要高寿，牢记十个一！
家有老人的请注意一下，
60～69 岁，才是真正的“危险年龄段”！
60～69 岁这个年龄段的老年人每月平均有两次健康问题。令人惊讶的是， 80～89 岁这个年龄段的老年人每月的健康状况却与 70～79 岁年龄段的人一样稳定。
60～69 岁是一个危险期，这段时期各种器官衰退较快，是各种老年病的多发时段，常易出现高血脂、动脉硬化、高血压、糖尿病等。
而进入 80 岁以后，这些疾病就会出现下降趋势，精神和机体的健康有可能恢复到 60～69 岁年龄段那样的水平。
因而，60～69 岁这一年龄阶段被称为“危险年龄段”。老年人想要获高寿，60～69 岁这 10 年的保健是至关重要的。
老年人在 60~69 岁时，不妨每天做到这“十个一”，平稳度过“危险年龄段”。
一壶水
水是“最佳最廉保健饮品”，这丝毫不夸张。专家指出，防治心脏病，3 个时段喝一杯水效果最佳。
第一杯：晨起空腹一杯水
起床后，可空腹喝一杯水，因为睡眠时我们的隐形出汗和尿液分泌，损失了很多水分，起床后即使不感觉口渴，但体内仍会因为水分缺乏而导致血液粘稠。因此，起床后一定要尽快小口慢慢补充水分。
第二杯：睡前一杯水
当人们睡熟时，呼吸，汗腺仍然在排出水份，当体内水份减少过多时，血液粘稠度增高，睡前一杯水，可有效降低血液粘稠度，预防容易发生在秋冬凌晨的像心绞痛，心肌梗死这类疾病。
第三杯：运动后一杯水
适量的运动是长寿的基石之一，尤其是老人，更应注意有效合理的运动。但在运动后，应特别注意补充水份。运动时汗液带走电解质，且消耗较多能量，若不注意，运动后极易发生低血糖，严重甚至引起晕厥。因此，运动后，建议老人们小口根据实际情况饮用淡盐水，淡糖水。
一碗粥
想少生病那喝碗粥吧！清代著名医学家王士雄在他的著作中称粥为“天下之第一补物”。
《中国日报网》刊登了一篇哈佛大学对 10 万人进行长达 14 年的研究发现，每天喝一碗约 28 克全谷物熬成的杂粮粥，可降低 5% 的死亡率和 9% 患心血管疾病的几率。
每位志愿者在 1984 年参与研究时身体状况都良好无恙，但是在 2010 年的反馈调查中，超过 2.6 万名志愿者已经离世。
但经常食用诸如麦片粥、糙米、玉米和藜麦等粗粮的志愿者似乎避开了所有疾病，尤其是心脏疾病。
一杯奶
牛奶被誉为“白色血液”，对人体的重要性可想而知。它的营养几乎是全方面的，钙、脂肪、蛋白质等均较为丰富。
牛奶以及奶制品每日推荐摄入量是 300 克。就拿普通的 200 毫升的袋装奶来说，每天喝一至两袋也就足够了。
一个鸡蛋
鸡蛋可以说是最适合人类食用的“蛋类”，人体对鸡蛋蛋白质的吸收率可高达 98%。
很多人在选择鸡蛋的时候，喜欢选择价格较高的“土鸡蛋”，其实，洋鸡蛋营养更均衡，更适合老年人吃。
“土鸡蛋”和“洋鸡蛋”营养成分有显著差异的主要是胆固醇的含量，土鸡蛋的胆固醇含量是洋鸡蛋的 2.3 倍，所以吃普通洋鸡蛋似乎是更好的。
一个苹果
现代研究认为，苹果具有降低胆固醇、减肥、防癌、防衰老、增强记忆、使皮肤润滑柔嫩等作用。
不同颜色苹果的保健功效各有侧重：
✦红苹果入心，降低血脂、软化血管的作用更强；
✦青苹果具有养肝解毒的功效，并能对抗抑郁症，因此较适合年轻人食用。
✦黄苹果对保护视力有很好的作用。
一个洋葱
洋葱营养价值极高，有多种功效，包括帮助降糖、降胆固醇、防癌、保护心脑血管，而且还能杀菌抑菌、防治感冒、补钙健骨。一周至少吃个三四次，保健作用就有了。
一块鱼肉
营养学家曾形象地告诫：吃“四条腿”的不如吃“两条腿”的，吃“两条腿”的不如吃“没有腿”的。
