1952年，国民党将领周磐为逃避死刑，在狱中说有国宝要上交，说着拿出了一个铜盖子。一个破盖子会是国宝，这家伙不会是在诓人吧？
周磐并没有骗人，此物名为“皿方罍”，是罕见的商代青铜重器，价值连城。只是，周磐上交的不过是皿方罍的盖子，至于更重要的器身，当时早已流失海外。
整件事的原委得从1919年说起……这年秋天，湖南常德桃源县村民艾清宴父子二人，赶着耕牛去犁地。经过一条水沟时，艾清宴突然发现水沟旁边埋着一个颜色黑亮的铜罐子。他好奇不已，挖出一看：好家伙！铜罐子高度接近1米，重量足有100多斤。更让艾清宴不可思议的是，这罐子不但造型独特，还雕满了华丽的纹饰！
艾清宴虽然不知道罐子的来历，但感觉此物很不一般，于是便和儿子悄悄将其搬回家中藏了起来。艾清宴自认为事情做的神不知鬼不觉，可他捡到宝贝的消息还是传开了。很快，一个叫石瑜璋的人找上门来。
石瑜璋是益阳县的古玩商人，听闻此地有宝物出土，急忙赶来察看。见到铜罐的那一刻，见多识广的他当即两眼发直，心跳加速——此物竟是商周青铜重器“罍”！
罍流行于商周时期，是酒器，也是礼器，由于年代久远，出土数量非常少，也就十几件，而艾清宴捡到的还是出土方罍中器型最大、制作最精美的一件，被称为“方罍之王”。
石瑜璋当时目不转睛地瞅着皿方罍，内心激动不已。他深知此物价值不菲，转手就能大赚一笔，于是果断出价400大洋，欲将其买下。
400大洋！以务农为生的艾清宴何曾见过这么多钱，他心里自是一万个愿意。不过，就当两人准备进行交易时，艾清宴的大儿子来了。这小子比较机灵，担心铜罐贱卖，拿起铜盖火急火燎来到附近的新民学校，找校长钟逢雨辨识宝物。
钟逢雨毕业于湖南法政学堂，是当地最有学问的人。他一眼断定此物为商朝太庙之物，价值连城，听说有人出400大洋，当即加价一倍，留下铜盖，让艾清宴儿子速将器身送来。
一转眼的功夫，铜罐价格就翻了一倍，艾清宴的大儿子大喜过望，一路往家狂奔。然而，等他气喘吁吁回到家时，却发现器身早已不见踪影。原来老奸巨猾的石瑜璋早就预感到事情有变，丢下400大洋，带着器身溜之大吉了。
钟逢雨获得器盖后，非常希望拿回器身，得到全器，于是去请桃源当地最高军事长官——湘军第二师三旅六团团长周磐，缉拿奸商石瑜璋。可出乎意料的是，军阀周磐也想得到此物。钟逢雨担心脑袋开花，只得献出器盖。就这样，皿方罍的盖子落到了周磬手中。
至于皿方罍的器身，石瑜璋得手之后，即高价转卖给上海的大古董商李文卿和马长生。随后器身几经转手流出国外，从此杳无音讯。
埋藏数千年的国宝皿方疊，不幸落得“身首异处”的悲惨下场，真令人唏嘘不已。那么，器身和器盖这俩难兄难弟，还会有重逢的一天吗？咱们接着往下看……
时间转眼来到1950年，随着国民党的败退，仍在云南负隅顽抗的国民革命军第十四兵团中将副司令官周磐，被我军俘虏。1952年，周磐被判处死刑，为“戴罪立功”，他交出了保存多年的皿方罍器盖。随后，器盖被湖南省博物馆收藏。
历经数十年漂泊，皿方罍的器盖终于有了安身立命之所，只是它的器身，此刻又在何方呢？
时间转眼来到1992年。这年，上海博物馆馆长、著名青铜器专家马承源访问日本时，在友人新田栋一家中意外看到一个没有盖子的大铜罐，经仔细辨认后发现，此物竟是久无音讯的皿方罍器身！
新田栋一十分喜爱皿方罍器身，当时不但不肯让出，还妄想以一件西周铜盖及50万美元，从湖南省博物馆换得器盖。这一提议自然被我们拒绝！
