依愿修行，渐断诸障。了解真正的佛法，由此慢慢修行，切断了各种障碍。有哪些障碍呢？归纳起来有事障与理障。事障，后世加上一个学名叫作烦恼障，什么叫烦恼障？例如我们打坐，心里杂念纷飞，静不下来，或是腿痛发胀，这些是烦恼障，也是事障。理障呢？知见不明，智慧不开，不能明心见性。这些障碍无法马上排除，必须渐渐断除。

有些人在弘扬佛法、利益众生的过程中分别念比 较重，“这样做到底对不对?”心里总是半信半疑， 我们不要有这样的分别念。一方面我们要祈祷上师三 宝，一方面要闻思修行。闻思的过程中能产生智慧， 用闻慧思慧来确定，慢慢走一步算一步，也不用特别 担心，不需要怀疑这怀疑那，我们要坚定不移的相信 上师三宝。其实，我们很清楚自己有没有勾心斗角， 如果一点都没有，那就发自内心去利益众生和弘扬佛法，用这样的心态去做。

藏语有这样的说法，“一个擦擦三人成佛”。什 么意思呢?以前，有一个人做了一个擦擦，他是为了成佛而做这个擦擦的，没有掺杂其它想法。他把擦擦放在路边，离开了。第二个人经过这里时，看到路边的擦擦，他担心下雨会损坏擦擦，于是在找到一双鞋， 放在了擦擦头上;第三个人经过这里时，他看到擦擦 上面有一双鞋子，觉得擦擦上放鞋子是不恭敬的，于 是把这双鞋扔掉了。在这个公案里，三个人都是好心， 第一个人想成佛做了擦擦，后来他成佛了;第二个人 为了保护擦擦把鞋放在上面，他也成佛了;第三个人 认为佛经、佛塔、佛像上面不能放鞋子，所以扔掉了 鞋子，这个人最后也成佛了。

这个公案是什么意思呢? 实际上，做任何事情没有什么对和错，主要是自己内心，内心清净一切都会清净，一切都会是最好的安排， 所以没有必要有这么多的分别念和怀疑。
一一《道次第发愿文》

读完之后，觉得“高山仰止，景行行止”所言非虚。
前​十个故事，都给人以多角度的思考，有自己的，有对更高层次的。每一处，都闪烁着岳老师的智慧。对于后半部分的十个督导故事，可能由于修行不够，还需要在生活中多加历练体会，估计以后可以慢慢有所体会。
​高山仰止，景行行止。虽不能至，然心乡往之。余读“岳氏”书，想见其为人。
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