2008年，张艺谋邀请26岁的舞蹈家刘岩，参加北京奥运会开幕式，彩排时刘岩不小心从3米高台掉下去，导致高位截瘫，郎昆知道后，立即与其解除了婚约。
这一番神操作，连张艺谋都看不下去了！
从1991年开始，郎昆总共就担任过了5次春晚导演。
而且《星光大道》和《综艺大观》，还有《朗读者》这些大型综艺节目都出自于郎昆之手，他是一位才华横溢的人物。
自古才子多风流，才华横溢的郎昆自然也是。
他的第一任妻子是王洗平，两个人是同学。
这个女人也是非常的有能力，曾经导演过国内，甚至是国际多个大型赛事活动。
所以说，两个人的结合，绝对算得上是强强联合。
不仅如此，两个人都是工作狂。
久而久之，双方对这段婚姻都冷淡了很多，郎昆也觉得自己娶的不是妻子，反倒像是同事。
这样的婚姻又有什么意思？干脆离了算了，大家好聚好散。
离婚之后的朗昆开始了放飞自我。
近水楼台先得月，利用春晚总导演的身份，爱上思浓思雨组合的妹妹思浓。
上世纪90年代，思浓思雨组合可谓大名鼎鼎，情歌《双双飞》《竹马沙沙》脍炙人口。
风头正劲，火得一塌糊涂，不亚于后来毛宁杨钰莹组合。
凭借朗昆的关系，思浓思雨组合多次登上春晚，名利双收，赚得盆满钵满。
思浓也顺水推舟，与朗昆结婚，成了朗昆的女人。
然而3年后，朗昆又嫌思浓太粘人，不自由，再次离婚收场。
2001年，一次商务活动中，朗昆遇到了中国首席模特马艳丽。
马艳丽是1995年模特大赛的冠军，颜值爆表、身材高挑，成就丝毫不输当下的超模。
除此之外，马艳丽还是一位赛艇运动员，演员、服装设计师、女企业家，可以说是一位非常优秀的女性了。
一次聚会中，马艳丽被郎昆的才华吸引，两人迅速坠入爱河。
当时两个人相识半年就匆匆结婚了，甚至连婚礼都没办，果然是真爱啊！
刚结婚的时候，两个人非常恩爱，还生了一个女儿，可是过了几年后，郎昆就出gui了。
2006年的时候，马艳丽去德国出差期间，郎昆和一名长发飘飘、穿着白色吊带裙的美女手牵手逛街，举止亲密。
正好被狗仔拍到，发到了网上。
马艳丽看到以后，立马回国质问郎昆：“你背着我干了什么，那个女的是谁？”
郎昆直接就承认了：“她叫刘岩，是一名出色的舞蹈演员，我很喜欢她，既然你知道了，咱俩就离婚吧！”
当她意识到丈夫已然变心，难以挽回时，马艳丽当机立断，和他签署了离婚协议，带着女儿，离开了这个家。
离婚后的马艳丽，并没有就此消沉。
她一心将心思放在工作上，很快，就将事业做得风生水起，也恢复了昨日的自信。
郎昆则是和刘岩延续着甜蜜。
本以为，三人各自安好，日子会一直这样下去。
没想到，2008年，刘岩作为奥运开幕式中唯一独舞《丝路》的A角演员，但是她在彩排过程中，意外的从近3米高的平台上摔了下来。
她的背部恰巧重重地摔到了地上的一个轨道上，导致她胸椎以下瘫痪，只能在轮椅上度过下半生，再也无法站起来跳舞了。
对于一个舞蹈家来说，失去了双腿就等同于失去了生命的意义。
住院之处，郎昆一直殷勤地照顾着刘岩。
但是久病床前无孝子，更何况还是没有名分的女朋友呢？
于是便有记者跑去问郎昆：“你还会娶刘岩吗？”
没想到郎昆却轻描淡写地说道：“我们只是普通朋友。”
在关键时刻，他仅用一句话就撇清了和刘岩的所有关系，绝情地离开了。
失去了爱情，也毁灭了事业，张艺谋曾经为刘岩写下：你是我生命中的痛。
但是，刘岩的痛又岂止这些呢？
可怜一个本应有着大好前途的年轻舞者，不仅事业就此止步，连爱情也离她远去。
对于当初的错爱，她一定悔之晚矣。
而郎昆的口碑也急转直下，后来还罹患重疾，开始淡出大众视野。
曾经情场得意的郎昆，有过三段婚姻，还有一个他不愿意承认的红颜知己。
可身染重病时，却没有一人陪伴在侧。
如今，自强不息的刘岩在轮椅上开创了古典手指舞，还成为了北京舞蹈学院教授。而郎昆也是在这次大病之后，低调了很多。
其实，对于感情的问题，还是要忠诚，不要三心二意，不然是害人害己。
