《崑玉入道文》

性由心生，以修性为本，则始自修心。修心者，非向外求，向内求之，内定则心定，心定则体动而心不动，心不动则常清静，常清静则炼得精满气足神明矣。守得心上清静，即是在世神仙。以此为修道之根基，时时内观，刻刻自省，深蓄厚养，心烛不灭，乃勤勉工夫，宜当以此为乐。

存道心内，而现之于天地间。花开叶落，烹茶听雨，叶底鸣蝉，梢上啼雀，川流江海，万里行云，秋来春去，晦交暗替，此皆是道。人从天地运转，一呼一吸即生阴阳消息。所谓“天地与我并生，而万物与我为一。”我身即寄天地，我心即是天地。无天地则无我，无我则无天地。故人与天地相合，一气生而万物生，遵四时之变化而动，守天地之律法而行，是所谓天人合一之道。

世间万般欲念，纵横尘网，执于此间皆是妨道。夫如一草一木，又如狮兽孑孓，或大或小，或静或动，于天地间可守“抱愚”之道。抱愚者，非笨非拙，降欲而守根本也。人之肉身生长，不过一箪食，一瓢饮，倦而卧寝，觉而行止，寒有所煨，雨有所庇而已矣，此外诸多所求，或金玉翡翠，或琼浆玉液，或深宅大院，或妻子满堂，此类种种，皆是过欲，过欲而生烦恼。是烦恼而生不静心乎？是心不静而生烦恼乎？此二者相辅而成也。

修道亦须不二之心。凡心生二相者，最易障目，不认妙法，不识至人，难得真如境界。故一妄分人我者，分道俗者，生比较，念高下，仍心存芥蒂，未明“凡心即道心”所言，亦未明“自然道法”也。此处借释家所言“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，亦尚可证悟。修得无分别心，乃使胸襟开阔，更遍识天下妙法，普结同道中人，彼此沟通，兼听而明，岂非修行道上一大乐事乎？

此身不满百，何寻千岁忧？今即有缘结大道，宜应坚心恪守。道海无涯，以我身之有涯而求之，凡遇见处皆不放过，有的放矢，循序渐进，随师所导，勉励精进，可为海中扁舟一叶。此等所书，不得尽述，然更须实如所言，一贯知行。奉至心皈命礼，同证无上道。

——于壬寅年五月初七

在这个世界上，人际关系最为复杂，但是，对于朋友，不是什么人都可以称之为朋友。

就如，你帮过的人，不一定会帮你，但帮过你的人，一定还会帮你，结有道之友，断无情之人，这样选择出来的才是朋友。

结交朋友，要自信，明白凡所遇见，入眼与入心，皆是灵魂相近的人，这样可以浅浅喜欢。

对于结交朋友，就如同追求世间美好，有所期盼，却不必强求，能让自己能够云淡风轻，则是需要真心相待的。

凡是值得深交的朋友，你可以偶尔忽视，却依旧不减一分感情，即便在远处的远处，在你需要的时候，一个电话，他也会来到你身边，反过来，也一样。

【转载】王小波说：“我向来不怕得罪朋友，因为既是朋友，就不怕得罪，不能得罪的就不是朋友，这是我的一贯作风。”

在这个世界上，人际关系最为复杂，但是，对于朋友，不是什么人都可以称之为朋友。

就如，你帮过的人，不一定会帮你，但帮过你的人，一定还会帮你，结有道之友，断无情之人，这样选择出来的才是朋友。

结交朋友，要自信，明白凡所遇见，入眼与入心，皆是灵魂相近的人，这样可以浅浅喜欢。

对于结交朋友，就如同追求世间美好，有所期盼，却不必强求，能让自己能够云淡风轻，则是需要真心相待的。

凡是值得深交的朋友，你可以偶尔忽视，却依旧不减一分感情，即便在远处的远处，在你需要的时候，一个电话，他也会来到你身边，反过来，也一样。

但凡是与美相关的一切，都具备恰到好处的分寸感。进一寸炫目，退一步黯然。唯深谙此间深意的才是真正的朋友。

真正的朋友，是彼此善意相待与清澈相见，且不怕得罪；无需客套，清淡如水，且所见即美。 ​​​ https://t.cn/A6itu3E9