等到2001年，年事已高的新田终于决定通过佳士得拍卖掉皿方疊器身。得知消息后，上海博物馆联合保利艺术博物馆赴美竞拍。遗憾的是，在举牌大战中，我们因为资金不足，最终败给了一位法国买家。就这样，皿方罍再次错失“合璧”的机会。
那么，皿方罍当时究竟拍了多少钱，竟会让两大博物馆败下阵来呢？924.6万美元，约合人民币9000万元！这一数字创下了当时亚洲艺术品在国际市场上的最高拍卖纪录！
错过此次机会，等皿方罍器身再次现身，已是13年后的事情了……
2014年，沉寂已久的皿方疊器身，终于再度现身纽约佳士得拍卖会。由于竞争激烈，当时有人估计皿方罍器身的价格，可能会被炒到恐怖的5000万美元！
为了以合适的价格买回器身，当时湖南省博物馆派出专家团飞赴纽约，与佳士得展开谈判，希望能以私下洽购的方式直接买下此物。而为了成全湖南省博物馆，让国宝回国，华人收藏家当时纷纷表示一律不参与竟拍！
终于，在各方的努力下，经过3天3夜的艰难谈判，湖南省博物馆以低于预拍成交价一半的价格买回器身。（因保密协议，具体价格一直秘而不宣。）
2014年6月，国宝皿方罍的器身，终于结束百年海外漂泊，回归祖国。6月28日，在无数人的见证下，分别已久的器身和器盖完璧合体。
最后回到故事开篇，献出国宝的周磐，最终是否逃避死刑？答案自然是否定的！
#这就是中国风##出道吧新星#
周磐并没有骗人，此物名为“皿方罍”，是罕见的商代青铜重器，价值连城。只是，周磐上交的不过是皿方罍的盖子，至于更重要的器身，当时早已流失海外。
整件事的原委得从1919年说起……这年秋天，湖南常德桃源县村民艾清宴父子二人，赶着耕牛去犁地。经过一条水沟时，艾清宴突然发现水沟旁边埋着一个颜色黑亮的铜罐子。他好奇不已，挖出一看：好家伙！铜罐子高度接近1米，重量足有100多斤。更让艾清宴不可思议的是，这罐子不但造型独特，还雕满了华丽的纹饰！
艾清宴虽然不知道罐子的来历，但感觉此物很不一般，于是便和儿子悄悄将其搬回家中藏了起来。艾清宴自认为事情做的神不知鬼不觉，可他捡到宝贝的消息还是传开了。很快，一个叫石瑜璋的人找上门来。
石瑜璋是益阳县的古玩商人，听闻此地有宝物出土，急忙赶来察看。见到铜罐的那一刻，见多识广的他当即两眼发直，心跳加速——此物竟是商周青铜重器“罍”！
罍流行于商周时期，是酒器，也是礼器，由于年代久远，出土数量非常少，也就十几件，而艾清宴捡到的还是出土方罍中器型最大、制作最精美的一件，被称为“方罍之王”。
石瑜璋当时目不转睛地瞅着皿方罍，内心激动不已。他深知此物价值不菲，转手就能大赚一笔，于是果断出价400大洋，欲将其买下。
400大洋！以务农为生的艾清宴何曾见过这么多钱，他心里自是一万个愿意。不过，就当两人准备进行交易时，艾清宴的大儿子来了。这小子比较机灵，担心铜罐贱卖，拿起铜盖火急火燎来到附近的新民学校，找校长钟逢雨辨识宝物。
钟逢雨毕业于湖南法政学堂，是当地最有学问的人。他一眼断定此物为商朝太庙之物，价值连城，听说有人出400大洋，当即加价一倍，留下铜盖，让艾清宴儿子速将器身送来。
一转眼的功夫，铜罐价格就翻了一倍，艾清宴的大儿子大喜过望，一路往家狂奔。然而，等他气喘吁吁回到家时，却发现器身早已不见踪影。原来老奸巨猾的石瑜璋早就预感到事情有变，丢下400大洋，带着器身溜之大吉了。
