北京同仁堂著名针灸专家王红伟教授——教你常用骨关节炎的中成药

1.金乌骨通

金乌骨通胶囊组方为:金毛狗脊、淫羊藿、威灵仙、乌梢蛇、土牛膝、木瓜、葛根、姜黄、补骨脂、土党参。

方中金毛狗脊祛风湿,补肝肾,强腰膝,乌梢蛇祛风除湿,通络止痛,淫羊藿补肾壮阳,强筋骨,祛风湿,威灵仙通络止痛,补骨脂补肾壮阳,固精纳气。此五味共为主药。土牛膝、木瓜、葛根、姜黄、土党参共为辅药,全方行气、益气、通经活络,发散表邪。用于因肝肾不足、寒湿内蕴、瘀血阻络所致的关节沉重,疼痛,形寒肢冷,恶寒畏冷,肢体沉重,腰背疼痛,腰膝酸软,麻木,功能障碍。

现代药理学研究证实,金乌骨通胶囊具有抗骨质疏松作用,能增加骨密度,提高骨质量,改善最大弯曲载荷、弯矩、弯曲强度等骨生物力学性能;可增加血清中钙、雌二醇、降钙素、转化生长因子、骨钙素及成骨细胞骨保护素的含量,促进骨形成,抑制骨吸收;具有抗炎作用,降低滑膜中的一氧化氮、白介素-6等炎症因子的浓度。适用于类风湿关节炎、强直性脊柱炎、颈椎病、腰椎骨关节炎、膝骨关节炎、手骨关节炎、骨质疏松症的辅助治疗。

2.藤黄健骨丸(片)

藤黄健骨片组方为:
熟地黄、肉苁蓉、鸡血藤、淫羊藿、鹿衔草、骨碎补(烫)、莱菔子(炒)、蜂蜜(炼)。

方中熟地黄养血滋阴、补精益髓,肉苁蓉补肾阳、益肾精、壮筋骨,鸡血藤活血舒筋、通利血脉,共为君药。鹿衔草补虚、益肾,祛风除湿止痛;淫羊藿补肾壮阳,强腰膝,祛风除湿;骨碎补补肾强骨、活血续伤,可以辅助君药补肝肾,强筋骨,共为臣药。莱菔子消食利气,使滋补诸品无阻碍气机之弊,为佐药。全方补肾、活血、止痛。

藤黄健骨片用于由肾中精气亏虚,或起居不慎,感受风寒湿邪,阻滞经络,气血运行不畅所致的乏力、肢体发凉、怕冷、麻木、固定性疼痛、皮肤瘀斑瘀点,舌有瘀斑瘀点或紫黯,脉弦涩或沉细。肥大性脊椎炎,颈椎病,跟骨刺,增生性关节炎,大骨节病,闭塞性动脉硬化症见上述证候者。对发作期、缓解期、康复期骨关节炎均有疗效,发作期可联合应用西药,缓解期可单独应用或联合应用西药,康复期可单独应用。

3.痹祺胶囊

痹祺胶囊组方:为马钱子(调制粉)、党参、白术、茯苓、丹参、三七、川芎、牛膝、地龙、甘草。

方中马钱子味苦性温,功能散寒消肿,通络止痛,故为君药。党参、白术、茯苓健脾补气;丹参养血和血,四药养气养血,扶助正气,共为臣药。三七、川芎、牛膝、地龙活血化瘀,通络止痛,共为佐药。甘草调和诸药,为使药。全方益气养血,祛风除湿,活血止痛。用于因气血不足,风湿瘀阻所致的肌肉关节酸楚疼痛,抬举无力,局部肿胀,僵硬,变形,甚则肌肉挛缩,不能屈伸,或见皮肤结节瘀斑,伴倦怠乏力,心悸,气短,汗出,舌胖苔少或无苔,脉细无力或细数无力;风湿瘀阳阻,或脱力劳伤而致的腰部酸软疼痛,喜揉喜按,腿膝无力,遇劳更甚,卧则减轻,反复发作。常伴有面色无华,手足不温,倦怠乏力,舌淡,脉沉细。

现代药理学研究证实,痹祺胶囊具有抗炎作用,对关节肿胀有抑制作用,有减轻关节软骨组织坏死的作用,并可提高保护软骨的酶如软骨基质金属蛋白抑制酶-1的活性,抑制损伤软骨的酶如关节液基质金属蛋白酶-3的活性。此外,痹祺胶囊还具有镇痛和增加股动脉血流量等作用。适用于类风湿关节炎、风湿性关节炎、骨性关节炎、软组织损伤、腰肌劳损或腰部软组织挫伤的辅助治疗,还有用于治疗颈椎病、肩周炎、血栓性浅静脉炎的报道。