“四条腿”的，主要是指猪、牛、羊肉，这些肉类吃太多不利于减肥和降低血脂；
“两条腿”的，主要是指鸡、鸭、鹅等禽肉，是良好的肉类食品；
“没有腿”的主要是指鱼类和各种蔬菜，鱼肉所含蛋白质容易被消化、吸收，所含脂肪中不饱和脂肪酸，尤其是多不饱和脂肪酸量大，对身体较为有利。
一公里步行
温和的健步行走，有神奇的抗衰老功效，成年人只要坚持有规律地行走超过 12 周，就会达到体态端正、腰围变细的效果，而且身体结实，不易疲劳。
此外，步行锻炼还可以治疗头痛、腰痛、肩痛等，并可以促进睡眠。
专家们认为，每天散步 30 分钟可以摆脱“成人病”的危险。每天走一万步的人，患心脑血管病的机率会下降 60%。
一项爱好
有一项爱好，不管是养花、养鸟、集邮、钓鱼，还是书画、唱歌、下棋、旅游，都让老年人保持与社会、大自然的广泛联系，无形中使老年人开阔了眼界，更加热爱生活、珍惜人生。
一份好心情
老人保持良好的情绪，对于身体健康极为重要。就老人常见的慢性病而言，就与老人心态息息相关：
许多冠心病患者，就是由于不良情绪的刺激而出现心绞痛和心肌梗死，导致突然死亡；
“坏”脾气导致高血压。严重可引发脑卒中、心力衰竭、猝死等；
“气”出来的糖尿病。暴怒、焦虑、悲伤等情绪会使得血糖浓度升高，引起机体代谢功能紊乱。
由此可见，拥有一份好心情是多么地重要！
身体衰老是一种自然现象，全身心投入生活，过好当下每一天才是最明智的选择！
家有老人的请注意一下，
60～69 岁，才是真正的“危险年龄段”！
60～69 岁这个年龄段的老年人每月平均有两次健康问题。令人惊讶的是， 80～89 岁这个年龄段的老年人每月的健康状况却与 70～79 岁年龄段的人一样稳定。
60～69 岁是一个危险期，这段时期各种器官衰退较快，是各种老年病的多发时段，常易出现高血脂、动脉硬化、高血压、糖尿病等。
而进入 80 岁以后，这些疾病就会出现下降趋势，精神和机体的健康有可能恢复到 60～69 岁年龄段那样的水平。
因而，60～69 岁这一年龄阶段被称为“危险年龄段”。老年人想要获高寿，60～69 岁这 10 年的保健是至关重要的。
老年人在 60~69 岁时，不妨每天做到这“十个一”，平稳度过“危险年龄段”。
一壶水
水是“最佳最廉保健饮品”，这丝毫不夸张。专家指出，防治心脏病，3 个时段喝一杯水效果最佳。
第一杯：晨起空腹一杯水
起床后，可空腹喝一杯水，因为睡眠时我们的隐形出汗和尿液分泌，损失了很多水分，起床后即使不感觉口渴，但体内仍会因为水分缺乏而导致血液粘稠。因此，起床后一定要尽快小口慢慢补充水分。
第二杯：睡前一杯水
当人们睡熟时，呼吸，汗腺仍然在排出水份，当体内水份减少过多时，血液粘稠度增高，睡前一杯水，可有效降低血液粘稠度，预防容易发生在秋冬凌晨的像心绞痛，心肌梗死这类疾病。
第三杯：运动后一杯水
适量的运动是长寿的基石之一，尤其是老人，更应注意有效合理的运动。但在运动后，应特别注意补充水份。运动时汗液带走电解质，且消耗较多能量，若不注意，运动后极易发生低血糖，严重甚至引起晕厥。因此，运动后，建议老人们小口根据实际情况饮用淡盐水，淡糖水。
一碗粥
想少生病那喝碗粥吧！清代著名医学家王士雄在他的著作中称粥为“天下之第一补物”。
《中国日报网》刊登了一篇哈佛大学对 10 万人进行长达 14 年的研究发现，每天喝一碗约 28 克全谷物熬成的杂粮粥，可降低 5% 的死亡率和 9% 患心血管疾病的几率。
每位志愿者在 1984 年参与研究时身体状况都良好无恙，但是在 2010 年的反馈调查中，超过 2.6 万名志愿者已经离世。
