在两位美女的帮助下今天终于去武大看了敦煌展，讲点没营养的废话
我不懂艺术与宗教，涉及佛教的很多内容都既熟悉又陌生，对于色彩与技艺也不过是一知半解，所以只能说，太美了！很难想象古时的"中国人"是如何创造出这些无与伦比的作品的
历史方面也是无知，只是就有些印象，好像是以前在余秋雨的《山河之书》里看到的，隐约记得在早时曾多次被外国人偷盗掠夺，这次布展也提到了几次规模较大的破坏行为，我记得里面说哪个国家的探险队用胶粉附着还是怎么样。而后面列举的现有敦煌藏品的机构，国外的竟比我们国内的还多，感到心痛。看到那些内容是我便想到了雨果关于圆明园的那封信，我想放到敦煌也同样适用，这是一个令人叹为观止的，无与伦比的艺术杰作。"这里对它的描绘还是站在离它很远很远的地方，而且又是在一片神秘色彩的苍茫暮色中作出来的，它就宛如是在欧洲文明的地平线上影影绰绰地呈现出来的亚洲文明的一个剪影。这个神奇的世界现在已经不见了。"
传承，坚守。给我印象最深的还有讲述参与敦煌文物发掘，保护，整理等，在敦煌生活的那些学者，工作者这部分布展。不好意思的说，看到这一部分甚至有些热泪盈眶，这是一种崇高。无论是从宏观层面，对我国的文物保护而言，还是对我个人能在今天看到这场展览而言，我由衷地感谢所有记录在册，或未能留名的学者或普罗大众

#候朋演出预告# 06.16 | 声音碎片 “野火燎原，迷途相聚”巡演南宁站

半个世纪前，法国作家加缪曾在他的长篇小说《鼠疫》中写过这样一段话：“当一个鼠疫患者是很累人的。但是要不想当鼠疫患者，那就更累人了。” 而大半个世纪后的今天，我们在某种意义上，似乎正在亲历加缪的预言。

“已经沉闷太久，渴望一场彻底的大雨。”这是声音碎片在2022年最新推出的单曲《野火》中的一句歌词，也是主唱马玉龙对这个预言的思考与叩问。面对时代激变，个体视角下人类集体将如何突围与出路？

答案更多的是迷惘与未定，就像加缪给出的解释：“鼠疫就是生活，不过如此。”

大浪没顶的时代，声音碎片带着《野火》走来，仿若一曲时代迷雾的悲歌。

主唱马玉龙用极具文学性的歌词，与细致入微的体察，为那些崩塌于顷刻的时代大厦找寻意义的注脚。你可以将《野火》视作极具反叛精神的生命个体，怀揣理想与真诚，以天地万物为隐喻，冲撞时代洪流。“ 我们吃饱喝足算什么？我们浩浩荡荡去哪里？” 马玉龙尝试用各种看似不和谐的提问去探究一种生命状态，在时代断崖的裂缝里，城市变得陌生，头脑愈加贪妄，欲念无限滋长，谁先站出来，寻找 “ 生 ” 的意义？

带着对这些问题本体的探究，声音碎片踏上大雾重重的迷途...

在新歌《野火》中，声音碎片将视角从个体生命转向更宏观的时代环境，在思想意识的边界，被高墙包裹起来的野火，仿佛是个体与时代的抗衡。声音碎片试图冲破死寂，吹响新时代的号角，闪烁着盈盈火光。沉痛而悲悯的关怀时代，旷日持久的思考个体与集体出路，似乎是每个创作者所必须要面对的。

在这场迷途中，声音碎片，这个成立20余年的乐队，唱着那些熟悉又陌生的旋律，隐晦的将意态重组，试图抚摸意义到过的痕迹，带给听众些许思考与启示。如果你也刚好迷失在生活秩序，请随我来，让我们一起于迷途相聚，一同将对时代狭隘的关怀，转换成你我 “生” 的意义与出路。

“谁是可以燎原的野火？” 或许，答案便是我们每一个人。让我们高唱怀旧的自由之歌，一起走向不可预知！ 2022 .6.16于迷途，来相聚，候朋现场见 !

六月的温州总是被雨水冲刷，从瓯江吹来的风带着丝丝细雨，纱帽河和印象南塘的街道淋湿了千年的历史底蕴，被雨水清洗过的天空泛着暗暗的淡蓝。

记不清是第几次来到温州这个熟悉又陌生的城市，熟悉于它空气中流动的干净，陌生于每一次跳出的新鲜感……

雨后的古街道是现代与历史的碰撞，几百米的道路两旁是各种各样的商贩！悠闲的逛一逛温州的潮流风向标，才是正确打开这里的最佳方式。#盲盒度假，嗨玩温州##同程验客# https://t.cn/RyhiFlM