这一番神操作，连张艺谋都看不下去了！
从1991年开始，郎昆总共就担任过了5次春晚导演。
而且《星光大道》和《综艺大观》，还有《朗读者》这些大型综艺节目都出自于郎昆之手，他是一位才华横溢的人物。
自古才子多风流，才华横溢的郎昆自然也是。
他的第一任妻子是王洗平，两个人是同学。
这个女人也是非常的有能力，曾经导演过国内，甚至是国际多个大型赛事活动。
所以说，两个人的结合，绝对算得上是强强联合。
不仅如此，两个人都是工作狂。
久而久之，双方对这段婚姻都冷淡了很多，郎昆也觉得自己娶的不是妻子，反倒像是同事。
这样的婚姻又有什么意思？干脆离了算了，大家好聚好散。
离婚之后的朗昆开始了放飞自我。
近水楼台先得月，利用春晚总导演的身份，爱上思浓思雨组合的妹妹思浓。
上世纪90年代，思浓思雨组合可谓大名鼎鼎，情歌《双双飞》《竹马沙沙》脍炙人口。
风头正劲，火得一塌糊涂，不亚于后来毛宁杨钰莹组合。
凭借朗昆的关系，思浓思雨组合多次登上春晚，名利双收，赚得盆满钵满。
思浓也顺水推舟，与朗昆结婚，成了朗昆的女人。
然而3年后，朗昆又嫌思浓太粘人，不自由，再次离婚收场。
2001年，一次商务活动中，朗昆遇到了中国首席模特马艳丽。
马艳丽是1995年模特大赛的冠军，颜值爆表、身材高挑，成就丝毫不输当下的超模。
除此之外，马艳丽还是一位赛艇运动员，演员、服装设计师、女企业家，可以说是一位非常优秀的女性了。
一次聚会中，马艳丽被郎昆的才华吸引，两人迅速坠入爱河。
当时两个人相识半年就匆匆结婚了，甚至连婚礼都没办，果然是真爱啊！
刚结婚的时候，两个人非常恩爱，还生了一个女儿，可是过了几年后，郎昆就出gui了。
2006年的时候，马艳丽去德国出差期间，郎昆和一名长发飘飘、穿着白色吊带裙的美女手牵手逛街，举止亲密。
正好被狗仔拍到，发到了网上。
马艳丽看到以后，立马回国质问郎昆：“你背着我干了什么，那个女的是谁？”
郎昆直接就承认了：“她叫刘岩，是一名出色的舞蹈演员，我很喜欢她，既然你知道了，咱俩就离婚吧！”
当她意识到丈夫已然变心，难以挽回时，马艳丽当机立断，和他签署了离婚协议，带着女儿，离开了这个家。
离婚后的马艳丽，并没有就此消沉。
她一心将心思放在工作上，很快，就将事业做得风生水起，也恢复了昨日的自信。
郎昆则是和刘岩延续着甜蜜。
本以为，三人各自安好，日子会一直这样下去。
没想到，2008年，刘岩作为奥运开幕式中唯一独舞《丝路》的A角演员，但是她在彩排过程中，意外的从近3米高的平台上摔了下来。
她的背部恰巧重重地摔到了地上的一个轨道上，导致她胸椎以下瘫痪，只能在轮椅上度过下半生，再也无法站起来跳舞了。
对于一个舞蹈家来说，失去了双腿就等同于失去了生命的意义。
住院之处，郎昆一直殷勤地照顾着刘岩。
但是久病床前无孝子，更何况还是没有名分的女朋友呢？
于是便有记者跑去问郎昆：“你还会娶刘岩吗？”
没想到郎昆却轻描淡写地说道：“我们只是普通朋友。”
在关键时刻，他仅用一句话就撇清了和刘岩的所有关系，绝情地离开了。
失去了爱情，也毁灭了事业，张艺谋曾经为刘岩写下：你是我生命中的痛。
但是，刘岩的痛又岂止这些呢？
可怜一个本应有着大好前途的年轻舞者，不仅事业就此止步，连爱情也离她远去。
对于当初的错爱，她一定悔之晚矣。
而郎昆的口碑也急转直下，后来还罹患重疾，开始淡出大众视野。
曾经情场得意的郎昆，有过三段婚姻，还有一个他不愿意承认的红颜知己。
可身染重病时，却没有一人陪伴在侧。
如今，自强不息的刘岩在轮椅上开创了古典手指舞，还成为了北京舞蹈学院教授。而郎昆也是在这次大病之后，低调了很多。
其实，对于感情的问题，还是要忠诚，不要三心二意，不然是害人害己。
山中
王勃 〔唐代〕
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
译文及注释

