金石-郑协民篆书《怀善念，行善举，必得福报》。禅：怀善念，行善举，必得福报。
佛说：怀善念，行善举，必得福报。诸恶莫做，众善奉行。做个好人，身正、心安、魂梦稳，修菩提心，做好人，说好话，行善事，天知地鉴鬼神钦。一念之慈，万物皆善；一心之慈，万物皆庆。心怀慈悲，是度人也是度己。远离邪恶，心存善念做善事，必能改命、修福、避祸。鄭協民篆書《家万事兴》。 [2022]今年公元2022年壬寅年，为热烈庆祝香港回归祖国廿五周年！[慶祝][慶祝][慶祝][煙花][煙花][煙花]“协民而篆书。[抱拳][抱拳][抱拳][中国赞][中国赞][中国赞] https://t.cn/RuQ52aU

金石-郑协民篆书《怀善念，行善举，必得福报》，《家和万事兴》，协民行書《爱》禅：怀善念，行善举，必得福报。
佛说：怀善念，行善举，必得福报。诸恶莫做，众善奉行。做个好人，身正、心安、魂梦稳，修菩提心，做好人，说好话，行善事，天知地鉴鬼神钦。一念之慈，万物皆善；一心之慈，万物皆庆。心怀慈悲，是度人也是度己。远离邪恶，心存善念做善事，必能改命、修福、避祸。 家和万事兴，里才️真爱的❤️！今年公元2022年壬寅年，为热烈庆祝香港回归祖国廿五周年！[慶祝][慶祝][慶祝][煙花][煙花][煙花]“协民而篆书。[鲜花][鲜花][鲜花]☕️[给力][抱拳][抱拳][抱拳] https://t.cn/RuQ52aU

（二）
很多时候我们会把对自己的不满与对伴侣的不满混淆在一起，当我们对生活所有的失望与抱怨有了具体的投射对象时，似乎就意味着我们自己无需对结果负责了，一切都是对方造成的，我们只是那个无辜的受害者。可是请你诚实地问问自己，没有了那个他/她，你就真的能快乐了吗？

看，说到底，还是因为你的内心不够强大，你才会希望有另一个人为你的幸福快乐买单。要知道，他/她不是为了你来到这个世界上的，除了你自己，没有人有必须爱你呵护你的义务。

我曾经听朋友说过一句很经典的话：愿意改变自己的人是神，试图改变对方的人是神经病！即使你和对方是夫妻或伴侣，你们依然是两个独立的生命个体。不要试图去改造对方，也尽量不要因为对方的表现而影响自己。亲密关系是一块试金石，你的定力，你的品性，你的智慧，你的善良，都能在亲密关系中一览无遗。

其实，对于真正发心修行的人而言，一段充满挑战的亲密关系绝对是难得的逆增上缘。你可以在这样的关系中修布施、修忍辱、修持戒，并由此生出无缘大慈同体大悲的菩提心。这就像一个立志要考北大清华的孩子，你觉得他会为十年寒窗而叫苦连天吗？

所以，我们不应该问自己是否要走出一段不快乐的婚姻，我们真正要问自己的是，你是否有决心和勇气走出自己的内心的阴霾。无论你是否有婚姻的契约，你的心是自由的，也只有你的心能决定你的状态。试想当你爬到群山的顶峰欣赏无尽风景时，怎么还会在意谷底的黑暗与路途的崎岖呢？没有过去，没有未来，只有当下。当下安好，便一切安好。当下解脱，便一切解脱。

再次回到这句话，重要的不是你选择和谁在一起或者不和谁在一起，重要的是你选择成为怎样的自己！

最后，我将源淼老师在喜乐智慧中，

关于关系的一些教导分享给大家，

相信这些话一定会带给你新的思考与收获：

灵魂本身并不需要伴侣，它需要的是无牵无挂、自由自在地回家！世上没有任何事物像灵魂一样独往独来，正如释迦牟尼一生下来就宣布“天上天下，唯我独尊”！“独尊”指的就是不攀任何外缘的灵魂特质。

感情完全可以自给自足，所以要慎重明智地选择关系，随缘不随欲，因为随缘是为了了缘了业，而随欲是造作新的业力。

各类“伴侣”在灵魂旅途中先后应因缘出现，这个“因缘”是个体生命的兴趣和专注力有意无意“求”来的，而求来的关系扮演着镜子和外师的角色，共同的使命是要帮助主体放弃外求。当一个人全然承担起自己的生命时，就会有内求的品质，一个不承担的人才会外求。

如果一个人喜欢不假外缘而静静独处，可以和自己平静舒服地在一起，就是最美好、最温馨的恋爱，是最浪漫的情人。这时如果再遇到另外一位喜欢观自在的人，两个人于内在深处心心相印，那是一件值得祝福和赞赏的美事！

这并不是要你反对和拒绝关系，而是要透过关系进入自己，透过身体的经验、情感的经验和理性的经验，让灵魂觉醒、挣脱，自由自在地飞舞！

——以上段落摘选自

《姥姥的灵悟天书》