4.壮骨关节丸

壮骨关节丸组方为狗脊、淫羊藿、独活、骨碎补、绩断、补骨脂、桑奇生、鸡血藤、熟地黄、木香、乳香、没药。

方中狗脊补肝肾、除风湿、健腰膝、利关节,淫羊藿补肾壮阳、强腰膝、祛风除湿,合以滋补肝肾、祛风除湿、强筋壮骨,共为君药。独活祛风胜湿、散寒止痛,骨碎补补肾强骨、活血续伤,续断补肾、行血脉、续筋骨,熟地养血滋阴、补精益髓,补骨脂、桑寄生补肝肾、袪风湿,合用辅助君药补肾强骨、祛风除湿、活血止痛,故为臣药。鸡血藤活血舒筋、通利血脉,木香活血理气,乳香、没药活血伸筋、消肿止痛,合以佐助君药活血行气、伸筋止痛,共为佐药。全方补益肝肾、养血活血、舒筋活络、理气止痛。用于因肝肾不足,风寒湿邪凝滞于经络所致的颈、腰、膝部痛有定处、重着而痛,遇风寒湿邪加重,得温热減轻,苔白腻,脉沉迟;因肝肾不足、血瘀气滞、脉络痹阻所致的腰部酸软疼痛,屈伸不利,过劳加重,舌淡,脉沉细。

现代药理学研究证实,壮骨关节丸具有抗炎作用,对关节肿胀、肉芽肿均有抑制作用;可减轻骨关节炎所致的疼痛反应,减少关节液量和关节软骨的含水量,降低血清碱性磷酸酶,提高提高血清酸性磷酸酶含量,减轻关节软骨损伤;降低 血清软骨代谢标志物寡聚基质蛋白水平,延缓关节炎软骨退变过程,抑制软骨细胞过度调亡,降低软骨细胞的调亡率。临床研究证实,壮骨关节丸能降低膝骨关节炎患者关节滑液细胞因子白介素-1β、白介素-6、肿瘤坏死因子-α、一氧化氮水平,从而阻止炎症因子对软骨细胞及其基质的损害。此外,壮骨关节丸还具有镇痛和降低血黏度的作用。适用于各部位骨性关节炎、强直性脊柱炎、脊柱骨关节病、骨质疏松症、腰肌劳损的辅助治疗。

