道教是中国本土宗教，是古老的东方智慧之源！
一、养生即为养道
养生一词最早出现在道教名人庄子的著作中，道人们以健康长寿为基础，以长生久视为目标开展了不懈的探索，建立在道教宇宙观、人天观、身心观之上，发展出一系列的养生方法。
二、斋蘸祈福
斋蘸是独居特色的道教仪式，有清蘸和幽蘸之分。
清蘸：祈福迎祥、祛病延年、求财求学、解厄禳灾，祈求国泰民安，风调雨顺。
幽蘸：超度祖先、摄招亡魂、沐浴渡桥、破狱破湖、炼度施食等项目。
三、道尊德贵
四、道法自然
五、道迹仙踪
六、道教医学
七、以武入道
八、有道之士
九、无量度人
十、道经典籍
十一、道教贡献

观音菩萨化身成为 [赞啊][太阳][月亮][蜡烛][鲜花][礼物]
满脸肮脏全身破烂的小乞丐 度玄藏法师
皇上不认识观音菩萨的小乞丐化身，
皇上要想把观音菩萨的化身乞丐赶走 ​​​

皇上怒斥恶骂观音菩萨的化身小乞丐，
你这臭和尚，再此胡言乱语，

观音菩萨的化身小乞丐:
我不是胡言乱语，
我骂的是他这个和尚（玄藏法师）
只懂小乘佛法，
还不配给我这个臭和尚提鞋

皇上的官兵骂向观音菩萨的化身小乞丐
大胆，连护法法师都敢骂，拉出去打

玄藏和尚法师:急急慈悲制止 喊道住手
并向观音菩萨的化身小乞丐双手合掌
说:大师，你何以指贫僧只懂小乘佛法

观音菩萨的化身小乞丐回答道:
哼！声闻 缘觉 修身自利 乃是小乘佛法
你现在虽然满口的佛理
老是说要超度天下亡魂
那是权在手 财迷心窍，
我说你连大乘佛法都做不到啊

玄藏法师 对着观音菩萨的化身小乞丐
双手虔诚合掌:敢问大师何为大乘佛法

观音菩萨的化身小乞丐回答道
大乘佛法:指在普度众生 救世利他

度众生于苦海

玄藏法师再次问向观音菩萨的化身小乞丐
如何能得此大乘佛法

观音菩萨的化身小乞丐回答道
能披袈裟，历千万险阻，
面对生死而不后悔，
往西天取得真经 度得众生于成佛彼岸
此乃大乘佛法

玄藏法师对着观音菩萨的化身小乞丐说
多谢大师指引贫僧，玄藏法师向皇上告辞
皇上:无奈又急又气

皇上的官员对玄藏法师说:
你敢离开皇宫，就是罪大滔天，
然而法师只顾走开

皇上的官员又对玄藏法师说:
你敢再往前走一步，马上将你问斩

玄藏法师:要斩要杀无怨无悔 并朝前走

这时皇上的官兵朝玄藏法师身后用刀刺杀
突然玄藏法师被金光护体 毫发无损
玄藏法师看见自己满身金光 看呆了

观音菩萨的化身小乞丐:
哈哈哈哈，笑了，
玄藏法师看向观音菩萨的化身小乞丐
恍然大悟笑了，看向僧衣

观音菩萨的化身小乞丐
说道:你说买 就卖啊 这可是无价之宝呢
我现在要抬高价钱怎么样

玄藏法师对观音菩萨的化身小乞丐说
贫僧愿以此袈裟及皇上所赐的一切
换此袈裟

观音菩萨的化身小乞丐说
来，给你，说着把僧衣扔给玄藏法师

玄藏法师对观音菩萨的化身小乞丐说
谢谢大师的成全
贫僧愿马上前往西天为取得真经普度众生

皇上着急用手指着玄藏法师喊道:御弟
联命令你寸步不行的保护联
你怎么就此离去呢

玄藏法师:谢谢皇上浓情厚意
玄藏早己励志普度众生于苦海
取经之行绝不退缩更改 皇上 就此别过

观音菩萨的化身小乞丐说:
玄藏，你干得好，说着，一瞬间
观音菩萨的小乞丐化身
一转身 就变回观音菩萨原形
这时皇上 官兵 众生 玄藏法师都下跪合掌
玄藏法师惊叹念道:观音菩萨

观音菩萨说道:
玄藏，本座以为你得到皇上的器重
被他的财色权势所迷，
己经忘了西天取经的大愿
难得你心智未改，还有取经之心
本座踢你完成心愿

皇上双膝下跪双手虔诚忏悔合掌说道:
观音大士，联一时妄动痴心，
将挽留圣僧在身边 保百邪不侵
现己知道大错特错，请观音大士恕罪

观音菩萨说道:
贪生怕死是凡人的弱点
本座念在世人迷梦未醒 [蜡烛]
不会怪罪于人

观音菩萨又说道:
玄藏，本座就赐予你这套衣服
好让你一路西去，兔遭毒害

玄藏法师:双手合掌说道 谢谢观音菩萨
弟子定当竭尽所能早日取得真经
若不到西天不得真经，
则永堕沉沦地狱，万劫不复

观音菩萨看向玄藏法师[赞啊][鲜花][礼物][心]
观音菩萨欣喜满意点头[赞啊][蜡烛][太阳][月亮][喜]

诸位要晓得，作佛事不是给死人念经超度；佛经里面从前讲的作佛事，没有指这些。佛事是教学，讲经说法、领众修行，这叫作佛事。我们念佛参禅，都叫作佛事，佛事是觉悟之事。佛法在世间是度人的，不是度鬼的；饿鬼道里面，有饿鬼道的佛法。佛门里面这些佛事，到唐朝时候变成度鬼、度亡魂。过去道安法师跟我们提到，他说：超度这个事情是从唐朝安史之乱以后，就是唐明皇，这时国家有很大的动乱，安禄山叛变，唐朝大功臣郭子仪平定这个乱事之后，全国死伤的军民很多，于是朝廷在每个战场建一个庙，叫开元寺，请这些高僧做追悼仪式，诵经超度。政府这么做，老百姓个个仿照，家里老人过世都请法师超度。佛门是以教学为主，超度是附带的，现在附带变成主，教学变成没有了，喧宾夺主。现在佛教是超度亡魂的，那叫佛事，糟糕不糟糕！把「佛事」两个字的本意变质了。在唐以前没有，寺院里面翻译经典、讲经说法，没有超度的事情，也没有供亡人的牌位；晚唐、宋以后，逐渐才有这些事情。我们学佛，一定要认识佛教的本来面目。佛教的本来面目，决定没有迷信，给你讲的是宇宙人生的真谛。