古时，有一孝子叫平和，家中只有寡母王氏。后来，王氏因操劳，双目失明。平和遍求名医，也没有治好。这天，平和去山中砍柴，遇到一个游医，指点他今夜子时，去三十五里外的一片湖中。平和心中疑惑，游医说：我自有道理。
平和自幼丧父，与寡母王氏相依度日。王氏失明后，平和每天抱怨：“我母亲这么好的人，为什么要让她的眼睛看不见！”母亲宽慰他，说虽然眼睛看不见，但儿子孝顺，她很知足。
这天，平和上山砍柴，行至半山腰，见一老翁，神情飘逸，举止不俗。平和忙放下木柴，拜了拜说：老先生，可否救救家母？
老翁捋了捋胡须说：“我是个云游郎中，凡天下的病，没有我不会治的，除了眼疾。”
平和听罢，愤然起身，“哼”了一声，转身要走。
“年轻人，莫急莫急。”老翁说。
“我母亲就是眼疾，你却偏不医眼疾。这不是故意和我作对嘛！”平和性情急躁，不容老翁详说，就气呼呼得背上柴火，下山去了。
“年轻人，我念你孝心，可以指点你去寻个治眼疾的法子。”老翁声音从背后传来。
平和忙转身跑到老翁面前，跪拜道：我救母心切，适才有所得罪，望老先生海涵。
老翁告诉平和，“这山后三十五里，有一大湖，你今晚子时，去湖边，如果看见一片红光，就默念我教给你的口诀，不要怕，我会暗中相助。”说完，就耳语平和，传授了口诀。
回家后，平和心不在焉。好歹等到三鼓敲尽，飞奔出门，一口气跑去了湖边。他找了一处芦苇丛，躲在里面。
子时，只见一片红光从湖里升起来，能有一丈多高，周围弥漫起一层淡如烟的稀雾。平和按老翁所言行事，不一会儿，只见一颗红珠飞到自己手中。瞬间，天地昏暗，雷声阵阵，似野兽怒吼。
大风卷起烟雾，吹得平和睁不开眼。他喊道：老先生救我！说来也怪，他感到一阵清风吹过，一切归于平静。
折腾了大半宿，到家时，东方发白，红日高升。他走进母亲房中，见王氏刚睡醒。“儿啊，你手里红彤彤的是什么？”
“娘，你看见了！”平和忙把红珠递给母亲，只见红珠泛着光，母亲的眼睛被光一照，竟比从前更清澈了。母子大喜，谢天谢地。
平和把偶遇老翁的事一五一十告诉了母亲，老翁嘱咐过，要把珠子悬挂在内房，等机缘成熟，老先生自然会前来取珠。
平和正要把珠子挂起来，王氏说：儿啊，且慢。这珠子可以治病，何不拿出去，帮帮穷苦人。这样一来，也算你我母子积善积德，说不定，你能说个好人家的姑娘当媳妇儿。”
平和一听，觉得母亲所言不差。从此，平和不再砍柴作工，拿着宝贝珠子四处给人瞧病。附近十里八乡，不知多少疑难杂症被平和医好，乡亲们感恩在心，塞给平和不少钱财。
平和不收钱财，只拿点米面糊口。渐渐地，平和的“善名”远近皆知，有不少人不远万里前来看病。
平和的事远传越远，传到了灌口地方官王虎的耳中。王虎有一女，年方二八，容颜俏丽。半年前，在后花园游玩，不知为何晕倒，自此神智不清，口说胡话。
王虎和妻子胡氏亲自登门拜访平和，请来家中为女儿瞧病。平和不知，这王虎夫妇另有所图。
女儿一见红珠，果然好了。王虎设酒款待平和，酒过三巡，王虎说：“我见你家贫，何不把红珠卖给我。我愿出三千金！”
平和摇了摇头：“这个宝贝不是我的，我不敢私卖。再说，我和母亲只为救人，不图钱财。”
王虎执意要买，平和就是不卖。二人越说越急，忽然王虎一拍桌子，大喊：不识抬举！来人，此人愚弄百姓，抓起来。
不少家丁冲过来七手八脚绑了平和。平和见状，服了软：“老爷息怒，我知错了。”
众人松开平和，平和从怀中掏出红珠，却一口吞下，一仰颈，红珠滑入腹中。众人忙抢，但来不及了。
片刻后，平和面如金纸，眼若铜铃，他踉跄地跑出门，一口气回到家中。见到母亲，伏地大哭：母亲，你我不该不听老先生劝告，如今遭遇了祸事……
一语未了，猛得狂风大起，乌云四合，平和竟化成一条金龙，腾空而起……远远地，半空中传来龙鸣之声，似是和老母告别。
原来，那红珠是湖中老龙的龙丹，此龙与平和前缘未了，此生因缘际会，合二为一也。
故事改编自《民间故事》。
有人说，我们人生走的每一步路都是注定的。你行至人生的岔路口，即使有长者提醒教诲，但你仍然会按照你本该走的路，走下去。
就像故事里的平和，他为人孝顺，心地善良，但没有主见，缺乏智慧。他走的每一步路，其实都是他自我选择的结果。
不过，老话又说：“人定胜天”。我们可以通过自我历练，不断求知，改变命运。也不能完全被“命该如此”限制，希望你能从故事里得到启发。
