【这是读书笔记】
☞《佛兰德镜子》dome
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这个世界上唯一不会腐朽的，只有爱。
我不是特指那种两人或几人之间的感情。是人类所特有的，位于情感深处的一种本能。是对真情无法泯灭的保护欲；是自发传递的执着信念；是穿透时空的相知相惜。
有一种大爱始终浸润着人类的灵魂。它无声无息无色无相，但，始终存在。就像一张无形的网，一旦你因为各种欲望或悲观在浮世中迷失的时候，它就会自发的以各种形式出现，抚慰你干燥而痛苦的心。
这样的大爱很多时候不需要宣告和标榜。它不是那种必须昭告天下的爱情，更不是必须同仇敌忾的友谊。它是一种古老的精神理想，由祖先的血液中传承，千百年后还能生生不息。它包含世间所有情感，但又高于世间所有情感。
它是世界之上的世界，宇宙之外的宇宙。
我相信你，在每一个灵魂颤栗的瞬间都曾感受过血液里奔腾的激涌。那些愤慨，那些心痛，那些感同身受的恐惧和绝望，都曾经同样程度的激发你对黑暗的另一面的坚守和向往。那个另一面，就是笼罩在我们所有人心灵之上的，无上的大爱。
它是生命的圆心，牵引出一个个无限大的圆，环绕你我，保护你我，塑造你我。
雷米只是一个小修士，他原本无足轻重。当他请命将死去老师的心带回故乡安葬的时候，未曾想过将来被供奉信仰的那颗心，会是他自己。雷米目睹了当地荒废混乱的教派争斗，目睹了老师的心被恶徒沉入水中。这些亲眼所见的乱像打破了他一直以来的信念和理想，雷米悲痛交加，一颗心碎成了两瓣。后来，黑死病席卷而来，惊慌无措的人们重新认识到了希望和信仰的重要性。然而这里已经没有任何可以供奉的宗教信仰了，于是雷米破碎的心成为了信仰本身。
雷米的遭遇，以及他对人世不幸的认识，对教派混乱的悲悯，在人们心中成为了神明的化身。
这颗心在多年后，被画家雨果带回了红修道院珍藏。又在多年后，转交给了军官堂·迪亚戈。
对于军官堂·迪亚戈来说，这完全是陌生人的故事和经历。但穿透灵魂和历史的神秘问询，却震慑了他杀伐征战的心：我们一次次发动战争，一次次分裂教派，最终带来的是什么，剩下的又是什么？于是他决定保护和传承。
然而上述这一切都只是1940年一趟列车上，一个人对另一个人讲的故事。这些故事环环相扣，主语也在不停的变化。从堂·迪亚戈，到雨果，雷米，再到古老的西罗马时代的教派对立......那些隐藏于乱世纷争的爱情，那些生死追随的信仰，那些在神明的低语里癫狂的人......他们或许相识或许陌路，甚至还有千百年的时空距离。但他们的精神信念最终汇聚到了一起，并且向后世发出坚定的声音：除了爱，不要追逐任何终将腐朽的虚幻繁华。
而1940年的这天，听故事的人毅然决然的决定成为下一个传达者，继续守卫，继续抵抗。即使列车上的两个人素不相识，但没关系，在可以撼动一切冷漠麻木的大爱面前，你我本为一体。
你就是我，我就是你。如同眼睛对着眼睛，形象对着形象。
dome的这本《佛兰德镜子》是一本足以以假乱真的小说。假在哪里？书中的所有历史人物都是虚构的，故事的发展也离奇诡异，神秘的宗教、神学色彩更是令人叹为观止。真在哪里？虽然虚构了一个世界框架，但主流的历史演变都有迹可循，故事情节和人心所向也是至今仍然被人们接纳的理念，宗教神学更是西方国家一直以来的精神传承。
如果说这些让读者看了难以分辨真实和虚幻的故事，是身为作者必须具备的能力，那么dome这种镜像概念和画圆式的描写方式，在国内文学中绝对一枝独秀，难能可贵。
它的镜像是小说里的古今历史在不断重演的社会状态；是人与人面对终将雷同的不幸命运，发出的无奈的喟叹；是过去和现在，现在和将来，都将继续重复光明对抗黑暗的面对面的质问。
而它的画圆，是将每个人故事的参与者变成下一个故事的主导者。所有这些人这些事叠加到一起，到最后你会发现，他们是同一个圆心。也许他们七零八落毫无关系，但是放到一起追根溯源，读者会惊讶的发现，原来冥冥之中因缘际会，早已经被作者写在了字里行间。
其实这种镜像写法和反复出现的“眼睛对着眼睛”，也是在暗示终将重复的历史——我以为我看到的是你，其实看到的是我自己。说起来颇有些毛骨悚然的意味。