钟逢雨获得器盖后，非常希望拿回器身，得到全器，于是去请桃源当地最高军事长官——湘军第二师三旅六团团长周磐，缉拿奸商石瑜璋。可出乎意料的是，军阀周磐也想得到此物。钟逢雨担心脑袋开花，只得献出器盖。就这样，皿方罍的盖子落到了周磬手中。
至于皿方罍的器身，石瑜璋得手之后，即高价转卖给上海的大古董商李文卿和马长生。随后器身几经转手流出国外，从此杳无音讯。
埋藏数千年的国宝皿方疊，不幸落得“身首异处”的悲惨下场，真令人唏嘘不已。那么，器身和器盖这俩难兄难弟，还会有重逢的一天吗？咱们接着往下看……
时间转眼来到1950年，随着国民党的败退，仍在云南负隅顽抗的国民革命军第十四兵团中将副司令官周磐，被我军俘虏。1952年，周磐被判处死刑，为“戴罪立功”，他交出了保存多年的皿方罍器盖。随后，器盖被湖南省博物馆收藏。
历经数十年漂泊，皿方罍的器盖终于有了安身立命之所，只是它的器身，此刻又在何方呢？
时间转眼来到1992年。这年，上海博物馆馆长、著名青铜器专家马承源访问日本时，在友人新田栋一家中意外看到一个没有盖子的大铜罐，经仔细辨认后发现，此物竟是久无音讯的皿方罍器身！
新田栋一十分喜爱皿方罍器身，当时不但不肯让出，还妄想以一件西周铜盖及50万美元，从湖南省博物馆换得器盖。这一提议自然被我们拒绝！
等到2001年，年事已高的新田终于决定通过佳士得拍卖掉皿方疊器身。得知消息后，上海博物馆联合保利艺术博物馆赴美竞拍。遗憾的是，在举牌大战中，我们因为资金不足，最终败给了一位法国买家。就这样，皿方罍再次错失“合璧”的机会。
那么，皿方罍当时究竟拍了多少钱，竟会让两大博物馆败下阵来呢？924.6万美元，约合人民币9000万元！这一数字创下了当时亚洲艺术品在国际市场上的最高拍卖纪录！
错过此次机会，等皿方罍器身再次现身，已是13年后的事情了……
2014年，沉寂已久的皿方疊器身，终于再度现身纽约佳士得拍卖会。由于竞争激烈，当时有人估计皿方罍器身的价格，可能会被炒到恐怖的5000万美元！
为了以合适的价格买回器身，当时湖南省博物馆派出专家团飞赴纽约，与佳士得展开谈判，希望能以私下洽购的方式直接买下此物。而为了成全湖南省博物馆，让国宝回国，华人收藏家当时纷纷表示一律不参与竟拍！
终于，在各方的努力下，经过3天3夜的艰难谈判，湖南省博物馆以低于预拍成交价一半的价格买回器身。（因保密协议，具体价格一直秘而不宣。）
2014年6月，国宝皿方罍的器身，终于结束百年海外漂泊，回归祖国。6月28日，在无数人的见证下，分别已久的器身和器盖完璧合体。
最后回到故事开篇，献出国宝的周磐，最终是否逃避死刑？答案自然是否定的！
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#历史那些事[超话]#1952年，国民党将领周磐为逃避死刑，在狱中说有国宝要上交，说着拿出了一个铜盖子。一个破盖子会是国宝，这家伙不会是在诓人吧？
周磐并没有骗人，此物名为“皿方罍”，是罕见的商代青铜重器，价值连城。只是，周磐上交的不过是皿方罍的盖子，至于更重要的器身，当时早已流失海外。
