别的驴子站在一起，走到那头好吃懒做的驴子旁边，不动了。
买驴的人见状，二话没说，马上又牵着这头驴回到市场上去。
卖驴的人说：“你还没有好好试试呢。”
买驴的人回答说：“不用再试了，我已经知道它是什么样的驴了。”
物以类聚，人以群分，身边人的秉性和行为，或多或少地会对我们造成一定影响。
我们在一生中会遇到各种各样的人，有些人可以莫逆于心，有些人只能是泛泛之交，还有些人，与其产生交集，不如及早远离。
交朋友当然不能是势利眼，攀龙附凤，但是选择朋友还是要在精神上进行区分。
精神富有的朋友好像一座圣洁的图书馆，让你受益无穷，而精神上贫穷的人会使你得不偿失。
接近什么样的人，就会走什么样的路，穷人只会教你如何节衣缩食，牌友只会催你打牌，酒友只会催你干杯，而靠谱的人却会感染你如何取得进步！
真正聪明的人，一定要远离三种精神上的“穷人”。
01
格局狭小：无见之庸人
俗话说：“心眼小的人，天地大不了。”
格局狭小的人，庸俗而无见识，总是专注眼前的利益，凡事从自己出发，办事没有原则，以为处处占尽便宜，而其实因小失大，限制了自身的发展格局。
战国时期，秦惠文王想吞并物产丰富的蜀国，但是道路艰难，不利于出兵，于是有人献计，造了石牛放在高山上，并在石牛的屁股后面放了金子。
蜀国人发现后，报告蜀侯。
蜀侯中计，以为那是能拉出金子的石牛，下令民工开山填谷，铺筑道路迎接石牛，结果秦惠文王让大军跟在运送石牛的队伍后灭了蜀国。
格局狭小的人就像那蜀侯一样，看到的只是自己的能力和欲望，不知道自己在别人的眼里已经是透明的了。
一个人，不仅要活在自我之中，更要活在自我之上，这才是有格局，然而与格局狭小的人交往，会慢慢地迷失自我，变得平庸。
02
理性缺乏：偏见之君子
虔诚，如果缺失知识，就是愚昧；虔诚，如果缺失理智，就是迷信。
当一个人内心充满某种情绪的时候，心里就会带上强烈的个人偏好和心理暗示，从而变得非常固执。
人有死不认账的根性，必定会去找出各种理论、证据来佐证自己的观点，其实这些只是强化他的情绪罢了。
人很容易被情绪和偏见绑架。
善良，如果缺少智慧，就会助纣为虐。
一个人，就算是心地善良，如果理性缺乏，也会充满偏见而不知道反省，因而不足取。
人是活在七情六欲之中的，每天都会有各种各样的情绪反应，而理性恰好是情绪的平衡棒。
但是情绪的力量远远大于理性的力量，如果理性不能去掌控情绪，那么情绪就会来掌控你。
理性缺乏的人，不但自己被泛滥的情绪主宰，分不清对错的念头，一事难成，而且也会把不良的情绪传给身边的人。
03
人格缺陷：邪见之小人
这世上，总有一种人，看见别人好了，就愤愤不平，一心琢磨着，怎么给对方使点坏，怎么把人家从高处拽下，让他跌落尘埃，看他落魄潦倒，就觉得心情舒畅。
其实把别人踩下去了，不代表你就上去了。
生活中，身边不乏有这样一种人存在，与别人说话时，似乎完全不知道什么是正确的沟通姿态和礼貌的说话方式，并不以“把话说明白”为目的，而是以“让自己出气、使别人不爽”为终极目标和极大享受。
这些人，古人喜欢称之为“小人”，今天看来，其实就是“人格缺陷”。
人格缺陷中，最常见，最普遍，对人影响最大的就是“自以为是”。
他们唯我独尊，一旦遇到不顺，往往迁怒于他人和外界，而不会从自身找原因。
在他们眼里，千错万错都是别人的错，那么自然将报复和发泄的目标转向别人。
他们做事不考虑后果，先遮盖住眼前的麻烦再说，一旦事情弄砸了，他们推卸责任，想办法转嫁给别人。
在生活中，遇到这种人，要敬而远之，不要亲近，也别招惹，对他再好也没有用，他在利益面前根本不管别人的死活。
过去的时候，有一个人家中已经有了三头驴。
这三头驴，一头勤快，一头懒惰，一头脾气好，主人对此了解得一清二楚。
后来他打算再买一头驴，在市场上相中了一头，但是不知这驴的品性，就先牵来试用两天。