但经常食用诸如麦片粥、糙米、玉米和藜麦等粗粮的志愿者似乎避开了所有疾病，尤其是心脏疾病。
一杯奶
牛奶被誉为“白色血液”，对人体的重要性可想而知。它的营养几乎是全方面的，钙、脂肪、蛋白质等均较为丰富。
牛奶以及奶制品每日推荐摄入量是 300 克。就拿普通的 200 毫升的袋装奶来说，每天喝一至两袋也就足够了。
一个鸡蛋
鸡蛋可以说是最适合人类食用的“蛋类”，人体对鸡蛋蛋白质的吸收率可高达 98%。
很多人在选择鸡蛋的时候，喜欢选择价格较高的“土鸡蛋”，其实，洋鸡蛋营养更均衡，更适合老年人吃。
“土鸡蛋”和“洋鸡蛋”营养成分有显著差异的主要是胆固醇的含量，土鸡蛋的胆固醇含量是洋鸡蛋的 2.3 倍，所以吃普通洋鸡蛋似乎是更好的。
一个苹果
现代研究认为，苹果具有降低胆固醇、减肥、防癌、防衰老、增强记忆、使皮肤润滑柔嫩等作用。
不同颜色苹果的保健功效各有侧重：
✦红苹果入心，降低血脂、软化血管的作用更强；
✦青苹果具有养肝解毒的功效，并能对抗抑郁症，因此较适合年轻人食用。
✦黄苹果对保护视力有很好的作用。
一个洋葱
洋葱营养价值极高，有多种功效，包括帮助降糖、降胆固醇、防癌、保护心脑血管，而且还能杀菌抑菌、防治感冒、补钙健骨。一周至少吃个三四次，保健作用就有了。
一块鱼肉
营养学家曾形象地告诫：吃“四条腿”的不如吃“两条腿”的，吃“两条腿”的不如吃“没有腿”的。
“四条腿”的，主要是指猪、牛、羊肉，这些肉类吃太多不利于减肥和降低血脂；
“两条腿”的，主要是指鸡、鸭、鹅等禽肉，是良好的肉类食品；
“没有腿”的主要是指鱼类和各种蔬菜，鱼肉所含蛋白质容易被消化、吸收，所含脂肪中不饱和脂肪酸，尤其是多不饱和脂肪酸量大，对身体较为有利。
一公里步行
温和的健步行走，有神奇的抗衰老功效，成年人只要坚持有规律地行走超过 12 周，就会达到体态端正、腰围变细的效果，而且身体结实，不易疲劳。
此外，步行锻炼还可以治疗头痛、腰痛、肩痛等，并可以促进睡眠。
专家们认为，每天散步 30 分钟可以摆脱“成人病”的危险。每天走一万步的人，患心脑血管病的机率会下降 60%。
一项爱好
有一项爱好，不管是养花、养鸟、集邮、钓鱼，还是书画、唱歌、下棋、旅游，都让老年人保持与社会、大自然的广泛联系，无形中使老年人开阔了眼界，更加热爱生活、珍惜人生。
一份好心情
老人保持良好的情绪，对于身体健康极为重要。就老人常见的慢性病而言，就与老人心态息息相关：
许多冠心病患者，就是由于不良情绪的刺激而出现心绞痛和心肌梗死，导致突然死亡；
“坏”脾气导致高血压。严重可引发脑卒中、心力衰竭、猝死等；
“气”出来的糖尿病。暴怒、焦虑、悲伤等情绪会使得血糖浓度升高，引起机体代谢功能紊乱。
由此可见，拥有一份好心情是多么地重要！
身体衰老是一种自然现象，全身心投入生活，过好当下每一天才是最明智的选择！
养生需注意：喜怒有节，寒暑调适
《黄帝内经·素问》笔记：
第五篇 阴阳应象大论（6）
【原文】天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。故曰：冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飱泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。
【语译】天有四季春夏秋冬，有五行金、木、水、火、土，四季形成春生、夏长、秋收、冬藏，以化生寒、暑、燥、湿、风等气候（外邪）；人有相应的五脏：心肝肺脾肾，化生五种情志：喜怒悲忧恐。