整件事的原委得从1919年说起……这年秋天，湖南常德桃源县村民艾清宴父子二人，赶着耕牛去犁地。经过一条水沟时，艾清宴突然发现水沟旁边埋着一个颜色黑亮的铜罐子。他好奇不已，挖出一看：好家伙！铜罐子高度接近1米，重量足有100多斤。更让艾清宴不可思议的是，这罐子不但造型独特，还雕满了华丽的纹饰！
艾清宴虽然不知道罐子的来历，但感觉此物很不一般，于是便和儿子悄悄将其搬回家中藏了起来。艾清宴自认为事情做的神不知鬼不觉，可他捡到宝贝的消息还是传开了。很快，一个叫石瑜璋的人找上门来。
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罍流行于商周时期，是酒器，也是礼器，由于年代久远，出土数量非常少，也就十几件，而艾清宴捡到的还是出土方罍中器型最大、制作最精美的一件，被称为“方罍之王”。
石瑜璋当时目不转睛地瞅着皿方罍，内心激动不已。他深知此物价值不菲，转手就能大赚一笔，于是果断出价400大洋，欲将其买下。
400大洋！以务农为生的艾清宴何曾见过这么多钱，他心里自是一万个愿意。不过，就当两人准备进行交易时，艾清宴的大儿子来了。这小子比较机灵，担心铜罐贱卖，拿起铜盖火急火燎来到附近的新民学校，找校长钟逢雨辨识宝物。
钟逢雨毕业于湖南法政学堂，是当地最有学问的人。他一眼断定此物为商朝太庙之物，价值连城，听说有人出400大洋，当即加价一倍，留下铜盖，让艾清宴儿子速将器身送来。
一转眼的功夫，铜罐价格就翻了一倍，艾清宴的大儿子大喜过望，一路往家狂奔。然而，等他气喘吁吁回到家时，却发现器身早已不见踪影。原来老奸巨猾的石瑜璋早就预感到事情有变，丢下400大洋，带着器身溜之大吉了。
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至于皿方罍的器身，石瑜璋得手之后，即高价转卖给上海的大古董商李文卿和马长生。随后器身几经转手流出国外，从此杳无音讯。
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历经数十年漂泊，皿方罍的器盖终于有了安身立命之所，只是它的器身，此刻又在何方呢？
时间转眼来到1992年。这年，上海博物馆馆长、著名青铜器专家马承源访问日本时，在友人新田栋一家中意外看到一个没有盖子的大铜罐，经仔细辨认后发现，此物竟是久无音讯的皿方罍器身！
新田栋一十分喜爱皿方罍器身，当时不但不肯让出，还妄想以一件西周铜盖及50万美元，从湖南省博物馆换得器盖。这一提议自然被我们拒绝！
等到2001年，年事已高的新田终于决定通过佳士得拍卖掉皿方疊器身。得知消息后，上海博物馆联合保利艺术博物馆赴美竞拍。遗憾的是，在举牌大战中，我们因为资金不足，最终败给了一位法国买家。就这样，皿方罍再次错失“合璧”的机会。
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2014年，沉寂已久的皿方疊器身，终于再度现身纽约佳士得拍卖会。由于竞争激烈，当时有人估计皿方罍器身的价格，可能会被炒到恐怖的5000万美元！
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周磐并没有骗人，此物名为“皿方罍”，是罕见的商代青铜重器，价值连城。只是，周磐上交的不过是皿方罍的盖子，至于更重要的器身，当时早已流失海外。