平和自幼丧父，与寡母王氏相依度日。王氏失明后，平和每天抱怨：“我母亲这么好的人，为什么要让她的眼睛看不见！”母亲宽慰他，说虽然眼睛看不见，但儿子孝顺，她很知足。
这天，平和上山砍柴，行至半山腰，见一老翁，神情飘逸，举止不俗。平和忙放下木柴，拜了拜说：老先生，可否救救家母？
老翁捋了捋胡须说：“我是个云游郎中，凡天下的病，没有我不会治的，除了眼疾。”
平和听罢，愤然起身，“哼”了一声，转身要走。
“年轻人，莫急莫急。”老翁说。
“我母亲就是眼疾，你却偏不医眼疾。这不是故意和我作对嘛！”平和性情急躁，不容老翁详说，就气呼呼得背上柴火，下山去了。
“年轻人，我念你孝心，可以指点你去寻个治眼疾的法子。”老翁声音从背后传来。
平和忙转身跑到老翁面前，跪拜道：我救母心切，适才有所得罪，望老先生海涵。
老翁告诉平和，“这山后三十五里，有一大湖，你今晚子时，去湖边，如果看见一片红光，就默念我教给你的口诀，不要怕，我会暗中相助。”说完，就耳语平和，传授了口诀。
回家后，平和心不在焉。好歹等到三鼓敲尽，飞奔出门，一口气跑去了湖边。他找了一处芦苇丛，躲在里面。
子时，只见一片红光从湖里升起来，能有一丈多高，周围弥漫起一层淡如烟的稀雾。平和按老翁所言行事，不一会儿，只见一颗红珠飞到自己手中。瞬间，天地昏暗，雷声阵阵，似野兽怒吼。
大风卷起烟雾，吹得平和睁不开眼。他喊道：老先生救我！说来也怪，他感到一阵清风吹过，一切归于平静。
折腾了大半宿，到家时，东方发白，红日高升。他走进母亲房中，见王氏刚睡醒。“儿啊，你手里红彤彤的是什么？”
“娘，你看见了！”平和忙把红珠递给母亲，只见红珠泛着光，母亲的眼睛被光一照，竟比从前更清澈了。母子大喜，谢天谢地。
平和把偶遇老翁的事一五一十告诉了母亲，老翁嘱咐过，要把珠子悬挂在内房，等机缘成熟，老先生自然会前来取珠。
平和正要把珠子挂起来，王氏说：儿啊，且慢。这珠子可以治病，何不拿出去，帮帮穷苦人。这样一来，也算你我母子积善积德，说不定，你能说个好人家的姑娘当媳妇儿。”
平和一听，觉得母亲所言不差。从此，平和不再砍柴作工，拿着宝贝珠子四处给人瞧病。附近十里八乡，不知多少疑难杂症被平和医好，乡亲们感恩在心，塞给平和不少钱财。
平和不收钱财，只拿点米面糊口。渐渐地，平和的“善名”远近皆知，有不少人不远万里前来看病。
平和的事远传越远，传到了灌口地方官王虎的耳中。王虎有一女，年方二八，容颜俏丽。半年前，在后花园游玩，不知为何晕倒，自此神智不清，口说胡话。
王虎和妻子胡氏亲自登门拜访平和，请来家中为女儿瞧病。平和不知，这王虎夫妇另有所图。
女儿一见红珠，果然好了。王虎设酒款待平和，酒过三巡，王虎说：“我见你家贫，何不把红珠卖给我。我愿出三千金！”
平和摇了摇头：“这个宝贝不是我的，我不敢私卖。再说，我和母亲只为救人，不图钱财。”
王虎执意要买，平和就是不卖。二人越说越急，忽然王虎一拍桌子，大喊：不识抬举！来人，此人愚弄百姓，抓起来。
不少家丁冲过来七手八脚绑了平和。平和见状，服了软：“老爷息怒，我知错了。”
众人松开平和，平和从怀中掏出红珠，却一口吞下，一仰颈，红珠滑入腹中。众人忙抢，但来不及了。
片刻后，平和面如金纸，眼若铜铃，他踉跄地跑出门，一口气回到家中。见到母亲，伏地大哭：母亲，你我不该不听老先生劝告，如今遭遇了祸事……
一语未了，猛得狂风大起，乌云四合，平和竟化成一条金龙，腾空而起……远远地，半空中传来龙鸣之声，似是和老母告别。
原来，那红珠是湖中老龙的龙丹，此龙与平和前缘未了，此生因缘际会，合二为一也。
故事改编自《民间故事》。
有人说，我们人生走的每一步路都是注定的。你行至人生的岔路口，即使有长者提醒教诲，但你仍然会按照你本该走的路，走下去。
就像故事里的平和，他为人孝顺，心地善良，但没有主见，缺乏智慧。他走的每一步路，其实都是他自我选择的结果。
不过，老话又说：“人定胜天”。我们可以通过自我历练，不断求知，改变命运。也不能完全被“命该如此”限制，希望你能从故事里得到启发。
我终于把这本破书看完了 成个鸡8事儿 这本书应该叫老曾推特点评录
老曾的一些话