都说人类的本质是复读机，其实纵观古今，整个人类的发展史难道不是一种相似的演变吗？唯一不变的，只有人类始终无法抑制的追求爱与光明。这也是人类能够延续至今的最大理由。
轰轰烈烈的历史潮流也好，人声鼎沸的社会情态也好，所有一切看似恢宏坚强的存在，都只是无尽岁月里的刹那芳华。唯有人心和博大之爱，可以在所有光明均被黑暗掩盖以后，破土而出。
一副油画，一颗心脏，勾引出千年前的一次相逢与一生等待。一场梦境，一次陨灭，串联起千年后的另一次相逢与无尽等待......这也是镜像之一吗？
我好像已经迷失其中。
@書友集 @贩读者言 @读书者言 @乔伊君 @TechonSA @-studyaccount小组 @一举成功分享指南 @手帐控万事屋@手帐及周边@书香可人
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这个世界上唯一不会腐朽的，只有爱。
我不是特指那种两人或几人之间的感情。是人类所特有的，位于情感深处的一种本能。是对真情无法泯灭的保护欲；是自发传递的执着信念；是穿透时空的相知相惜。
有一种大爱始终浸润着人类的灵魂。它无声无息无色无相，但，始终存在。就像一张无形的网，一旦你因为各种欲望或悲观在浮世中迷失的时候，它就会自发的以各种形式出现，抚慰你干燥而痛苦的心。
这样的大爱很多时候不需要宣告和标榜。它不是那种必须昭告天下的爱情，更不是必须同仇敌忾的友谊。它是一种古老的精神理想，由祖先的血液中传承，千百年后还能生生不息。它包含世间所有情感，但又高于世间所有情感。
它是世界之上的世界，宇宙之外的宇宙。
我相信你，在每一个灵魂颤栗的瞬间都曾感受过血液里奔腾的激涌。那些愤慨，那些心痛，那些感同身受的恐惧和绝望，都曾经同样程度的激发你对黑暗的另一面的坚守和向往。那个另一面，就是笼罩在我们所有人心灵之上的，无上的大爱。
它是生命的圆心，牵引出一个个无限大的圆，环绕你我，保护你我，塑造你我。
雷米只是一个小修士，他原本无足轻重。当他请命将死去老师的心带回故乡安葬的时候，未曾想过将来被供奉信仰的那颗心，会是他自己。雷米目睹了当地荒废混乱的教派争斗，目睹了老师的心被恶徒沉入水中。这些亲眼所见的乱像打破了他一直以来的信念和理想，雷米悲痛交加，一颗心碎成了两瓣。后来，黑死病席卷而来，惊慌无措的人们重新认识到了希望和信仰的重要性。然而这里已经没有任何可以供奉的宗教信仰了，于是雷米破碎的心成为了信仰本身。
雷米的遭遇，以及他对人世不幸的认识，对教派混乱的悲悯，在人们心中成为了神明的化身。
这颗心在多年后，被画家雨果带回了红修道院珍藏。又在多年后，转交给了军官堂·迪亚戈。
对于军官堂·迪亚戈来说，这完全是陌生人的故事和经历。但穿透灵魂和历史的神秘问询，却震慑了他杀伐征战的心：我们一次次发动战争，一次次分裂教派，最终带来的是什么，剩下的又是什么？于是他决定保护和传承。
然而上述这一切都只是1940年一趟列车上，一个人对另一个人讲的故事。这些故事环环相扣，主语也在不停的变化。从堂·迪亚戈，到雨果，雷米，再到古老的西罗马时代的教派对立......那些隐藏于乱世纷争的爱情，那些生死追随的信仰，那些在神明的低语里癫狂的人......他们或许相识或许陌路，甚至还有千百年的时空距离。但他们的精神信念最终汇聚到了一起，并且向后世发出坚定的声音：除了爱，不要追逐任何终将腐朽的虚幻繁华。
而1940年的这天，听故事的人毅然决然的决定成为下一个传达者，继续守卫，继续抵抗。即使列车上的两个人素不相识，但没关系，在可以撼动一切冷漠麻木的大爱面前，你我本为一体。
你就是我，我就是你。如同眼睛对着眼睛，形象对着形象。
dome的这本《佛兰德镜子》是一本足以以假乱真的小说。假在哪里？书中的所有历史人物都是虚构的，故事的发展也离奇诡异，神秘的宗教、神学色彩更是令人叹为观止。真在哪里？虽然虚构了一个世界框架，但主流的历史演变都有迹可循，故事情节和人心所向也是至今仍然被人们接纳的理念，宗教神学更是西方国家一直以来的精神传承。
如果说这些让读者看了难以分辨真实和虚幻的故事，是身为作者必须具备的能力，那么dome这种镜像概念和画圆式的描写方式，在国内文学中绝对一枝独秀，难能可贵。
它的镜像是小说里的古今历史在不断重演的社会状态；是人与人面对终将雷同的不幸命运，发出的无奈的喟叹；是过去和现在，现在和将来，都将继续重复光明对抗黑暗的面对面的质问。