整件事的原委得从1919年说起……这年秋天，湖南常德桃源县村民艾清宴父子二人，赶着耕牛去犁地。经过一条水沟时，艾清宴突然发现水沟旁边埋着一个颜色黑亮的铜罐子。他好奇不已，挖出一看：好家伙！铜罐子高度接近1米，重量足有100多斤。更让艾清宴不可思议的是，这罐子不但造型独特，还雕满了华丽的纹饰！
艾清宴虽然不知道罐子的来历，但感觉此物很不一般，于是便和儿子悄悄将其搬回家中藏了起来。艾清宴自认为事情做的神不知鬼不觉，可他捡到宝贝的消息还是传开了。很快，一个叫石瑜璋的人找上门来。
石瑜璋是益阳县的古玩商人，听闻此地有宝物出土，急忙赶来察看。见到铜罐的那一刻，见多识广的他当即两眼发直，心跳加速——此物竟是商周青铜重器“罍”！
罍流行于商周时期，是酒器，也是礼器，由于年代久远，出土数量非常少，也就十几件，而艾清宴捡到的还是出土方罍中器型最大、制作最精美的一件，被称为“方罍之王”。
石瑜璋当时目不转睛地瞅着皿方罍，内心激动不已。他深知此物价值不菲，转手就能大赚一笔，于是果断出价400大洋，欲将其买下。
400大洋！以务农为生的艾清宴何曾见过这么多钱，他心里自是一万个愿意。不过，就当两人准备进行交易时，艾清宴的大儿子来了。这小子比较机灵，担心铜罐贱卖，拿起铜盖火急火燎来到附近的新民学校，找校长钟逢雨辨识宝物。
钟逢雨毕业于湖南法政学堂，是当地最有学问的人。他一眼断定此物为商朝太庙之物，价值连城，听说有人出400大洋，当即加价一倍，留下铜盖，让艾清宴儿子速将器身送来。
一转眼的功夫，铜罐价格就翻了一倍，艾清宴的大儿子大喜过望，一路往家狂奔。然而，等他气喘吁吁回到家时，却发现器身早已不见踪影。原来老奸巨猾的石瑜璋早就预感到事情有变，丢下400大洋，带着器身溜之大吉了。
钟逢雨获得器盖后，非常希望拿回器身，得到全器，于是去请桃源当地最高军事长官——湘军第二师三旅六团团长周磐，缉拿奸商石瑜璋。可出乎意料的是，军阀周磐也想得到此物。钟逢雨担心脑袋开花，只得献出器盖。就这样，皿方罍的盖子落到了周磬手中。
至于皿方罍的器身，石瑜璋得手之后，即高价转卖给上海的大古董商李文卿和马长生。随后器身几经转手流出国外，从此杳无音讯。
埋藏数千年的国宝皿方疊，不幸落得“身首异处”的悲惨下场，真令人唏嘘不已。那么，器身和器盖这俩难兄难弟，还会有重逢的一天吗？咱们接着往下看……
时间转眼来到1950年，随着国民党的败退，仍在云南负隅顽抗的国民革命军第十四兵团中将副司令官周磐，被我军俘虏。1952年，周磐被判处死刑，为“戴罪立功”，他交出了保存多年的皿方罍器盖。随后，器盖被湖南省博物馆收藏。
历经数十年漂泊，皿方罍的器盖终于有了安身立命之所，只是它的器身，此刻又在何方呢？
时间转眼来到1992年。这年，上海博物馆馆长、著名青铜器专家马承源访问日本时，在友人新田栋一家中意外看到一个没有盖子的大铜罐，经仔细辨认后发现，此物竟是久无音讯的皿方罍器身！
新田栋一十分喜爱皿方罍器身，当时不但不肯让出，还妄想以一件西周铜盖及50万美元，从湖南省博物馆换得器盖。这一提议自然被我们拒绝！
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那么，皿方罍当时究竟拍了多少钱，竟会让两大博物馆败下阵来呢？924.6万美元，约合人民币9000万元！这一数字创下了当时亚洲艺术品在国际市场上的最高拍卖纪录！