喜怒等情志活动过度会伤人阳气，寒暑等外邪会伤人形体。过度发怒易伤人体阴津，过度大喜会伤及人体阳气。如果逆气上行，脉气满而神气浮，则易离开形体。因此，喜怒等情志不加以节制，寒暑等邪气不善于调适，就会形体不固，甚至会有生命危险。阴气过盛会变成阳气，阳气过盛会变成阴气。所以说，冬天受到寒气的侵袭过多，春季就会发生温热性的病；春天受到风邪的侵袭过多，夏季就会生生泻泄病；夏天受到暑气的侵袭过多，秋天就会发生疟疾；秋天受到湿气的侵袭过多，冬天就会发生咳嗽。
▲“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐”这一句，是“天人相应”的思想体现，是传统中医学整体观，不单把人体作为一个整体医治，常常把“天地人”合一的观念下医治。
▲“喜怒悲忧恐”是人的情绪、七情六欲，对健康影响很大，是中医学中人体患病的内因，处理不好是内伤，现代说法是心理问题。喜伤心，怒伤肝，悲伤肺，忧伤脾，恐伤肾。
▲心理疗法多是疏导并辅之神经类药物治疗，而中医的情志疗法，是利用五行生克制化的关系设计疗法并辅之以中药治疗。
例如，《吕氏春秋·至忠》的记载：战国时期的齐闵王有病，多方医治未见效果，便去宋国请名医文挚前去诊治。文挚经过询问齐闵王的病情之后，反复思谋，觉得只有用激怒的方法，才能治好他的病。但是如果激怒了齐闵王，自己的性命恐怕就难以保住了，为此他犹豫不决。齐闵王的太子苦苦哀求，要文挚大胆治疗，并且信誓旦旦地保证不会发生治罪的事情，保证他的生命安全。文挚出于治病救人的天性，并被太子的真诚所感动，决定为齐闵王治病。
文挚答应了给齐闵王的诊治请求，并约好了诊治的时间，但病中的齐闵王等到诊病日期的时候却不见文挚的到来。一等不来，二等不来，三等还不来，迎接的使臣换了一批又一批，欢迎的宴席做了一次又一次，左等右等，文挚就是不来，而且推脱的理由都很勉强，齐闵王逐渐由期盼转为愤怒：“他到底是要钱，还是要地位；是要土地，还是要美女？我什么都可以答应！可他答应得好好的，为什么就是不动身呢？”“是瞧不起寡人？敢蔑视寡人？！一个小国的医生有什么了不起？！等寡人的病好了之后，看我怎么收拾他”！
经过漫长的等待，名医文挚终于出现了！
只见他慢慢腾腾来到齐王的病榻前，既不下跪，也不施礼，傲慢地穿着鞋子，登上了齐闵王的睡榻，一脚踩在齐闵王的睡衣上。
齐闵王的愤怒爆发了，一把推下文挚，大吼一声：“左右快给我拿下！这等无耻小人竟敢如此无理！”
齐闵王一边喘着粗气，一边大叫、大骂，多日卧床不起、沉思不语的齐闵王不见了，出现在人们面前的是一个满面怒容、高声断喝的国君，一个决胜千里、不可仰视的齐闵王。
被捆绑的文挚眼里没有哀求，也不辩解，只说了一句话：“我的诊疗活动都是精心安排的，太子知道！”
太子被齐闵王的转变震慑住了，吓得言语不清。文挚的话齐闵王听也不听。他要生烹文挚！
帝王残忍之性爆发后，没有人能够阻止。一代名医文挚最后被活活煮死。
文挚用激怒治疗忧思病的方法，是中医五行情志疗法，忧思伤脾，脾属土；怒伤肝，肝属木。木克土，怒克忧，是五行相克的理论。
▲“喜怒不节，寒暑过度，生乃不固”，这里提醒人们养生“食饮有节，起居有常，不妄作劳，形与神俱”四大养生原则之外，还要注意做到“喜怒有节，寒暑调适”。
●总之，在中医学中，阴阳五行，天人相应，天人相感，调和致中的思想观念贯穿始终。
《黄帝内经·素问》笔记：
第五篇 阴阳应象大论（6）