而它的画圆，是将每个人故事的参与者变成下一个故事的主导者。所有这些人这些事叠加到一起，到最后你会发现，他们是同一个圆心。也许他们七零八落毫无关系，但是放到一起追根溯源，读者会惊讶的发现，原来冥冥之中因缘际会，早已经被作者写在了字里行间。
其实这种镜像写法和反复出现的“眼睛对着眼睛”，也是在暗示终将重复的历史——我以为我看到的是你，其实看到的是我自己。说起来颇有些毛骨悚然的意味。
都说人类的本质是复读机，其实纵观古今，整个人类的发展史难道不是一种相似的演变吗？唯一不变的，只有人类始终无法抑制的追求爱与光明。这也是人类能够延续至今的最大理由。
轰轰烈烈的历史潮流也好，人声鼎沸的社会情态也好，所有一切看似恢宏坚强的存在，都只是无尽岁月里的刹那芳华。唯有人心和博大之爱，可以在所有光明均被黑暗掩盖以后，破土而出。
一副油画，一颗心脏，勾引出千年前的一次相逢与一生等待。一场梦境，一次陨灭，串联起千年后的另一次相逢与无尽等待......这也是镜像之一吗？
我好像已经迷失其中。
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结缘;
结缘，也是随缘。机缘无时不在，无处不生，一经缘起，就要主动结合。无论是外缘，还是内缘。内缘更为重要。这个内，就是心，唯心为本，其他皆外。通过观想、观照内心，实际上就是利用大脑的“超低波频率”，发出自己的真实呼换，进而改变命运
比如：一个人老是想着，自己如何倒霉，只会越来越倒霉;应该这样观想，这是一场考验;好运还在前面等着我呢。给自己发出积极信号，既会提升自己的信心，同样也会呼唤吉祥好运。因为，只要这种呼唤发自真心，又为善念，肯定能够得到回应，因为天人合一、天人同构所决定。
4、施舍;
施舍就是付出。古语有云:破财挡煞。许多人在走倒霉运时，仍死死地抓住手上的一点点金钱，机关算尽，死捱死抵，希望可以捱过劫数，重见光明。但须知: “自古穷通皆有定，算尽天机终是空”。舍得、舍得，有舍才有得。不懂得舍弃，如何能够获得?因为，你今天缘起了舍的因，明天才会有获得的果。你之所以不能发财，就是因为你施舍的太少。
因此，当你倒霉起来，宁可破些财来消消灾。例如：捐款行善、请客吃饭，或者购物也行。如果你倒霉时仍一毛不拔, 到头来恐将一无所有。持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，有求必应。
5、衣着;
有的人总是喜欢衣着华服，穿的阔气，有面子，可以吸引别人眼球。其实，穿着华贵，或者珠光宝气，并不能招来好运，反而最容易招来厄运。比如：什么土豪金啦、高级皮草等等。为啥?因为，一个人的福德是有限的、有量的;你现在就享受尽了、享受完了，以后享受啥?福德用尽，自然厄运就来了嘛。再说，现实中，你门面装饰的越高档，咋有朋友来帮你?甚至会让好心的、真心的朋友反而远离你。同样更会招来歹人、小人、恶人的惦记。
当然，衣着也不能流于粗俗，甚至邋遢。一来，这样会使自己一直陷于坠落，甘于穷困;二来，亦会招惹阴物、阴灵纠缠。
因此，一个人衣着方面，无论是好运，或者歹运，都要不尚华服，不流粗俗，修短适度，举止随心，且恰如其分。尤其是厄运、歹运、霉运之中。
6、少言;
所谓祸福自招。说的多，自然行动的少;同样，说的多，错的也就越多。要知道: 当一个人倒霉运来，更是说多错多。中国人有句俗话：“老子不开口, 神仙难下手”。外国也有句谚语：“善言是银，沉默是金”。可惜大多数人忍不住，讲多错多。故此，倒霉时请记住：“千言万语，不如一默万金”。
7、静处;
当某一人倒霉时，常被亲人、有识之士劝喻：留在家中，不要出门，以免祸不单行。但是很多人却忍耐不住，或因某些事情一定要出门，结果飞来横祸，后悔莫及。其实当某一人倒霉时，最好留在静处，与言说一样，霉运到来，你的行动过失也就越大;邪魔外道，就会纠缠。消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德!学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土!