错过此次机会，等皿方罍器身再次现身，已是13年后的事情了……
2014年，沉寂已久的皿方疊器身，终于再度现身纽约佳士得拍卖会。由于竞争激烈，当时有人估计皿方罍器身的价格，可能会被炒到恐怖的5000万美元！
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终于，在各方的努力下，经过3天3夜的艰难谈判，湖南省博物馆以低于预拍成交价一半的价格买回器身。（因保密协议，具体价格一直秘而不宣。）
2014年6月，国宝皿方罍的器身，终于结束百年海外漂泊，回归祖国。6月28日，在无数人的见证下，分别已久的器身和器盖完璧合体。
最后回到故事开篇，献出国宝的周磐，最终是否逃避死刑？答案自然是否定的！
#创作力计划#
1996年，山西农民李金锁上山砍柴，躲进一个漆黑山洞避雨时，隐约好像摸一个人，他轻轻一碰，没想到这人开始掉渣，再一碰，这回不掉渣，掉下来一块头盖骨。
此时的李金锁，背脊是一阵的发麻，试想一下，外面又是打雷又是下雨，独自一人在黑灯瞎火的山洞内，手里捧着一个头盖骨，会是什么一个感觉。
但凡是个人都会感到害怕，吓懵的李金锁也不知过了多久，外面的雨终于停了，他才一溜烟地赶忙跑回家，
被吓得不轻的他，这一夜是辗转难眠，一直琢磨山洞内哪里的头盖骨？谁放在那里的？他们是什么人？琢磨了一宿，他没琢磨出个道道来。
于是次日一早，他就找到村里上了岁数的老一辈，他自己在山洞的经历说了一遍，
原来李金锁上山砍柴，没想到突然下大雨，他匆忙跑下山时，却走错了路，此时李金锁突然发现，在抱腹岩的半山腰上灌木丛中，隐约有个山洞，他仗着胆子，走进了洞内避雨。
他发现洞从口到洞内，地上有着许多红色砂石，感觉有点儿像是朱砂，再仔细看，发现这地方应该是许多年没有人来过。再走进去，就遇上了本文开头的一幕。村里人听了他的遭遇，大伙儿七嘴八舌地讨论，说啥都有。
其中，一位德高望重的叔伯分析，引起了他的注意，这叔伯说，前阵子邻村发生了一件事，现在还没找着人，这山洞里的人，会不会跟这案子有关系?
李金锁一听，感觉事态有点严重，就立即把自己所见所闻主动地报告了村委，村委很重视李金锁的发现，立即让人跟着李金锁去勘探山洞。
因为有这么多人陪着，第二次来到山洞的李金锁心里也没那么害怕了，借着手电筒的灯光，众人终于看清楚了山洞的情形。
原来李金锁摸到的那个“人“，只是一尊泥菩萨，但是山洞内泥菩萨不止一尊，而是有十几尊之多。
个个造型生动，样貌栩栩如生，就好像是真人一样。看到这样的情形，众人可是松了一口气，不过随之而来，众人生起了一个疑问！
谁那么闲着无聊，把泥菩萨放在山洞里吓人呢？
大伙儿一边议论，一边走出山洞的时候，突然李金锁好像看到了什么，忽然浑身起了一阵鸡皮疙瘩，他指着山洞一处大喊，快看那是什么？
原来他看到有好几尊的泥菩萨，因为年久失修都出现了不同的破损，破损的地方赫然见到了人骨，有的甚至见到筋脉。
众人意识到，这些泥菩萨不简单，很可能他里面包裹的是真人，李金锁大胆地走到一尊泥菩萨头顶，从上往下看，发现里面是个空洞，他在摸了一下泥菩萨的手，发现了里面的指骨和肘骨，
他借着手电筒，再仔细捏了一下泥菩萨的衣服，发现泥塑下竟有一些陈旧的麻布痕迹，很显然是一件破碎的僧袍。