他把驴牵到自家牲口棚，和早先的三头驴拴在一起。
新买的驴子进了牲口棚，不和别的驴子站在一起，走到那头好吃懒做的驴子旁边，不动了。
买驴的人见状，二话没说，马上又牵着这头驴回到市场上去。
卖驴的人说：“你还没有好好试试呢。”
买驴的人回答说：“不用再试了，我已经知道它是什么样的驴了。”
物以类聚，人以群分，身边人的秉性和行为，或多或少地会对我们造成一定影响。
我们在一生中会遇到各种各样的人，有些人可以莫逆于心，有些人只能是泛泛之交，还有些人，与其产生交集，不如及早远离。
交朋友当然不能是势利眼，攀龙附凤，但是选择朋友还是要在精神上进行区分。
精神富有的朋友好像一座圣洁的图书馆，让你受益无穷，而精神上贫穷的人会使你得不偿失。
接近什么样的人，就会走什么样的路，穷人只会教你如何节衣缩食，牌友只会催你打牌，酒友只会催你干杯，而靠谱的人却会感染你如何取得进步！
真正聪明的人，一定要远离三种精神上的“穷人”。
01
格局狭小：无见之庸人
俗话说：“心眼小的人，天地大不了。”
格局狭小的人，庸俗而无见识，总是专注眼前的利益，凡事从自己出发，办事没有原则，以为处处占尽便宜，而其实因小失大，限制了自身的发展格局。
战国时期，秦惠文王想吞并物产丰富的蜀国，但是道路艰难，不利于出兵，于是有人献计，造了石牛放在高山上，并在石牛的屁股后面放了金子。
蜀国人发现后，报告蜀侯。
蜀侯中计，以为那是能拉出金子的石牛，下令民工开山填谷，铺筑道路迎接石牛，结果秦惠文王让大军跟在运送石牛的队伍后灭了蜀国。
格局狭小的人就像那蜀侯一样，看到的只是自己的能力和欲望，不知道自己在别人的眼里已经是透明的了。
一个人，不仅要活在自我之中，更要活在自我之上，这才是有格局，然而与格局狭小的人交往，会慢慢地迷失自我，变得平庸。
02
理性缺乏：偏见之君子
虔诚，如果缺失知识，就是愚昧；虔诚，如果缺失理智，就是迷信。
当一个人内心充满某种情绪的时候，心里就会带上强烈的个人偏好和心理暗示，从而变得非常固执。
人有死不认账的根性，必定会去找出各种理论、证据来佐证自己的观点，其实这些只是强化他的情绪罢了。
人很容易被情绪和偏见绑架。
善良，如果缺少智慧，就会助纣为虐。
一个人，就算是心地善良，如果理性缺乏，也会充满偏见而不知道反省，因而不足取。
人是活在七情六欲之中的，每天都会有各种各样的情绪反应，而理性恰好是情绪的平衡棒。
但是情绪的力量远远大于理性的力量，如果理性不能去掌控情绪，那么情绪就会来掌控你。
理性缺乏的人，不但自己被泛滥的情绪主宰，分不清对错的念头，一事难成，而且也会把不良的情绪传给身边的人。
03
人格缺陷：邪见之小人
这世上，总有一种人，看见别人好了，就愤愤不平，一心琢磨着，怎么给对方使点坏，怎么把人家从高处拽下，让他跌落尘埃，看他落魄潦倒，就觉得心情舒畅。
其实把别人踩下去了，不代表你就上去了。
生活中，身边不乏有这样一种人存在，与别人说话时，似乎完全不知道什么是正确的沟通姿态和礼貌的说话方式，并不以“把话说明白”为目的，而是以“让自己出气、使别人不爽”为终极目标和极大享受。
这些人，古人喜欢称之为“小人”，今天看来，其实就是“人格缺陷”。
人格缺陷中，最常见，最普遍，对人影响最大的就是“自以为是”。
他们唯我独尊，一旦遇到不顺，往往迁怒于他人和外界，而不会从自身找原因。
在他们眼里，千错万错都是别人的错，那么自然将报复和发泄的目标转向别人。
他们做事不考虑后果，先遮盖住眼前的麻烦再说，一旦事情弄砸了，他们推卸责任，想办法转嫁给别人。
在生活中，遇到这种人，要敬而远之，不要亲近，也别招惹，对他再好也没有用，他在利益面前根本不管别人的死活。
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