不教浮云遮望眼
马晋甫
“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”一首仅有20个字的《登鹳雀楼》小诗，成为了1500来年家传户诵的绝唱，它激励着一代代后人不断探索、积极向上的进取精神，真无愧于被称为五言绝句之“第一首”、是“运用形象思维，显示生活哲理的典范”。同时，诗作者在写作技巧方面也极其高明、极有特点：全诗两联，并用对仗，遣词造句严整工谨，尤其后一联，以常语道出，贯连流动，了无削斫痕迹，清代著名诗人沈德潜说：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也！”
鹳雀楼故址在山西永济境内古蒲州城外，据“府志”记载：“在郡城西南黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名”，始建于南北朝后期的北周大冢宰卿宇文护为大将军出镇河东之时，历经隋、唐、五代、宋、金700余年，至元朝初年毁于兵燹，明初尚有遗迹可按，后因黄河泛滥，已荡然无存。清诗谓：“千里穷目诗句好，至今日影到西楼”。 公元1997年12月，永济市在黄河岸畔破土复建，至2002年9月竣工，新鹳雀楼落成，中外游人如愿以偿。
鹳雀楼，遐标碧空，瞻中条而揽秀；影倒横流，瞰大河以抒怀。独立中原，下临八州，龙腾虎踞，代为胜概，招来无数名流骚客登临吟咏。《古今诗话》云：河中府鹳雀楼，唐人留诗者极多，唯王之涣、李益、畅当最佳。
畅当，在这里是很值得一提的，他初曾从军，后中进士，终为刺史，称河东才子，颇富诗名。亦有同名《登鹳雀楼》五言诗一首，曰：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山”。
我们把这两首诗不妨做一比较：
前诗上两句是写实景，具有“咫尺须论万里”之势，而后两句，词语一转，说：要打算“穷目力之胜”的话，就“再上得一层更好”。 “千里”，是虚数，是空阔的，但空中又可无所不有；“一层”，是假想，并没有上去，可确实能上，也应该上。这便是诗人以虚笔对登楼所见作的更深一层的阐发。
后诗与此相反，先虚写而后实赋。尽管有人认为“先写登楼，再写形胜、便嫌平衍”，然而诗人一开始就觉得自己所登临的鹳雀楼, 是高出天空中飞鸟之上的，更觉得自己迥然超出了人世尘俗之外的。鸿鹄之志凌云，天马之行无羁，胸襟开阔，目光远大，气势非凡。后两句从畅想中拉回现实：仰望穹隆苍天，势盖茫茫四野；俯视浩荡大河，奔入巍巍群山。
所以沈括称赞二诗皆“能状其景”，即他们描写的工力势均力敌：论“虚”前诗胜，而实象“日没河流之景，未足称奇”，至欲“穷目之观”，谓“更上一层”，才愈加回味不尽。论“实”而后者则工细，终归设想“出尘”无济于时。
马晋甫
“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”一首仅有20个字的《登鹳雀楼》小诗，成为了1500来年家传户诵的绝唱，它激励着一代代后人不断探索、积极向上的进取精神，真无愧于被称为五言绝句之“第一首”、是“运用形象思维，显示生活哲理的典范”。同时，诗作者在写作技巧方面也极其高明、极有特点：全诗两联，并用对仗，遣词造句严整工谨，尤其后一联，以常语道出，贯连流动，了无削斫痕迹，清代著名诗人沈德潜说：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也！”
鹳雀楼故址在山西永济境内古蒲州城外，据“府志”记载：“在郡城西南黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名”，始建于南北朝后期的北周大冢宰卿宇文护为大将军出镇河东之时，历经隋、唐、五代、宋、金700余年，至元朝初年毁于兵燹，明初尚有遗迹可按，后因黄河泛滥，已荡然无存。清诗谓：“千里穷目诗句好，至今日影到西楼”。 公元1997年12月，永济市在黄河岸畔破土复建，至2002年9月竣工，新鹳雀楼落成，中外游人如愿以偿。
鹳雀楼，遐标碧空，瞻中条而揽秀；影倒横流，瞰大河以抒怀。独立中原，下临八州，龙腾虎踞，代为胜概，招来无数名流骚客登临吟咏。《古今诗话》云：河中府鹳雀楼，唐人留诗者极多，唯王之涣、李益、畅当最佳。
畅当，在这里是很值得一提的，他初曾从军，后中进士，终为刺史，称河东才子，颇富诗名。亦有同名《登鹳雀楼》五言诗一首，曰：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山”。
我们把这两首诗不妨做一比较：
前诗上两句是写实景，具有“咫尺须论万里”之势，而后两句，词语一转，说：要打算“穷目力之胜”的话，就“再上得一层更好”。 “千里”，是虚数，是空阔的，但空中又可无所不有；“一层”，是假想，并没有上去，可确实能上，也应该上。这便是诗人以虚笔对登楼所见作的更深一层的阐发。
后诗与此相反，先虚写而后实赋。尽管有人认为“先写登楼，再写形胜、便嫌平衍”，然而诗人一开始就觉得自己所登临的鹳雀楼, 是高出天空中飞鸟之上的，更觉得自己迥然超出了人世尘俗之外的。鸿鹄之志凌云，天马之行无羁，胸襟开阔，目光远大，气势非凡。后两句从畅想中拉回现实：仰望穹隆苍天，势盖茫茫四野；俯视浩荡大河，奔入巍巍群山。