【原文】天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。故曰：冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飱泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。
【语译】天有四季春夏秋冬，有五行金、木、水、火、土，四季形成春生、夏长、秋收、冬藏，以化生寒、暑、燥、湿、风等气候（外邪）；人有相应的五脏：心肝肺脾肾，化生五种情志：喜怒悲忧恐。
喜怒等情志活动过度会伤人阳气，寒暑等外邪会伤人形体。过度发怒易伤人体阴津，过度大喜会伤及人体阳气。如果逆气上行，脉气满而神气浮，则易离开形体。因此，喜怒等情志不加以节制，寒暑等邪气不善于调适，就会形体不固，甚至会有生命危险。阴气过盛会变成阳气，阳气过盛会变成阴气。所以说，冬天受到寒气的侵袭过多，春季就会发生温热性的病；春天受到风邪的侵袭过多，夏季就会生生泻泄病；夏天受到暑气的侵袭过多，秋天就会发生疟疾；秋天受到湿气的侵袭过多，冬天就会发生咳嗽。
▲“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐”这一句，是“天人相应”的思想体现，是传统中医学整体观，不单把人体作为一个整体医治，常常把“天地人”合一的观念下医治。
▲“喜怒悲忧恐”是人的情绪、七情六欲，对健康影响很大，是中医学中人体患病的内因，处理不好是内伤，现代说法是心理问题。喜伤心，怒伤肝，悲伤肺，忧伤脾，恐伤肾。
▲心理疗法多是疏导并辅之神经类药物治疗，而中医的情志疗法，是利用五行生克制化的关系设计疗法并辅之以中药治疗。
例如，《吕氏春秋·至忠》的记载：战国时期的齐闵王有病，多方医治未见效果，便去宋国请名医文挚前去诊治。文挚经过询问齐闵王的病情之后，反复思谋，觉得只有用激怒的方法，才能治好他的病。但是如果激怒了齐闵王，自己的性命恐怕就难以保住了，为此他犹豫不决。齐闵王的太子苦苦哀求，要文挚大胆治疗，并且信誓旦旦地保证不会发生治罪的事情，保证他的生命安全。文挚出于治病救人的天性，并被太子的真诚所感动，决定为齐闵王治病。
文挚答应了给齐闵王的诊治请求，并约好了诊治的时间，但病中的齐闵王等到诊病日期的时候却不见文挚的到来。一等不来，二等不来，三等还不来，迎接的使臣换了一批又一批，欢迎的宴席做了一次又一次，左等右等，文挚就是不来，而且推脱的理由都很勉强，齐闵王逐渐由期盼转为愤怒：“他到底是要钱，还是要地位；是要土地，还是要美女？我什么都可以答应！可他答应得好好的，为什么就是不动身呢？”“是瞧不起寡人？敢蔑视寡人？！一个小国的医生有什么了不起？！等寡人的病好了之后，看我怎么收拾他”！
经过漫长的等待，名医文挚终于出现了！
只见他慢慢腾腾来到齐王的病榻前，既不下跪，也不施礼，傲慢地穿着鞋子，登上了齐闵王的睡榻，一脚踩在齐闵王的睡衣上。
齐闵王的愤怒爆发了，一把推下文挚，大吼一声：“左右快给我拿下！这等无耻小人竟敢如此无理！”
齐闵王一边喘着粗气，一边大叫、大骂，多日卧床不起、沉思不语的齐闵王不见了，出现在人们面前的是一个满面怒容、高声断喝的国君，一个决胜千里、不可仰视的齐闵王。
被捆绑的文挚眼里没有哀求，也不辩解，只说了一句话：“我的诊疗活动都是精心安排的，太子知道！”
太子被齐闵王的转变震慑住了，吓得言语不清。文挚的话齐闵王听也不听。他要生烹文挚！
帝王残忍之性爆发后，没有人能够阻止。一代名医文挚最后被活活煮死。