译文
长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。万里远游之人，思念着早日回归。
何况是高风送秋的傍晚时分，深山重重，黄叶在漫山飘飞。
注释
滞（zhì）：淹留。一说停滞，不流通。
万里：形容归程之长。念将归：有归乡之愿，但不能成行。
况属：何况是。属：恰逢，正当。高风：山中吹来的风。一说即秋风，指高风送秋的季节。▲

赏析

这首诗抒发了作者久滞异地，渴望早日回乡的思想感情。全诗语言洗练，情景交融，塑造了一个天涯游子的典型形象，其丰富的意象渲染了悲凉的氛围，衬托出诗人久客思归的凄苦心境。
第一句是主观化地写景：“长江悲已滞”。长江不会有悲感，有悲感的是诗人；长江日夜奔流不息，并无半点停滞，认为它滞重不畅的也是诗人。诗人为什么会有此感觉？第二句就清楚地说了出来：“万里念将归”。原来，他远离家乡滞留于此地山中已太久太久。“万里念将归”直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
从字面上看“况属高风晚，山山黄叶飞”这两句单纯是写景，但其实是通过写景，表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在山中望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景，这些既是实际的景物描写，同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外，所以内心因为思念家乡而分外悲凉，诗人又看到了秋天万物衰落的秋景，这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼，但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色，兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看，在这样凄凉萧索的环境中，诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看，这萧瑟秋风、飘零黄叶，正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰”的诗意，却用得没有模拟的痕迹，又使读者增添一层联想，对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
从通篇的艺术构思来看，诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情，结尾处又以景结情，把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中，让读者从画中品味。这样，便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景，第二句抒情叙事，采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中，所以《山中》的意境含蓄而耐人寻味。▲
创作背景

这首诗创作于公元672年（唐高宗咸亨二年），是王勃旅蜀后期时的作品。王勃被逐出沛王府后，无所事事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上，南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。
参考资料：完善
1、梁川 等．唐诗三百首鉴赏．北京：北京理工大学出版社，2008：9-10
鉴赏

这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
王勃还有一首《羁春》诗：“客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”诗的韵脚与这首《山中》诗完全相同，抒写的也是羁旅之思，只是一首写于暮春，一首写于晚秋，季节不同，用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读，有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
王勃 〔唐代〕
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
译文及注释

译文
长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。万里远游之人，思念着早日回归。
何况是高风送秋的傍晚时分，深山重重，黄叶在漫山飘飞。
注释
滞（zhì）：淹留。一说停滞，不流通。
万里：形容归程之长。念将归：有归乡之愿，但不能成行。
况属：何况是。属：恰逢，正当。高风：山中吹来的风。一说即秋风，指高风送秋的季节。▲

赏析

这首诗抒发了作者久滞异地，渴望早日回乡的思想感情。全诗语言洗练，情景交融，塑造了一个天涯游子的典型形象，其丰富的意象渲染了悲凉的氛围，衬托出诗人久客思归的凄苦心境。
第一句是主观化地写景：“长江悲已滞”。长江不会有悲感，有悲感的是诗人；长江日夜奔流不息，并无半点停滞，认为它滞重不畅的也是诗人。诗人为什么会有此感觉？第二句就清楚地说了出来：“万里念将归”。原来，他远离家乡滞留于此地山中已太久太久。“万里念将归”直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
从字面上看“况属高风晚，山山黄叶飞”这两句单纯是写景，但其实是通过写景，表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在山中望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景，这些既是实际的景物描写，同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外，所以内心因为思念家乡而分外悲凉，诗人又看到了秋天万物衰落的秋景，这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼，但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色，兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看，在这样凄凉萧索的环境中，诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看，这萧瑟秋风、飘零黄叶，正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰”的诗意，却用得没有模拟的痕迹，又使读者增添一层联想，对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
从通篇的艺术构思来看，诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情，结尾处又以景结情，把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中，让读者从画中品味。这样，便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景，第二句抒情叙事，采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中，所以《山中》的意境含蓄而耐人寻味。▲
创作背景

这首诗创作于公元672年（唐高宗咸亨二年），是王勃旅蜀后期时的作品。王勃被逐出沛王府后，无所事事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上，南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。
参考资料：完善
1、梁川 等．唐诗三百首鉴赏．北京：北京理工大学出版社，2008：9-10
鉴赏

这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
王勃还有一首《羁春》诗：“客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”诗的韵脚与这首《山中》诗完全相同，抒写的也是羁旅之思，只是一首写于暮春，一首写于晚秋，季节不同，用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读，有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
#李章彪[超话]#下雨了，才知道谁会给你送伞；遇事了，才知道谁对你真心，有些人，只会锦上添花，不会雪中送炭，有些人，只会火上浇油，不会坦诚相待，花开了，会谢；时光走了，不会再来，珍惜该珍惜的人，做自己该做的事，别在乎其他太多，话再漂亮，不守诺言，也是枉然；感情再浓，不懂珍惜，也是徒劳。#李章彪#
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