宋遗民记录了南宋末年一件事，有个郑氏女，起初割自己的肉做药给父亲吃，父亲病愈。这事在当地应该挺有名的。第二年，郑女打水时，白日上升了。这个应该是女孩父亲宣称的。地方上以为是孝女，试图申请立祠庙。上面没批复，下面自己先建起来了，信奉的很多，也很灵验。新来的守令很怀疑，就去调查，最后发现是真相是郑女早恋怀孕，被父亲卖到邻县作婢女了，父亲再伪造了升仙事，借此谋利。明代有文人对这件事有看法，他很奇怪郑女能做到奇男子都做不到的事，割自己的肉给父亲吃，为什么做不到愚妇也能做到的事，守住贞操。不过作者有联想到男人里号称大孝子的王祥刘温叟，他们随便就抛弃前主君了，人们也没有说啥。忠孝在大丈夫男人那里，都被当成两件不相关的事看待，那又何必对能够割股疗亲的女子，讲求婚嫁贞操问题。[挖鼻]这个明代文人，某种程度评论还算挺公平的。但那个郑父，还真是…如果女儿真的为他而割肉，他还把女儿卖了。简直了。

【宝秀镇：坚决清退鱼塘！只为异龙湖水清！】
近年来，石屏县宝秀镇牢固树立绿色发展理念，攻“传统渔业”粗放之短，扬“绿色生态农业”优势之长，扎实推进辖区异龙湖流域水产养殖清退和修复工作，推动产业向绿色生态转变。

过去的宝秀镇区域水产养殖较为集中，70%以上的养殖户在异龙湖流域从事养殖工作，还有部分村庄靠渔业来推动乡村旅游业的发展，水产养殖是当地村民主要的收入来源。在整改工作启动初期，村民不配合清退情况较多，工作阻力较大。

今年来，为统筹推进养殖清退和生态修复工作，宝秀镇以“查堵点、破难题、促发展”活动为契机，深入实践“我为群众办实事”，挨家挨户对养殖户进行思想教育，逐户落实清退工作，争取养殖户的理解和支持。

养殖户 张文平说：“我养殖大闸蟹20余年了，经济效益也非常好，但是我们也要听党的话，清退鱼塘，造福子孙后代。”

在坚持养殖清退和生态修复的同时，宝秀镇还根据异龙湖流域养殖场和池塘编制生态修复方案，协助农科部门做好退塘还地和池塘蓄水功能恢复等工作。

凤山村党总支书记、村委会主任 王祥说：“目前凤山村委会金鸡冲村的坝塘已经清退，下一步我们将发动广大党员干部群众进行清淤，等雨季来临之际蓄起水服务整个村委会的农田灌溉。”

据了解，为解决养殖户清退之后的生产生活问题，宝秀镇结合清退工作实际，积极引导大家发展既有经济效益，又有生态效益的农作物种植以及对生态环境影响较小的种养结合模式，推动产业向绿色生态转变。

宝秀镇副镇长 张淳军说：“我们边大力宣传相关政策，边为养植户寻找销路，加快鱼塘清退速度，同时还推行稻蟹、稻鱼种养结合模式，为异龙湖保护治理贡献宝秀力量。”

截止目前，宝秀镇已经清退水产养殖面积300余亩，其余养殖面积清退正有序推进。
图/文：石屏县融媒体中心 杨成华 张勇 王彦伟

初，呂虔有佩刀，工相之，以為必登三公，可服此刀。虔謂祥（王祥，琅琊王氏）曰：“苟非其人，刀或為害。卿有公輔之量，故以相與。”祥固辭，強之乃受。祥臨薨，以刀授覽（王览，王祥后母子），曰：“汝後必興，足稱此刀。”覽後奕世多賢才，興於江左矣。裁（王裁，王览子）子導，別有傳。——《晋书》卷三三《王览传》