此时，同来的几人也纷纷查看了其他的泥菩萨，发现洞内的十几尊泥菩萨，除了两部相貌不同，其他的情况竟然是一模一样。
泥塑的身体，人的骨骼、能清晰看到的经脉，破碎的僧袍，山洞内的泥菩萨，让现场的人员疑云众生，很快就叫来了有经验的一名医生，医生检查以后也很惊讶，泥塑内的骨络距今一千多年，但为何能保存如此完好呢？
泥菩萨这事也成了不解之谜，可是过了一段时间，专家武增祥声称，他破解了泥菩萨之谜，
他认为这些被泥巴包裹千年完好骨络是珍贵的文物，根据他的考证，这些泥菩萨正是极为罕见的包骨真身像。
包骨真身像是什么？
包骨真身像可能很多人都没听说过，但如果换成肉身菩萨，可能大家就都懂了，一直以来山西介休绵山流传着一个传说，古代僧人圆寂后，后人会用很特别的方式为其塑像,这种的塑像方法就是包骨真身。
至今专家通过研究，与‘包骨真身’类似的泥塑,我国除了在杭州和泰国有零散发现外，全世界‘包骨真身’最多，最密集，最大型的地方就在山西介休绵山。
专家通过研究还发现，绵山的包骨真身像,年代从唐朝开始到明朝结束，塑像身材有高有矮、有胖有瘦,容貌各不相同,他们是谁？
这些泥塑年龄和容颜也不尽相同，每一尊的泥塑都是神彩各异，各有各的特点，他们这里静静地坐了千年,仍然保持了圆寂时的原始状况。
他们是谁？
他们其中有些有名有姓。如云峰寺空王古佛、圆通和尚和焦居士，思本和尚，师显和尚，但也有部分真身因岁月的磨砺,难以确认身份。
包骨真身是运用山西传承已久的泥彩工艺，根据考古和历史学家研究，当年神话中女娲用泥土创造人类，与山西泥塑有很大关联，山西还存在许多女娲的遗迹，例如山西吉县发现的女娲遗骨等，都见证了山西泥塑悠久历史。
包骨真身制作方法，是僧人圆寂后，把他们的形与骨络结合，用薄泥把他包起来，所以叫包骨真身。至于为何包骨真身千年依然栩栩如生，骨骼能保存完好。至今专家还没有一个公认的说法，但大部分的专家都认为和五点有关。
1：山西独特的泥塑工艺。
2：绵山优美的自然环境
3：僧人的刻苦修行
4：僧人的特殊饮食
5：圆寂前的禁食
至今包骨真身作为山西珍贵的历史文化遗产，对中国民间史和艺术史的研究具有重要意义。由于年代久远，造像的方法已经丢失，同时缺乏相关资料。它是否和神话中的女娲造人有关，时至今日，它仍是一个有待进一步研究的文化课题。
此时的李金锁，背脊是一阵的发麻，试想一下，外面又是打雷又是下雨，独自一人在黑灯瞎火的山洞内，手里捧着一个头盖骨，会是什么一个感觉。
但凡是个人都会感到害怕，吓懵的李金锁也不知过了多久，外面的雨终于停了，他才一溜烟地赶忙跑回家，
被吓得不轻的他，这一夜是辗转难眠，一直琢磨山洞内哪里的头盖骨？谁放在那里的？他们是什么人？琢磨了一宿，他没琢磨出个道道来。
于是次日一早，他就找到村里上了岁数的老一辈，他自己在山洞的经历说了一遍，
原来李金锁上山砍柴，没想到突然下大雨，他匆忙跑下山时，却走错了路，此时李金锁突然发现，在抱腹岩的半山腰上灌木丛中，隐约有个山洞，他仗着胆子，走进了洞内避雨。
他发现洞从口到洞内，地上有着许多红色砂石，感觉有点儿像是朱砂，再仔细看，发现这地方应该是许多年没有人来过。再走进去，就遇上了本文开头的一幕。村里人听了他的遭遇，大伙儿七嘴八舌地讨论，说啥都有。
其中，一位德高望重的叔伯分析，引起了他的注意，这叔伯说，前阵子邻村发生了一件事，现在还没找着人，这山洞里的人，会不会跟这案子有关系?
