《灞上秋居》（唐）马戴
灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何年致此身。

【短评：此诗写作者客居灞上而感秋来寂寞，情景萧瑟。首联写灞原上空萧森的秋气，秋风秋雨已定，雁群频飞；颔联写在他乡异土见落叶时的酸楚和寒夜独处时的悲凄况味；颈联写秋夜寂静，卧听滴露，孤单无依，与僧为邻，更进一步写出孤独的心境；尾联抒发诗人的感慨，表达怀才不遇，进身渺茫的悲愤之情。全诗意境浑厚，情景交融，写景朴实无华，写情真切感人。】

【推荐话题】
#微博校园[超话]##我在微博涨知识##微博公开课#

【晨读】《药名联句》
（唐）张贲、皮日休、陆龟蒙

为待防风饼，须添薏苡杯。
——张贲
香然柏子后，尊泛菊花来。
——皮日休
石耳泉能洗，垣衣雨为裁。
——陆龟蒙
从容犀局静，断续玉琴哀。
——张贲
白芷寒犹采，青箱醉尚开。
——皮日休
马衔衰草卧，乌啄蠹根回。
——陆龟蒙
雨过兰芳好，霜多桂末摧。
——张贲
朱儿应作粉，云母讵成灰。
——皮日休
艺可屠龙胆，家曾近燕胎。
——陆龟蒙
墙高牵薜荔，障软撼玫瑰。
——张贲
鸓鼠啼书户，蜗牛上研台。
——皮日休
谁能将藁本，封与玉泉才。
——陆龟蒙

张贲，唐代诗人，约公元八六七年前后在世，字润卿，南阳人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。登大中进士第。尝隐于茅山。后寓吴中，与皮日休、陆龟蒙游。唐末，为广文博士。贲所作诗，今存十六首。

皮日休（约838年-约883年），字袭美，一字逸少，道号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生、醉士，复州竟陵（今湖北天门）人，晚唐著名诗人、文学家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。其诗文多抨击时弊、同情人民疾苦，著有《文薮》《胥台集》等作品。他和陆龟蒙、罗隐的小品文被鲁迅誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。

陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴江人，中国农业史上著名的农学家。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。陆龟蒙的成就不仅体现在文学上，农学上同样造诣非浅，他撰写的《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。

附图为清代任熊绘《采药图》，设色绢本

#诗词[超话]##读书笔记##读书##诗词[超话]##绘画##文艺[超话]##文学[超话]##中药##药# https://t.cn/z8AGkos

艺术意境的诞生

方士庶在《天慵庵随笔》里说：“山川草木，造化自然，此实境也。因心造境，以手运心，此虚境也。虚而为实，是在笔墨有无间——故古人笔墨具此山苍树秀，水活石润，于天地之外，别构一种灵奇。或率意挥洒，亦皆炼金成液，弃滓存精，曲尽蹈虚揖影之妙。”中国绘画的整个精粹在这几句话里。
画家诗人“游心之所在”，就是他独辟的灵境，创造的意象，作为他艺术创作的中心之中心。

什么是意境？唐代大画家张璪论画有两句话：“外师造化，中得心源。”造化和心源的凝合，成了一个有生命的结晶体，鸢飞鱼跃，剔透玲珑，这就是“意境”，一切艺术的中心之中心。

意境是造化与心源的合一。就粗浅方面说，就是客观的自然景象和主观的生命情调的交融渗化。（但在音乐和建筑里，人类都创造非自然的景象，以表心中最深的意境。）

元人马东篱有一首著名的《天净沙》小令：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
古道西风瘦马，夕阳西下 ——
断肠人在天涯！

也是前四句完全写景，着了末一句写情，全篇“点化”成一片哀愁寂寞、宇宙荒寒、枨触无边的诗境。

情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更透明的景。

景中全是情，情具象而为景，因而展现了一个独特的宇宙，崭新的境象，为人类增加了丰富，替世界开辟了新景。恽南田所谓“皆灵想之所独辟，总非人间所有！”这是我的所谓“意境”。

艺术意境的诞生，归根结底，在于人的性灵中。

文字节选自宗白华《美学散步》

欣赏文章详情，请移步艺道文化：
https://t.cn/A6aPzhYP

#国画#

#国画欣赏#

#艺术#

#艺术分享#