#阿彼察邦·韦拉斯哈古#导演电影合集
阿彼察邦是为数不多的几个能够在泰国影片制作系统之外创作电影的泰国导演之一。
作为一个独立电影人，他始终游离在泰国电影的官方体系之外，保持着自己的独立性 。
他是一个健忘的人，他用精心编码的影像、图画与声音，为自己创造了一个记忆丛林。
在这个散发着潮湿腥香味道的丛林里，有不散的雾霭、变换的光；无论寻常或怪异，人与物平常相待，穿越轮回互通灵魂。

#蜗牛壳的观影日记#
《扬名立万》
叙事结构精巧完整，语言具有戏剧性，故事细节充满了隐喻，镜头构图可看出导演是有野心有独立想法的，从头到尾好几处反转令人意想不到。整部电影像是甩向电影市场的一个高傲的巴掌，是近几年难得是正经电影的电影。
《扬名立万》讲了一起案件，讲了电影圈里的沉浮世故，讲了人性的一成不变与复杂得令人作呕，讲了一个事件从有不同立场不同利益诱因的人嘴里变成了不同的故事，讲述了男性对女性如野兽般恶意的凝视，讲了真心与守护。
我感觉电影是有些复杂的。但这种复杂恰恰也像是一种嘲讽。
后半段我从夜莺出现开始落泪，为电影中的夜莺，为现实中女性的困苦境遇——当美丽被觊觎、被掠夺剥下，血淋淋的表皮被执刀者当做勋章得意洋洋地佩戴在胸前，表示炫耀、表示侵占。而被当做垃圾一样抛弃的碎肉残骸，最好把骨髓里的姓名都剜去，以防被世人当作乏味生活的滋补品般咀嚼品尝、审视审判，再恶狠狠地唾在地上，美丽最终变成了臭不可闻的浓痰。
尘世间里，人人都是夜莺。
夜莺不能为了自己歌唱，只能被囚锁在牢笼里，只能为连呼吸中也充斥着肮脏欲望的国王献祭自身的所有。

#梦华录# [兔子]#发乎情止乎礼#
一些关于盼儿说"发乎情，止乎礼"以及盼儿和欧阳旭感情的分析。我承认，编剧设定人物时绝对有考虑现在言情市场偏好双洁的现实。(我在看这部剧的时候也单纯当普通言情独立作品来看，虽然说是关汉卿戏剧改编，但是在导演制片决定改编成古偶的那一刻起，它和原著就不是同一类东西了，没必要强放在同一个体系里看，大家都不舒服。)
但是盼儿在这个情景下说这句话不应该是为了立贞节牌坊，而是向男主表明他在自己心里的特殊地位。
(我觉得有些时候情节设置不当只能说是作者编剧的问题，举个不相干的例子，看过JOJO的人都知道二乔出轨是不符合自身人设的是被作者逼的，也没有读者会认真拿这件事批判二乔人不行不道德)