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大约在12世纪,中国南方的建窑生产的碗被认为是最好的饮茶器皿。带有细密条纹的 "兔毛" 纹理的深蓝黑色碗特别受欢迎,因为它们能衬托出中国南方白色茶叶的颜色。
而中国浙江省天目山附近的禅僧,则栽种寺院的草茶,这些茶汤是绿色的。荣西禅师最后将茶汤带到日本建仁寺,中国在元代的饮茶方式因为蒙古人的入侵而彻底改变,日本则保留了下来,影响力最大的是千利休,如今千利休家族有表千家、里千家、武者小路千家,又称三千家。
平茶碗,或称斗笠茶碗是宋代的一种经典造型。 根据这类茶碗在日本茶道中的使用方法推测,这类茶碗的用途主要是以季节区分。平茶碗,更多时候是气温较高时使用,必须配盏托(天目台)使用。
大多数乐烧是以单一颜色上釉的。这些碗的趣味在于未预见到的细节,以及其厚实、不规则的釉面的触感质量。
有些碗有对比鲜明的装饰(深色釉被刮掉的地方)。例如,这里的装饰是火焰珍珠的形式,象征着智慧和洞察力。
大约在12世纪,中国南方的建窑生产的碗被认为是最好的饮茶器皿。带有细密条纹的 "兔毛" 纹理的深蓝黑色碗特别受欢迎,因为它们能衬托出中国南方白色茶叶的颜色。
而中国浙江省天目山附近的禅僧,则栽种寺院的草茶,这些茶汤是绿色的。荣西禅师最后将茶汤带到日本建仁寺,中国在元代的饮茶方式因为蒙古人的入侵而彻底改变,日本则保留了下来,影响力最大的是千利休,如今千利休家族有表千家、里千家、武者小路千家,又称三千家。
平茶碗,或称斗笠茶碗是宋代的一种经典造型。 根据这类茶碗在日本茶道中的使用方法推测,这类茶碗的用途主要是以季节区分。平茶碗,更多时候是气温较高时使用,必须配盏托(天目台)使用。
大多数乐烧是以单一颜色上釉的。这些碗的趣味在于未预见到的细节,以及其厚实、不规则的釉面的触感质量。
有些碗有对比鲜明的装饰(深色釉被刮掉的地方)。例如,这里的装饰是火焰珍珠的形式,象征着智慧和洞察力。
北宋建窑大宋明道款天目茶盏~宋史文献《宋会要辑稿》中载:大宋明道为北宋第四位皇帝宋仁宗赵祯的第二个年号〈 1032 —1033 年〉,也是宋仁宗赵祯十三岁登基后亲政之年。黑釉建盏的对立面还有一种“白建”的存在,它的烧成刚开始是因为烧制技术欠缺的原因突然出现的,大多数建窑“白建”的白如同石灰白,就像表面抹了石灰一样,釉面并未被完全玻化,盏面反光相对较弱,质感内敛自然,釉面都有如同蜘蛛网分布的裂纹,并带有侵蚀。这件白建茶盏器型规整,色白偏黄,口沿偏深,接近胎色,烧造工艺十分精湛,釉色分布均匀,最难得的是并带有天目纹,像一只只天眼分布,布局有韵律美,就如天上的繁星点点,在光下闪闪发光,十分奇特,颇有白色浪漫之情调。白建在日本最被推崇,堪称稀世珍品。此器为天目白建茶盏,并带有北宋“大宋明道”官款,更为珍稀名贵。【陈生國瓷舘藏】#这就是中国风##遇见艺术##国潮正当红#
#古代中国##约会博物馆# 【建窑黑釉兔毫盏】
宋人喜爱饮茶,有斗茶之风,宋人斗茶首先要看茶色,因茶色泛白,故而用黑盏,黑白分明,最能辨明茶色。
各地所产黑盏以福建的兔毫和鹧鸪斑最受欢迎。这件兔毫纹盏就属福建建窑的代表作品。
所谓“兔毫”是指在黑釉或酱褐釉上有细如兔毛的条状结晶,当盏内盛满水时,就好似有一条条兔毛在游动一样。兔毫有黄、白两色,称金、银兔毫。
兔毫的形成是与胎中含氧化铁高达9%有关,高温焙烧时胎中部分铁质会熔入釉中,在烧制过程中釉层产生气泡,将其中的铁质带到釉面,当温度升到1300℃以上时,釉层流动,含铁质的部分流成条纹,冷却时从中析出小晶体,从而形成兔毫纹。
图源网络,侵删
宋人喜爱饮茶,有斗茶之风,宋人斗茶首先要看茶色,因茶色泛白,故而用黑盏,黑白分明,最能辨明茶色。
各地所产黑盏以福建的兔毫和鹧鸪斑最受欢迎。这件兔毫纹盏就属福建建窑的代表作品。
所谓“兔毫”是指在黑釉或酱褐釉上有细如兔毛的条状结晶,当盏内盛满水时,就好似有一条条兔毛在游动一样。兔毫有黄、白两色,称金、银兔毫。
兔毫的形成是与胎中含氧化铁高达9%有关,高温焙烧时胎中部分铁质会熔入釉中,在烧制过程中釉层产生气泡,将其中的铁质带到釉面,当温度升到1300℃以上时,釉层流动,含铁质的部分流成条纹,冷却时从中析出小晶体,从而形成兔毫纹。
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