世人外迷着相，内迷着空；若能于相离相，于空离空，即是内外不迷。若悟此法，一念心开，是为开佛知见。佛犹觉也；分为四门：开觉知见、示觉知见、悟觉知见、入觉知见。若闻开示便能悟入，即觉知见，本来真性，而得出现。汝慎勿错解经意，见他道开示悟入，自是佛之知见，我辈无分。若作此解，乃是谤经毁佛也。彼既是佛，已具知见，何用更开？—— 《 六祖坛经 》
[小红花]一大事者，佛之知见也[小红花]
[小红花]世人外迷着相，内迷着空[小红花]
外迷就着相，内迷就着空，以为我能破相，还着一个空相。不是着空就是着有，相就是有，空是对有讲的，有是对空讲的。众生不是着有就是着空，不是着空就是着有。[玫瑰]若能于相离相[玫瑰]你看，其实这一句就是修行的开关，见性的关键。如果能够于相离相，即一切相，离一切相。[玫瑰]于空离空[玫瑰]也不着一个空，就是内外统统不着就不迷了，【即是内外不迷。若悟此法，一念心开，是为开佛知见。】佛就是内外不着，空有不着，能所俱泯，是为开佛的知见。
————慧律法师六祖坛经
[小红花]世人外迷着相，内迷着空[小红花]
外迷就着相，内迷就着空，以为我能破相，还着一个空相。不是着空就是着有，相就是有，空是对有讲的，有是对空讲的。众生不是着有就是着空，不是着空就是着有。[玫瑰]若能于相离相[玫瑰]你看，其实这一句就是修行的开关，见性的关键。如果能够于相离相，即一切相，离一切相。[玫瑰]于空离空[玫瑰]也不着一个空，就是内外统统不着就不迷了，【即是内外不迷。若悟此法，一念心开，是为开佛知见。】佛就是内外不着，空有不着，能所俱泯，是为开佛的知见。
————慧律法师六祖坛经
“世人外迷着相”：世界上的人，在外边迷，就着到相上；“内迷着空”：内里迷，就着到空上。“若能于相离相，于空离空”：若能够在相上，就把相离开；在空上，也把空离开。也就是不着于空，不落于有，“即是内外不迷”：这就叫内外不迷。不迷，就是不要你执着；你不执着，就没有迷了。“若悟此法，一念心开”：你要是明白这种的妙法，在一念之间，心就开悟。“是为开佛知见”：就叫开佛知见。你要是这样说，就是谤《妙法莲华经》丨每天一段《六祖法宝坛经》 https://t.cn/A6xq3xvJ
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