文挚用激怒治疗忧思病的方法，是中医五行情志疗法，忧思伤脾，脾属土；怒伤肝，肝属木。木克土，怒克忧，是五行相克的理论。
▲“喜怒不节，寒暑过度，生乃不固”，这里提醒人们养生“食饮有节，起居有常，不妄作劳，形与神俱”四大养生原则之外，还要注意做到“喜怒有节，寒暑调适”。
●总之，在中医学中，阴阳五行，天人相应，天人相感，调和致中的思想观念贯穿始终。
恩师上人教言：皈命克服心灵是决定心灵已经死亡了是为克服第一难度。
皈命克服心灵已经死亡了是为宏愿舍命全交和佛同在一起合一。
皈命克服身体是为随一句佛名号已经舍报死亡一口气了是为克服第二难度。
皈命克服色身是为难忍能忍是为难行能行不怕死亡的心量。
人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。
凡事都有两面性，“相争”虽然会带来烦恼痛苦，但从人类进步发展的角度来看，“相争”却十分必要，通过相争，可以有效地激活大家的创造潜能，从而生产出越来越多、越来越好的物质产品和精神产品，人类社会也因此充满变化、精彩纷呈。
身体对我们来说只有管理权和使用权，而惟独没有所有权。
止息一切妄念，观照诸法实相。修行至要也。
今世身材修长、玉树临风，是前世恭敬对待他人的缘故；今世身材矮小、四肢粗笨，是前世蔑视侮慢他人的缘故。今世相貌奇丑、粗鄙不堪，是前世常暴怒的缘故。佛教最重因果，只有种善因、结善缘，才可以得善果。千万不要小看因果，因果二字，世间众生，谁逃得开？
改变别人，不如先改变自己。
云无去处亦无来，心无生处亦无灭。
世界的平安和人类明理同步。
世界的安全和人类和谐同步。凡祈天立命，都要从无思无虑处感格。
孟子论立命之学，而曰：夭寿不贰。夫夭与寿，至贰者也。当其不动念时，孰为夭，孰为寿？
细分之，丰歉不贰，然后可立贫富之命；
穷通不贰，然后可立贵贱之命；
夭寿不贰，然后可立生死之命。
人生世间，惟死生为重，曰夭寿，则一切顺逆皆该之矣。
https://t.cn/R2WxEea
皈命克服心灵已经死亡了是为宏愿舍命全交和佛同在一起合一。
皈命克服身体是为随一句佛名号已经舍报死亡一口气了是为克服第二难度。
皈命克服色身是为难忍能忍是为难行能行不怕死亡的心量。
人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。
凡事都有两面性，“相争”虽然会带来烦恼痛苦，但从人类进步发展的角度来看，“相争”却十分必要，通过相争，可以有效地激活大家的创造潜能，从而生产出越来越多、越来越好的物质产品和精神产品，人类社会也因此充满变化、精彩纷呈。
身体对我们来说只有管理权和使用权，而惟独没有所有权。
止息一切妄念，观照诸法实相。修行至要也。
今世身材修长、玉树临风，是前世恭敬对待他人的缘故；今世身材矮小、四肢粗笨，是前世蔑视侮慢他人的缘故。今世相貌奇丑、粗鄙不堪，是前世常暴怒的缘故。佛教最重因果，只有种善因、结善缘，才可以得善果。千万不要小看因果，因果二字，世间众生，谁逃得开？
改变别人，不如先改变自己。
云无去处亦无来，心无生处亦无灭。
世界的平安和人类明理同步。
世界的安全和人类和谐同步。凡祈天立命，都要从无思无虑处感格。
孟子论立命之学，而曰：夭寿不贰。夫夭与寿，至贰者也。当其不动念时，孰为夭，孰为寿？
细分之，丰歉不贰，然后可立贫富之命；
穷通不贰，然后可立贵贱之命；
夭寿不贰，然后可立生死之命。
人生世间，惟死生为重，曰夭寿，则一切顺逆皆该之矣。
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