李金锁一听，感觉事态有点严重，就立即把自己所见所闻主动地报告了村委，村委很重视李金锁的发现，立即让人跟着李金锁去勘探山洞。
因为有这么多人陪着，第二次来到山洞的李金锁心里也没那么害怕了，借着手电筒的灯光，众人终于看清楚了山洞的情形。
原来李金锁摸到的那个“人“，只是一尊泥菩萨，但是山洞内泥菩萨不止一尊，而是有十几尊之多。
个个造型生动，样貌栩栩如生，就好像是真人一样。看到这样的情形，众人可是松了一口气，不过随之而来，众人生起了一个疑问！
谁那么闲着无聊，把泥菩萨放在山洞里吓人呢？
大伙儿一边议论，一边走出山洞的时候，突然李金锁好像看到了什么，忽然浑身起了一阵鸡皮疙瘩，他指着山洞一处大喊，快看那是什么？
原来他看到有好几尊的泥菩萨，因为年久失修都出现了不同的破损，破损的地方赫然见到了人骨，有的甚至见到筋脉。
众人意识到，这些泥菩萨不简单，很可能他里面包裹的是真人，李金锁大胆地走到一尊泥菩萨头顶，从上往下看，发现里面是个空洞，他在摸了一下泥菩萨的手，发现了里面的指骨和肘骨，
他借着手电筒，再仔细捏了一下泥菩萨的衣服，发现泥塑下竟有一些陈旧的麻布痕迹，很显然是一件破碎的僧袍。
此时，同来的几人也纷纷查看了其他的泥菩萨，发现洞内的十几尊泥菩萨，除了两部相貌不同，其他的情况竟然是一模一样。
泥塑的身体，人的骨骼、能清晰看到的经脉，破碎的僧袍，山洞内的泥菩萨，让现场的人员疑云众生，很快就叫来了有经验的一名医生，医生检查以后也很惊讶，泥塑内的骨络距今一千多年，但为何能保存如此完好呢？
泥菩萨这事也成了不解之谜，可是过了一段时间，专家武增祥声称，他破解了泥菩萨之谜，
他认为这些被泥巴包裹千年完好骨络是珍贵的文物，根据他的考证，这些泥菩萨正是极为罕见的包骨真身像。
包骨真身像是什么？
包骨真身像可能很多人都没听说过，但如果换成肉身菩萨，可能大家就都懂了，一直以来山西介休绵山流传着一个传说，古代僧人圆寂后，后人会用很特别的方式为其塑像,这种的塑像方法就是包骨真身。
至今专家通过研究，与‘包骨真身’类似的泥塑,我国除了在杭州和泰国有零散发现外，全世界‘包骨真身’最多，最密集，最大型的地方就在山西介休绵山。
专家通过研究还发现，绵山的包骨真身像,年代从唐朝开始到明朝结束，塑像身材有高有矮、有胖有瘦,容貌各不相同,他们是谁？
这些泥塑年龄和容颜也不尽相同，每一尊的泥塑都是神彩各异，各有各的特点，他们这里静静地坐了千年,仍然保持了圆寂时的原始状况。
他们是谁？
他们其中有些有名有姓。如云峰寺空王古佛、圆通和尚和焦居士，思本和尚，师显和尚，但也有部分真身因岁月的磨砺,难以确认身份。
包骨真身是运用山西传承已久的泥彩工艺，根据考古和历史学家研究，当年神话中女娲用泥土创造人类，与山西泥塑有很大关联，山西还存在许多女娲的遗迹，例如山西吉县发现的女娲遗骨等，都见证了山西泥塑悠久历史。
包骨真身制作方法，是僧人圆寂后，把他们的形与骨络结合，用薄泥把他包起来，所以叫包骨真身。至于为何包骨真身千年依然栩栩如生，骨骼能保存完好。至今专家还没有一个公认的说法，但大部分的专家都认为和五点有关。
1：山西独特的泥塑工艺。
2：绵山优美的自然环境
3：僧人的刻苦修行
4：僧人的特殊饮食
5：圆寂前的禁食
至今包骨真身作为山西珍贵的历史文化遗产，对中国民间史和艺术史的研究具有重要意义。由于年代久远，造像的方法已经丢失，同时缺乏相关资料。它是否和神话中的女娲造人有关，时至今日，它仍是一个有待进一步研究的文化课题。
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