“闲”字，古代人是怎样写的？繁体字写为“閒”，原来是在门里望见月亮，多美！
让人想起有月亮的晚上，晚风清凉，秋虫唧唧，月光如水水如天。
一位绮年玉貌的女孩倚在门前，抬起头见当空皓月。
古代的月亮，是最诗意的一枚。
它被诗人别在衣襟上，被画家描绘在宣纸上，被女子纤纤玉手绣在素绢上。
闲，原来和月亮有着扯不断的情思。
作家董桥先生说：“爱书爱纸的人等于迷恋天上的月亮。”
原来，好文字就是天空的一轮满月。
清代人张潮在《幽梦影》中言：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”
读书达到这样的境界，也将人生活得清明而透彻。
不同的人生阅历和磨砺，从书中领悟到的道理皆不相同，它夜夜自天空洒下盈盈光芒，铺满尘世的每一个空间，滋养你我心灵的角落。
早春时节，柳丝如烟时，梅花还在枝头笑意盈盈。
约三两知己，去江畔寻梅，水边品茗，那是偷得浮生半日闲。
“触目横斜千万朵，赏心只有三两枝”，一生有三两个赏心之人，知足了。
周作人这样写品茶：
“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，约三两知己，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”
闲逸的文字里，有一颗散淡、从容、安静的心。
古人说，山水无常属，闲者是主人。
是的，文章是案头之山水，山水是地上之文章。闲逸之心，在文章里就是格局和气象。
闲，也是灵魂自由的呼吸，而写作，从来都是聆听心灵的呼吸。
天下的好文章都自“闲”中得来。
闲逸之人，才会眼界开阔，胸中有山水，才有了一个飞翔的灵魂。
忙碌的人生是飞不起来的。
对于“忙”字，台湾美学大师蒋勋先生这样说：忙，即是心灵的死亡。
是啊，整日奔波在大都市里的人们，见面说得最多的，就是一个字“忙”。
忙得没有时间陪伴父母家人，没有时间外出旅游，没有时间静静读一本好书，没有闲情品一杯香茗。
 

【忆江南】词林正韵第九部
作者：许雪松
江南住， 陇上放清歌。
一点飞鸿穿碧色，半湖轻浪落霞坡。
浮世任消磨。
 
如石点评：
此词和前面诸词一样，层层铺衬、句句勾连、步步拔高。深得【忆江南】之真髓神韵，即首句明题，次句点开，三、四句延展，末句入旨。
江南我好住，“陇上放清歌”。一句“陇上放清歌”，便将阡陌之野、嘉禾之貌、心绪之状，一括而出。其景恍入于眼，其音若萦于耳，其情如触于怀。
而“清歌”者，便是“一点飞鸿穿碧色”、“半湖轻浪落霞坡”。“一点飞鸿”、“半湖轻浪”，乃其“清”；“碧色”、“霞坡”，乃其“歌”；一“穿”一“落”；乃其“清歌”行板。可谓应衬切切、句意殷殷、音韵琅琅。
此词稍有憾处，在末句“浮世任消磨”。此为以空代象，以虚代实，以破开而代蕴藉。【忆江南】末句，须切题入旨而又应寓于景、化于境。
俗话说“编筐编篓，全在收口”，此诗词成败之所、高下之际也。故拟“闲坐对千荷”而代“浮世任消磨”。前有陇上一放，后有闲坐一对。且“千荷”，前应“飞鸿碧色”、“轻浪霞坡”，也算是有动有静、有放有收、有声有色、有呼有应了。
古人言，山水无常属，闲者是主人。当江南伊人，行于陇上；陌上花开，轻吟细唱；飞鸿高旋，碧野含香；湖水涟漪，坡霞万丈；千荷婀娜，坐对夕阳。人在此中，夫复何言？

許多年未曾在這個季節上山，難得今日因緣際會，從前路窄，僅一線車道，路旁水溝無蓋，和大車交會時，特別考驗膽量，現在好了，水溝加蓋，路也變寬，駕車的心態輕鬆，時不時被山壁、路旁秋色所迷，紅橙黃綠、深深淺淺，雨天煙嵐氤氳出岫，在山谷裡、半山腰上緩緩流動，古人說，山水無常屬，閑者是主人。懷著散淡、從容、安靜的心，雖然只是路過，竟無處不有趣了。