#道教[超话]#“叩齿”，也是斋醮科仪中的一项重要内容。一般在做道场法事、诵持经咒的时候，都要配合叩齿。故有经文曰：“凡诵经者，切须斋戒，严整衣冠，诚心定气，叩齿演音，然后朗诵。”《上清灵宝大法》序云：“存神叩齿，警初真入道之门。炼气书符，明学士守规之式。”道教认为，两齿相叩，以集驱邪，并可通灵。《天皇至道太清玉册》曰：“叩齿者，击动天门而神炁应，故左叩为鸣天鼓，右叩为击天磬，凡制伏驱降用之。至于当门齿上四下四共八齿相叩，谓之鸣法鼓者，所以通真格上帝，凡朝奏用之。”而实际上叩齿之法，主要是用以集中自身神炁。据道经记载，人之“一身有一万八千神，曰本分神也；一万八千神，曰影照神也。”这也就是说，在人的身体之中有无数的“神”驻扎，而这些神，是在结胎成形的时候，由天地之精炁所化。《天皇至道太清玉册》又曰：“凡叩齿者，是集真而集神，凡人体炁散，心炁耗，真炁不应，须用集之。所以叩齿者，击动天门而神炁应。”故修道之人在做法事时叩齿，除可通真达灵、捧符奏表外，还有驱邪及召集身体中众神的作用。

#道教[超话]#道人诵经时，他人不得打扰，道人也不得应声而起。

《太上玄门功课经序》中规定：“凡诵经者，切须斋戒，严整衣冠，诚心定气，叩齿演音，然后朗诵。慎勿轻慢，交头接耳。务在端肃，念念无违。”

他人不得打扰道士诵经，诵经者亦不能起身离开经案。静坐，即道士修炼静功，道士以道为事，静坐时应排除干扰，达到物我两忘的境界。

#微博道教# 道教三不起

即道人吃斋、诵经和静坐

　　道人用斋与俗人吃饭有很大区别，道士每饭必先供养，为思「十方供养，来之不易，无功享用，惟恐罪过。故每饭先上供出食，以行神、人、鬼普同供养」，是为结「三缘」之举。

　　由此可知，道人吃斋过程中亦有修心之举，故他人不得打扰，用斋者也不得应声而起。诵经，是一件很神圣的事情。

　  《太上玄门功课经序》中规定：「凡诵经者，切须斋戒，严整衣冠，诚心定气，叩齿演音，然后朗诵。慎勿轻慢，交头接耳。务在端肃，念念无违」。

　　因此，他人不得打扰道士诵经，诵经者亦不能起身离开经案。

　　静坐，道士以道为事，静坐时排除干扰，达到物我两忘的境界，故道人静坐时他人不得打扰，道人也不得应声而起。