《一心有滞,诸法不通》

问：唐朝牛头法融禅师说：‘一心有滞，诸法不通。’一旦这个心有牵缠纠葛，要谈自在解脱就难了。是这个意思吗？

答：所谓‘一心’是指一个念头或一段时刻心的活动。这两句话是说，只要有一念心带着牵牵挂挂，对一切佛法就无法融通了解。还有一个意思是，如果你心中为烦恼所累，不通不畅，你看到的人、事、物就不会顺畅。

人在心中有阻碍时，眼中的世界都有阻碍。心是很奇怪的东西，如果心中有物，外在的环境就会受影响。有人说眼睛容不下一粒砂，否则很痛苦；同样地，心中不能容下任何烦恼，否则世界就变得灰暗。

我们的心好比一钵鱼缸，如果其中有一条烦恼的鱼，那就无法安宁了。又假设有一条做功德的鱼，存善心、发善愿、做善行，可是只要有烦恼一进出，功德和愿心都会受波及。所谓‘一念嗔心起，火烧功德林’，嗔心一起，功德就没有了。

一个大彻大悟、明心见性或者成佛的人，世界于他是通达的，因为他心中无物，所以能容受一切物；心中无挂碍，所以一切人、物、现象都不会起障碍。这非常不容易。

一般人的心中经常受阻碍，夫妻之间、亲子之间、朋友之间、劳资之间都不易沟通，大概是心中都存着一个‘我’吧！只要坚持我的利益、我的立场，就不免产生障碍和摩擦；如果心中少一点我执和偏见，跟其它人的沟通会容易一点。

观无漏法，就七菩提分而观察，七菩提分又称七觉支，觉有觉了、觉察之意。

七觉支：念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支

念觉支：

常铭记，常铭记定慧而不忘，使之均等，名为念觉支

择法觉支：

以智慧抉择法之真伪

精进觉支：

以勇猛之心，离邪行，行真法

喜觉支：

心得善法即生欢喜

轻安觉支：

止与观，即法界的次第，名为除觉知，能断除身心粗重，使身心轻安快乐。

定觉支：

使心住于一境性而不散乱

舍觉支：

舍一切法，平等平衡，平心坦怀，更不追忆过去，不计划未来，使浮躁的这颗心平静下来。

念觉知：

心中明白，常念于禅定与智慧

择法觉支：

依智慧能选择真谛法，舍去相似法、虚伪法；

精进觉支：

精勤于正法而不懈怠；

喜觉支：

得正法而喜悦

轻安觉支：

指身心轻快、安稳

定觉支：

入禅定心不散乱；

舍觉支：

心无偏颇，不执著，平衡而平等的心；

念觉支：

保持正念相续

择法觉知：

择就是简择，抉择，谓观慧的别名，法是智慧简择的正法，这是七觉支的主体，其余六种为助缘

喜觉支：

喜爱，因为深尝法味，远离忧苦而得悦乐。

精进觉支：

即择法而向寂灭的精进

轻安觉支：

是因得定而起的身心轻安

定觉支：

即与慧相应的正定

舍觉支：

这不是舍受，而是行蕴中的舍心所，助心平等而不取不住。

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