所以沈括称赞二诗皆“能状其景”，即他们描写的工力势均力敌：论“虚”前诗胜，而实象“日没河流之景，未足称奇”，至欲“穷目之观”，谓“更上一层”，才愈加回味不尽。论“实”而后者则工细，终归设想“出尘”无济于时。
看完了全职的OVA，感觉终于可以心平气和客观评价一下。
剧情节奏还可以，虽然我觉得可以适当再拉长一点，现在这个剧本走得太快，对战的内容带得太快，但是考虑到OVA的整体长度，觉得可以理解；然后整体观感比较流畅，大概是内容有限，所以没有出现最让我讨厌的一个镜头/画面反复使用的情况。另外就是我个人感觉，阿杰这次的配音比在TV里要更自然放松一些，可能是这次叶修的台词都比较长，所以发挥的时候就会更加游刃有余一些。和乔一帆对话那段我有感动到。
总而言之，整个氛围基本贴合原著，叶修的戏份比较合适（重点），我也还算轻松地看下去了。
除了要忍受时不时就在崩坏的原画。
说一下重点——作画真是崩到震惊四野，参差不齐到令人捉摸不透！！一分钟有时候能崩多少次我数不清楚。有的镜头能感觉到彩铅真的很努力了，让人产生“诶还不错”甚至“哇有点好看诶”的好感，下一秒或者下下一秒，立马又打回原形，崩妈不认。各种奇奇怪怪的崩法，脸各种角度崩坏，看得我整个人都没脾气了……
谁能相信图1和图2是一个人，图3和图4又是另外一个人……这种神奇的原画到底是如何做到落差如此之大……
我感觉OVA做成这样肯定要被骂了[允悲][允悲][允悲]但可能我期待值真的不高，所以只能长叹一口气，用群里今天刷屏那句话来总结我的观后感——
“再多怨言又怎样，还能（和叶修）离婚咋的……”
剧情节奏还可以，虽然我觉得可以适当再拉长一点，现在这个剧本走得太快，对战的内容带得太快，但是考虑到OVA的整体长度，觉得可以理解；然后整体观感比较流畅，大概是内容有限，所以没有出现最让我讨厌的一个镜头/画面反复使用的情况。另外就是我个人感觉，阿杰这次的配音比在TV里要更自然放松一些，可能是这次叶修的台词都比较长，所以发挥的时候就会更加游刃有余一些。和乔一帆对话那段我有感动到。
总而言之，整个氛围基本贴合原著，叶修的戏份比较合适（重点），我也还算轻松地看下去了。
除了要忍受时不时就在崩坏的原画。
说一下重点——作画真是崩到震惊四野，参差不齐到令人捉摸不透！！一分钟有时候能崩多少次我数不清楚。有的镜头能感觉到彩铅真的很努力了，让人产生“诶还不错”甚至“哇有点好看诶”的好感，下一秒或者下下一秒，立马又打回原形，崩妈不认。各种奇奇怪怪的崩法，脸各种角度崩坏，看得我整个人都没脾气了……
谁能相信图1和图2是一个人，图3和图4又是另外一个人……这种神奇的原画到底是如何做到落差如此之大……
我感觉OVA做成这样肯定要被骂了[允悲][允悲][允悲]但可能我期待值真的不高，所以只能长叹一口气，用群里今天刷屏那句话来总结我的观后感——
“再多怨言又怎样，还能（和叶修）离婚咋的……”
不论凡夫俗子，还是帝王将相，亦或是名士媛流。他们首先是人，其次才是个人的身份。
是人，就会有七情六欲，就会有喜怒哀乐，就会为了失去得到而伤心快乐。如果，连这些都否认，那么这就不能说是人，而是神。
讲人论事，何必想太多。或许在我们看来作者的豁达，未必是主人的豁达；我们以为的从容，是别人的慌乱。
因为定性，因为惯性思维，因为古今同理，所以，我们觉得事情本来就是如此。历史是那样的，人也是那样的，从来就没有变化过。可是，真的是吗？我们看到的，知道的一切，就真的是真实的吗？
汉不知先秦之事；宋不知唐之事；今不知明之事。光阴，岁月，时间会让一切变得不再那么清晰和明了。
当前明月在《明朝的那些事》中说:“他从努尔哈赤的铁蹄下看不出王霸之业，看不出生产力的发展，只看到了，黎明受苦，四野哀嚎。”没错，在今天的人看来，好精彩，我若是能在那样的乱世，定能建功立业，拜将封侯。可是，你又还记得那样一句“宁为太平犬，不为乱世人。”
世家百人百事，红尘潮起潮落，身在其中，我们能知道什么，能明白的又是什么。
寄一片孤舟，看斜阳西下，煮一杯苦酒，随风而去。
是人，就会有七情六欲，就会有喜怒哀乐，就会为了失去得到而伤心快乐。如果，连这些都否认，那么这就不能说是人，而是神。
讲人论事，何必想太多。或许在我们看来作者的豁达，未必是主人的豁达；我们以为的从容，是别人的慌乱。
因为定性，因为惯性思维，因为古今同理，所以，我们觉得事情本来就是如此。历史是那样的，人也是那样的，从来就没有变化过。可是，真的是吗？我们看到的，知道的一切，就真的是真实的吗？
汉不知先秦之事；宋不知唐之事；今不知明之事。光阴，岁月，时间会让一切变得不再那么清晰和明了。
当前明月在《明朝的那些事》中说:“他从努尔哈赤的铁蹄下看不出王霸之业，看不出生产力的发展，只看到了，黎明受苦，四野哀嚎。”没错，在今天的人看来，好精彩，我若是能在那样的乱世，定能建功立业，拜将封侯。可是，你又还记得那样一句“宁为太平犬，不为乱世人。”
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寄一片孤舟，看斜阳西下，煮一杯苦酒，随风而去。
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