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一匹隱匿在山林間的石馬

此石馬神態安祥，有一種雍容華麗的感覺，由於石匠的技藝高超，使得馬的鬃毛、肌腱、神情都非常形象；馬上的配飾圖案花紋豐富，精細的雕刻技藝，給人以美的享受。

石像生其實就是古代墓葬中安放在墓前面神道上的石人、石獸，一般在帝王、王侯或者幾品以上的大臣墓前才能放置石像生。在墓道兩側放置石像生的作用，主要是為了表現墓主人的等級地位，彰顯其功勳，有旌表死者、昭示後人的意義。另外，設立石像生也有護衛、鎮墓的意思。

在墓前放置石像生，是從兩漢時期一直沿襲到明清時期的一種禮儀制度，歷代在石像生的數目和種類上是有變化的。從現存漢代石刻以及《水經注》的記載來看，兩漢時期石像生的設置還處於起步階段，各方面的規則制度都還沒有建立起來，放置在墓道兩邊的石像生類型有石象、石羊、石虎、石駝、石馬、石牛、石獅、天祿、闢邪等。

唐初規定，墓前石像生，三品以上用3對，五品以上用2對；帝陵從乾陵開始神道設石像生17對，包括翼馬、鴕鳥、拄劍石人、牽馬石人等等。唐以後，石像生制度成為五禮中凶禮的一部分，各代均有明文規定，按品級的不同石像生的數目有所變化，按品遞降，以示等級。至北宋形成了以軸線為對稱分布的石像生，元明清承襲了北宋這種風格，均是以軸線為中心的墓葬形式。