【古堡呓语（8）～古堡旧时辉煌不再，遗世独立。经过修缮，成了我心中的模样。】

长城长，古道老。尘烟散去，空留传说。古堡旧时辉煌不再，只有略显残破的庭院，遗世独立。好在经过修缮，成了我心中的模样。到也不是复古穿越，而是人过中年，尘嚣之外，渴望一处清静之地。没有晨钟暮鼓，却也早起晚睡，品茗弄花。任凭岁月流逝，甘苦自知。其实，不知从什么时候开始，人与人之间的交流变少了，时过境迁，世态炎凉，已是常态。偶尔离群索居，也未必不好，多有内省，平和心境，才有裨益。老则老矣，悠哉悠哉吧。

五月游记之：香溪洞

不到安康，不知道有个“香溪洞”，还是4A级景区。不去香溪洞实地，想着安康多山，还以为这个景点，核心景区是溶洞。

游览过后方知，香溪洞是一处道教山林，多有道教洞窟。据说，最早的洞窟，已存世500 余年。

景区需要上山。车路和人行绿道，相隔不远，在并行平视相望之中。人行绿道又以高架桥傍山为之。车路有多长，人行绿道就高架多长。车道与人行道开在一路，并不稀奇。但象这样，专门把人行绿道用高架桥托举起，一路陪伴车路走，还弄得雕栏玉砌的，委实不多见。便觉得，去往香溪洞的人行绿道，其建造已然为景，且颇有人本意蕴。

入得景区大门（哦，不对，应该叫小门，因为门还真算不上大），一种浓郁的林密山幽之感便环罩扑来。时值向晚，又没什么人，幽密即景，徐步而行便是。

渐渐的，有洞窟第次而来。延至山之谷低圆凹处，林更茂密，见有一盈圆水（为什么不是八卦图形？），有桥，有廊亭，当然，也多有洞窟。

小憩而闲赏：这圆凹处，自然山林水流与人文建造混然交汇，深幽共谐，静谧相长，果得尘嚣之外一片雅静之妙。而廊亭长凳上，有游人歇凉，四仰八叉着，不知是否正好符合道法天然。

人啊，真的没必要那么苛刻自己和他人。

又寻思，为何此山会传说吕洞宾来在修炼过？恐怕还是其“洞宾”的名号使然。既来过“洞宾”，后来修道的“洞客”、“洞人”、“洞者”们，及其所在凿建洞窟，便得扬名立万。而在所有道家山林中，香溪洞又恐怕是唯一以洞窟见长的。可知，吕洞宾必须得来。他不来，香溪洞之“洞”，又何所来而来？

何况，这吕洞宾又是专门为人做好事的，他来过又有什么不好？

歇息既毕，继续行游。

从圆凹处开始，有道家的殿堂出现。然后，就需要仰山拾阶而上了。路左间有壶、方瓶、茅屋等造型构建。

食宿器物之构造，作何理解？

足下石路，见刻有张三丰《无根树》几句：

“无根树，花正微，树老重新接嫩枝。梅寄柳，桑接梨，傅与修真作样几。”

便理解，有一种对于人的身心健康的入世关怀在里面。

脚下开始感觉吃力。原来，山形陡高起来。

陡高处，最陡高处，往往是教义供奉圣尊的最高安放处。

果然，攀爬喘息渐促之际，一长陡阶凌空飞落“香溪洞天”四个大字，道教至尊的“三清殿”到了。

更喜欢的，是至尊殿右，立有百福字刻石，也是对人对人间满满的亲切。

这一程步步登高，阶阶仰攀，越近越觉道高攀难，该是经过艰苦修炼，不断提升眼界心境，才能终于超凡脱俗得道成仙的寓意吧？

那么，何谓成仙？

我以为，一路有辛苦，辛苦并非不胜；一路有风景，风景确有不俗；辛苦不失风景，风景不负辛苦，还时时得有人文关照。及至登临最高处，来路全在俯瞰中，辛苦顿时全消，任由风景的尽享舒展弥漫于耳目身心，又纳福百字在怀，岂非不是神仙胜似神仙？

香溪洞天，我来过了。 https://t.cn/z8scT4F

《爱你》
爱你，在混沌未开
青冥万重脉脉系
是和风霞月辉映
是虹泉云山和鸣
与你
心心相印，无有分离
 
爱你，在乾坤初开
碧落万载悠悠明
是青路飞驰九天
是沧溟曲照四季
共你
红尘千行，天人合一
 
爱你
在一画开天
在轮回梦境
在尘嚣之外
在流年之景
 
因为爱，因为你
碧落黄泉，永世不相忘。
沧海桑田，永志不相弃。
雪莲苍松，岁寒不相负。
珠心玉灵，终始不相轻。
我爱你，羞涩浓郁，日增月益，生生世世无穷尽。

作者：蔼轩