全 真 派 戒 律 的 形 成 : 全 真 派 指 的 是 金 代 初 年 由 王 重 阳 创 立 的 道 教 新 宗 派 , 与 元 代 大 德 年 间 形 成 的 正 一 派 同 称 为 道 教 的 两 大 教 派 。 王 重 阳 创 立 的 全 真 派 , 针 对 宋 末 天 师 道 出 现 的 种 种 弊 端 , 借 鉴 佛 教 的 思 想 和 制 度 , 提 出 三 教 合 一 的 宗 旨 , 提 倡 苦 己 利 人 , 主 张 以 内 丹 修 炼 为 手 段 , 达 到 修 真 成 仙 的 目 的 。 王 重 阳 创 教 之 初 , 就 对 全 真 派 的 立 教 原 则 作 了 阐 述 , 有 《 重 阳 立 教 十 五 论 》 传 世 , 其 中 对 全 真 道 士 的 信 仰 生 活 和 行 为 准 则 作 了 全 面 的 规 定 。 王 重 阳 的 几 名 弟 子 , 如 马 丹 阳 有 「 十 劝 」 语 录 , 劝 勉 门 人 的 行 为 举 止 ; 邱 处 机 仿 照 佛 教 的 三 戒 之 制 , 立 「 三 坛 大 戒 」 。 元 明 之 际 , 全 真 派 有 较 大 的 发 展 , 创 建 了 一 系 列 全 真 道 观 。 随 著 道 派 和 道 观 的 增 多 , 全 真 派 参 照 佛 教 寺 庙 的 管 理 , 制 订 了 《 全 真 清 规 》 。 清 代 全 真 派 高 道 王 常 月 在 主 持 北 京 白 云 观 期 间 , 按 照 邱 处 机 制 订 的 「 三 坛 大 戒 」 制 度 , 在 白 云 观 开 坛 传 戒 , 广 度 弟 子 , 於 是 全 真 龙 门 派 大 振 , 而 龙 门 派 的 传 戒 制 度 也 一 直 施 行 至 今 。
十 五 论
《 重 阳 立 教 十 五 论 》 中 有 关 全 真 道 士 修 持 生 活 的 内 容 , 包 括 住 庵 、 云 游 、 学 书 、 合 药 、 盖 造 、 合 道 伴 等 等 。 规 定 道 士 所 住 茅 庵 草 舍 , 不 得 大 殿 高 堂 和 雕 梁 峻 宇 , 只 要 「 身 有 依 倚 , 心 渐 得 安 , 气 神 和 畅 」 即 可 。 至 於 学 书 , 则 反 对 「 寻 文 而 乱 目 」 , 「 只 欲 记 多 念 广 , 人 前 谈 说 夸 才 俊 」 。 对 於 交 友 , 则 「 不 可 顺 人 情 , 不 可 取 相 貌 」 等 等 。 《 重 阳 立 教 十 五 论 》 中 的 戒 律 内 容 既 反 映 了 王 重 阳 从 严 治 教 的 思 想 , 也 为 全 真 教 派 的 戒 律 奠 定 了 基 础 。
全 真 清 规
明 代 正 统 《 道 藏 》 中 收 有 出 於 元 明 之 际 的 《 全 真 清 规 》 。 原 题 作 元 朝 全 真 道 士 通 玄 子 陆 道 和 编 集 。 《 全 真 清 规 》 一 书 共 十 二 篇 , 包 括 有 礼 仪 、 杂 文 和 规 戒 等 。 其 中 《 教 主 重 阳 帝 君 责 罚 榜 》 十 条 , 规 定 道 士 如 犯 过 失 , 要 按 照 轻 重 , 分 别 给 予 「 迁 出 」 、 「 罚 出 」 、 「 罚 斋 」 、 「 罚 香 」 、 「 罚 油 」 、 「 罚 茶 」 、 「 罚 拜 」 等 处 罚 。 《 长 春 真 人 规 榜 》 则 列 举 邱 处 机 所 定 的 教 规 , 规 定 不 可 贪 求 、 不 起 嗔 心 , 不 泥 於 声 色 等 。
三 堂 大 戒
三 堂 大 戒 , 又 称 三 坛 大 戒 , 指 的 是 由 「 初 真 戒 」 、 「 中 极 戒 」 、 「 天 仙 大 戒 」 组 成 对 全 真 教 派 的 传 授 戒 法 。 据 全 真 龙 门 派 第 七 代 律 师 王 常 月 的 《 钵 鉴 》 称 , 三 坛 大 戒 源 自 全 真 龙 门 派 祖 师 邱 处 机 。 邱 处 机 按 照 佛 教 的 沙 弥 戒 、 比 丘 戒 和 菩 萨 戒 的 三 戒 制 度 , 制 订 了 全 真 教 派 的 传 授 戒 法 。 不 过 只 是 单 传 秘 授 。 王 常 月 主 持 北 京 白 云 观 时 , 改 变 了 邱 处 机 的 做 法 , 创 立 戒 坛 , 公 开 传 授 , 自 顺 治 十 三 年 ( 1 6 5 6 年 ) 起 , 广 收 弟 子 , 登 坛 说 戒 , 度 弟 子 千 馀 人 。 一 时 全 真 龙 门 派 之 声 威 大 振 当 时 受 戒 道 士 需 经 过 一 百 天 的 戒 期 , 因 此 , 三 堂 大 戒 又 称 「 百 日 圆 满 三 坛 大 戒 」 。 辛 亥 革 命 以 後 , 道 教 全 真 教 派 的 传 戒 由 於 种 种 原 因 而 停 止 。 公 元 1 9 8 9 年 1 1 月 1 2 日 北 京 白 云 观 重 开 戒 坛 , 全 真 教 派 恢 复 了 停 止 有 半 个 世 纪 的 传 戒 活 动 。

《你……》

遇见你之前
想你……
你……
你是在千年古窑里的浴火历炼
你正与一抔清水的激荡柔情中变得通体璀璨
你在古朴典雅的时光里盈盈而立
你在香樟木的茶台上愈发的迷人温婉
你在街街巷巷的平凡里存在的与众不同
你…………
很美…………
念你许久……

遇见你之后
那些曾经的画面
或许只存在于一片晓梦的念想之中

独立存在于商品包装的货架之上
花枝招展 流光溢彩
于你

是隐忍的苦涩
是无法申诉的自由

渴望啊
渴望与你相遇的是最初的质朴
渴望见你 是你素面朝天的纯粹
车水马龙 人来人往
不曾映现你如初的模样
很是渴望…………

后来……
转角之下的小木屋
那里
星星点点的尘屑落寞 安然
褶褶皱皱的纹理 ……
起伏跌宕着光阴里的故事……
粗简流离的樟木小茶台
暗黑裂纹的圆润小米桶
略有残缺却有幸完美的瓶瓶罐罐
角落里的你们……
安详着
似白月光般温柔的存在
…………

远望着…………
轻触着…………
聆听着…………
这 ……
来自……
旧时光里的逝去与存在
这……
来自瓷都故事里的缩影一片片………… https://t.cn/RTv4Kyo


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