"不轻进人 即异日不轻退人之本 不妄亲人 即异日不妄疏人之本"
"欲去骄字 总以不轻非笑人为第一义 欲去惰字 总以不晏起为第一义"
"困时切莫间断 熬过此关 便可少进 再进再困 再熬再奋 自有亨通精进之日"
老冯的一些话
"用现在的话说 尽调之前 无意见 尽调之后 有主见"
"手上有刀 心里有佛 脚下有闹市 心里有山水 更易行的方式是 上班埋头做事 下班埋头文艺 开会杀伐决断 然后去博物馆看美好书画 养眼养心"
老曾的一些话
"不轻进人 即异日不轻退人之本 不妄亲人 即异日不妄疏人之本"
"欲去骄字 总以不轻非笑人为第一义 欲去惰字 总以不晏起为第一义"
"困时切莫间断 熬过此关 便可少进 再进再困 再熬再奋 自有亨通精进之日"
老冯的一些话
"用现在的话说 尽调之前 无意见 尽调之后 有主见"
"手上有刀 心里有佛 脚下有闹市 心里有山水 更易行的方式是 上班埋头做事 下班埋头文艺 开会杀伐决断 然后去博物馆看美好书画 养眼养心"
《庄子》——内篇——人间世—2
内 篇
人间世
【译文】
2、颜回说：“我外表端庄而内心谦虚,勤奋努力而心太专一,这样就可以了吗？”孔子说：“唉，这怎么可以呢！卫君刚猛暴烈盛气露于言表，而且喜怒无常，人们都不敢有丝毫违背他的地方，他也借此压抑人们的真实感受和不同观点，以此来放纵他的欲望。这种人每天用小德渐渐感化他尚且不成，更何况用大德来劝导呢？他必将固守己见而不会改变，表面赞同而内心也不会对自己的言行做出反省，你那样的想法，怎么能行得通呢？”
颜回说：“如此，那我就内心秉正诚直而外表俯首曲就，内心自有主见并处处跟古代贤人做比较。内心秉正诚直，这就是与自然为同类。跟自然为同类，可知国君与自己都是上天养育的子女。又何必把自己的言论宣之于外而希望得到人们的赞同，还是希望人们不予赞同呢？像这样做，人们就会称之为未失童心，这就叫跟自然为同类。外表俯首曲就的人，是跟世人为同类。手拿朝笏躬身下拜，这是做臣子的礼节，别人都这样去做，我敢不这样做吗？做一般人臣都做的事，人们也就不会责难了吧，这就叫跟世人为同类。心有成见而上比古代贤人，是跟古人为同类。他们的言论虽然很有教益，指责世事才是真情实意。这样做自古就有，并不是从我开始的。像这样做，虽然正直不阿却也不会受到伤害，这就叫跟古人为同类。这样做便可以了吗？”
孔子说：“唉，这怎么可以呢？太多的事情需要纠正，就是有所效法也会出现不当，虽然固陋而不通达也没有什么罪责。即使这样，也不过如此而已，又怎么能感化他呢！这还是师法自己的成心啊。”
内 篇
人间世
【译文】
2、颜回说：“我外表端庄而内心谦虚,勤奋努力而心太专一,这样就可以了吗？”孔子说：“唉，这怎么可以呢！卫君刚猛暴烈盛气露于言表，而且喜怒无常，人们都不敢有丝毫违背他的地方，他也借此压抑人们的真实感受和不同观点，以此来放纵他的欲望。这种人每天用小德渐渐感化他尚且不成，更何况用大德来劝导呢？他必将固守己见而不会改变，表面赞同而内心也不会对自己的言行做出反省，你那样的想法，怎么能行得通呢？”
颜回说：“如此，那我就内心秉正诚直而外表俯首曲就，内心自有主见并处处跟古代贤人做比较。内心秉正诚直，这就是与自然为同类。跟自然为同类，可知国君与自己都是上天养育的子女。又何必把自己的言论宣之于外而希望得到人们的赞同，还是希望人们不予赞同呢？像这样做，人们就会称之为未失童心，这就叫跟自然为同类。外表俯首曲就的人，是跟世人为同类。手拿朝笏躬身下拜，这是做臣子的礼节，别人都这样去做，我敢不这样做吗？做一般人臣都做的事，人们也就不会责难了吧，这就叫跟世人为同类。心有成见而上比古代贤人，是跟古人为同类。他们的言论虽然很有教益，指责世事才是真情实意。这样做自古就有，并不是从我开始的。像这样做，虽然正直不阿却也不会受到伤害，这就叫跟古人为同类。这样做便可以了吗？”
孔子说：“唉，这怎么可以呢？太多的事情需要纠正，就是有所效法也会出现不当，虽然固陋而不通达也没有什么罪责。即使这样，也不过如此而已，又怎么能感化他呢！这还是师法自己的成心啊。”
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