别人批评你怎么办

从“原心”的角度分析，批评分三种。
第一种是真心希望你变得更好，指出你的缺点，望你改正。这种情况下提出的批评意见，无论对错，都要认真听，所谓“有则改之，无则加勉”就是指的对待这种意见的态度。比如，我们真心希望中国变得更好，看到妨碍这个目标达成的现象，提出批评，是赤子之心；你看到闺蜜要掉到坑里啦，提出批评，拉她一把，共度美好人生；你看到你老父亲被骗买高价营养品，你很着急，对他提出批评，结果，他把你骂了一顿，虽然没改变结果，但你的用心是好的。

第二种是真心希望你变得不好，批评你的目的是想把你带到邪路上去。看起来很关心你，指出你的缺点，希望你改正，但那可能恰恰就是你的优点，那是不能改的，不但不能改，还要加强，使自己变得更美好。
西方主流媒体目前对中国的所谓批评就是这种类型，一看就没安好心，国内拿钱或没拿钱的带路党也是这样，名为批评，实为恶意引导。对待这种批评的态度就是，“凡是敌人反对的，我们就要拥护”。
你刚进公司大门，那个恶毒的女人对你说，“姐，你的衣服真好看，特别衬托你的气质”，你就要赶快去洗手间照照镜子。诸如此类。

第三种情况有点复杂。这些提出批评的人，没有世界观，以别人的是非为是非，如风中草，身随风动，自己是立不住的。你要是想认真听取他们的批评意见，结果会发现，他们的批评意见在一个长周期里自相矛盾，你想改正都不知怎么改正。
这些人不是指普通老百姓，恰恰是一些专业人士，他们往往以独立思考者的人设出现，但你把他的发言系统看一遍，就会看到只见树木不见森林的杂乱。
荀子说过“将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也”，“故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也”。这里的“礼”很重要，指的就是读《礼》之后形成的人的原心，也就是正确的世界观。要做明察的法士，不要作自以为是的散儒。

商人是独立一类，他们的意见只有一个原心，那就是利益，李嘉诚如此，潘石亦屹如此，不可认真。
宇宙中我们可以认知的物质，不超过5%，剩下的95%我们都不知道它是什么，谦虚点好！

#恰似故人归#今晚狠狠地又为他们共情了，林昊青对纪云禾的爱，青姬对宁若初的爱，啊啊啊啊哭死我吧，开门的那一刹，音乐响起，我的泪水不自觉留下来了，还有林昊青对阿纪说:去做你想做的事，在云禾未醒时在她床旁说“用心护了一路，最后还是碎了”真是泪目啊啊啊啊，心疼林昊青，本来之前还想着可以和阿纪一起去大千世界逛逛，可天意难参呐
愿下辈子你们都能得偿所愿

我希望你做个甜甜的梦 我的意思是梦到我睡不着在数羊的时候 突然有一只小羊站了出来对我说“请你用心一点，你已经数过我一次了。”我已经闭好一只眼睛 等你和我说晚安 我就闭上另一只晚风轻踩着云朵 月亮在贩售快乐 你从银河背后靠近我 我与星辉一同为你沦陷我已经盖好被子了 就等你说晚安了你的羊偷跑到了我这里，它回去的时候，我在它的绒毛里，捎上我悄悄塞进去的晚（喜）安（欢）。晚安 月亮警察别忘记保护我晚安 月亮警察别忘记保护我你要裹紧小被子早早睡 不然我在梦里找不到你今晚别关窗 我想偷偷进你梦里请收好今晚的月光和我爱你我在煮月亮 你想往里面加点什么月亮和星星会不会互道心事月亮会和可爱善良的小朋友说晚安我要睡了麻烦帮我关下月亮月亮偷偷钻进了云的怀里 你多久才能钻进我的被窝里晚安 我带着我的可爱一起打烊了 ᵕ᷄ ≀ ̠˘