8、清食;
当你运气奇差时, 切忌酗酒暴食。虽不用吃素赎罪，但饮食应以清淡为主。清则心静、清则心安,清则寡欲。一来，保持肠胃清洁、身体健康，至少没有怪病上门;二来，头脑清醒, 不至于让当受骗，盲目冲动;三者，寡欲少求，就不怕别人、别情、别景的诱惑与牵引，行为自然中正、中庸、中道。
9、退让;
退一步海阔天空。当走霉运时，切忌逞强;逞凶斗狠。因为这样，既是徒劳无功，也是祸端的缘起。你要知道，即使你道理再多，或许是命不该得;亦可能是你们缘分不善。从道教的观点看，你们上辈子，或者上几辈子结下了业缘，你欠了别人的。欠账就得还，还了缘就散。即使他是掠夺、侵占、欺骗欠了你的情、欠了你的帐，总会有归还的报应。怎么会有遗漏?
10、忍受;
古人常说：忍一时之气，解百日之忧。当你处于霉运的时候, 不如低头忍一忍，事情很快会过去。只要紧记：留得青山在，不怕没柴烧。其实，从佛家的观点看，忍受也是菩提。能忍别人不能忍受的苦，能受别人不能承受的痛，才能具有大成就。也正是遭遇了忍受的因，才有明天成就的果。忍受，不是憋气，是心甘情愿的领受;不对的始终是自己，不要怨恨别人。
11、柔胜;
倒霉时，总有“小人”欺侮自己，侵犯自己;即使对方不是小人，也可能有理说不清，道不明。除了自己不要逞强外，还要尽量”弱”化自己，“柔”化自己。懂得“以柔克刚，以弱胜强”的道理。他强任他强，自己要绝不动怒、绝不动气，绝不动手;尽力示弱，免得事态进一步恶化。要记住：“一个巴掌拍不响”，运气也是如此。
12、莫求;
俗语中有诗为证：“无运莫求神、有运钱觅人;如求则能富，世上无穷人”。当你走霉运的时候，应咬紧牙关，靠自己捱过去，不应把时间耗费在求神拜佛上。因为，你的荣华富贵，实际上是自己的造化，菩萨、神仙、佛祖，也不能帮你累积福德;还是需要自己得积累善行，结交善缘、发动善愿。菩萨、佛祖、神仙若要帮忙，他们也只会帮助这些人;同样，假如你就是这样的人，即使你不求他们帮忙，不求也应，何须多此一举。 https://t.cn/RXG1rlH
结缘，也是随缘。机缘无时不在，无处不生，一经缘起，就要主动结合。无论是外缘，还是内缘。内缘更为重要。这个内，就是心，唯心为本，其他皆外。通过观想、观照内心，实际上就是利用大脑的“超低波频率”，发出自己的真实呼换，进而改变命运
比如：一个人老是想着，自己如何倒霉，只会越来越倒霉;应该这样观想，这是一场考验;好运还在前面等着我呢。给自己发出积极信号，既会提升自己的信心，同样也会呼唤吉祥好运。因为，只要这种呼唤发自真心，又为善念，肯定能够得到回应，因为天人合一、天人同构所决定。
4、施舍;
施舍就是付出。古语有云:破财挡煞。许多人在走倒霉运时，仍死死地抓住手上的一点点金钱，机关算尽，死捱死抵，希望可以捱过劫数，重见光明。但须知: “自古穷通皆有定，算尽天机终是空”。舍得、舍得，有舍才有得。不懂得舍弃，如何能够获得?因为，你今天缘起了舍的因，明天才会有获得的果。你之所以不能发财，就是因为你施舍的太少。
因此，当你倒霉起来，宁可破些财来消消灾。例如：捐款行善、请客吃饭，或者购物也行。如果你倒霉时仍一毛不拔, 到头来恐将一无所有。持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，有求必应。
5、衣着;
有的人总是喜欢衣着华服，穿的阔气，有面子，可以吸引别人眼球。其实，穿着华贵，或者珠光宝气，并不能招来好运，反而最容易招来厄运。比如：什么土豪金啦、高级皮草等等。为啥?因为，一个人的福德是有限的、有量的;你现在就享受尽了、享受完了，以后享受啥?福德用尽，自然厄运就来了嘛。再说，现实中，你门面装饰的越高档，咋有朋友来帮你?甚至会让好心的、真心的朋友反而远离你。同样更会招来歹人、小人、恶人的惦记。
当然，衣着也不能流于粗俗，甚至邋遢。一来，这样会使自己一直陷于坠落，甘于穷困;二来，亦会招惹阴物、阴灵纠缠。
因此，一个人衣着方面，无论是好运，或者歹运，都要不尚华服，不流粗俗，修短适度，举止随心，且恰如其分。尤其是厄运、歹运、霉运之中。
6、少言;
所谓祸福自招。说的多，自然行动的少;同样，说的多，错的也就越多。要知道: 当一个人倒霉运来，更是说多错多。中国人有句俗话：“老子不开口, 神仙难下手”。外国也有句谚语：“善言是银，沉默是金”。可惜大多数人忍不住，讲多错多。故此，倒霉时请记住：“千言万语，不如一默万金”。
7、静处;
当某一人倒霉时，常被亲人、有识之士劝喻：留在家中，不要出门，以免祸不单行。但是很多人却忍耐不住，或因某些事情一定要出门，结果飞来横祸，后悔莫及。其实当某一人倒霉时，最好留在静处，与言说一样，霉运到来，你的行动过失也就越大;邪魔外道，就会纠缠。消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德!学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土!
8、清食;
当你运气奇差时, 切忌酗酒暴食。虽不用吃素赎罪，但饮食应以清淡为主。清则心静、清则心安,清则寡欲。一来，保持肠胃清洁、身体健康，至少没有怪病上门;二来，头脑清醒, 不至于让当受骗，盲目冲动;三者，寡欲少求，就不怕别人、别情、别景的诱惑与牵引，行为自然中正、中庸、中道。
9、退让;
退一步海阔天空。当走霉运时，切忌逞强;逞凶斗狠。因为这样，既是徒劳无功，也是祸端的缘起。你要知道，即使你道理再多，或许是命不该得;亦可能是你们缘分不善。从道教的观点看，你们上辈子，或者上几辈子结下了业缘，你欠了别人的。欠账就得还，还了缘就散。即使他是掠夺、侵占、欺骗欠了你的情、欠了你的帐，总会有归还的报应。怎么会有遗漏?
10、忍受;
古人常说：忍一时之气，解百日之忧。当你处于霉运的时候, 不如低头忍一忍，事情很快会过去。只要紧记：留得青山在，不怕没柴烧。其实，从佛家的观点看，忍受也是菩提。能忍别人不能忍受的苦，能受别人不能承受的痛，才能具有大成就。也正是遭遇了忍受的因，才有明天成就的果。忍受，不是憋气，是心甘情愿的领受;不对的始终是自己，不要怨恨别人。
11、柔胜;
倒霉时，总有“小人”欺侮自己，侵犯自己;即使对方不是小人，也可能有理说不清，道不明。除了自己不要逞强外，还要尽量”弱”化自己，“柔”化自己。懂得“以柔克刚，以弱胜强”的道理。他强任他强，自己要绝不动怒、绝不动气，绝不动手;尽力示弱，免得事态进一步恶化。要记住：“一个巴掌拍不响”，运气也是如此。
12、莫求;
俗语中有诗为证：“无运莫求神、有运钱觅人;如求则能富，世上无穷人”。当你走霉运的时候，应咬紧牙关，靠自己捱过去，不应把时间耗费在求神拜佛上。因为，你的荣华富贵，实际上是自己的造化，菩萨、神仙、佛祖，也不能帮你累积福德;还是需要自己得积累善行，结交善缘、发动善愿。菩萨、佛祖、神仙若要帮忙，他们也只会帮助这些人;同样，假如你就是这样的人，即使你不求他们帮忙，不求也应，何须多此一举。 https://t.cn/RXG1rlH
陈独秀于1915年9月，参加过辛亥革命的陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名《新青年》），新文化运动由此发端。他们（一些先进的中国知识分子）当时认为，“欲图根本之救亡”，必须改造中国的国民性。他们决心发动一场新的启蒙运动，以期廓清梦昧、启发理智，使人们从封建思想的束缚中即蒙昧状态中解放出来。他们提出了“破除迷信”的口号，号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，以求得“思想的解放”。[嘻嘻][嘻嘻][吃瓜][吃瓜][吃瓜][作揖][作揖][good] https://t.cn/R2WxK5L
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