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折一枚针著《窄红·完结篇》
最初的匡正，冷漠疏离，是个大把钞票堆起的精致的利己主义者。
最初的宝绽，自卑怯懦，囊中羞涩像座大山一样压在他的肩上，不得喘息。
[彩虹屁][彩虹屁]匡正用他的凌厉影响着宝绽，
宝绽说：
“认识你，我就像看到了另一个世界。”
“世界那么大，有那么多没见过的东西，我想努力变得更好。”
[彩虹屁][彩虹屁]宝绽用他的温润滋养着匡正：
匡正对下属说：“希望有一天你们赚大钱了，仍然能感觉到最朴素的幸福。”
就像匡正期待的那样，宝绽立起来了，立得满直，如松如鹤，远比他想的要坚韧，在众人追捧之下依然坚守初心。
而匡正，置之死地而后生，作为资本的掌舵人，甚至是规则的制定者，他褪去了虚妄的精英主义，在商言商大杀四方，于细微处又可见人性光芒。
所以，怎么才能抓住自由飞舞的蝴蝶？盖一座花园！
捧珠人为如意洲盖了一座花园，资本为京剧盖了一座花园，匡正也为宝绽盖了一座花园，“你做你想做的，哥永远在你身后”。
他们的相遇是一场命中注定，不是因为邻居，也会是如意洲，不是如意洲也会是那个ｋｉｎｄｌｅ。
当红长袖遇上黑西装，当历久弥新的国粹遇上亦正亦邪的资本，那些爱和欲，世俗和藩篱，过去和未来交融在一起，太上头了。
感情线描写特别细腻，每一次心照不宣的试探都让人欲罢不能。
坚韧的宝绽在他哥这里总是那么柔软，他不让小先生吃他卤猪蹄那段太可爱了；匡正不用说，痞子动了心连刀都拿不稳，他浪+浪漫+浪子回头，绝了。
除了他们，文中的配角个个出彩，作者真的写什么像什么，写谁像谁。
折一枚针著《窄红·完结篇》
最初的匡正，冷漠疏离，是个大把钞票堆起的精致的利己主义者。
最初的宝绽，自卑怯懦，囊中羞涩像座大山一样压在他的肩上，不得喘息。
[彩虹屁][彩虹屁]匡正用他的凌厉影响着宝绽，
宝绽说：
“认识你，我就像看到了另一个世界。”
“世界那么大，有那么多没见过的东西，我想努力变得更好。”
[彩虹屁][彩虹屁]宝绽用他的温润滋养着匡正：
匡正对下属说：“希望有一天你们赚大钱了，仍然能感觉到最朴素的幸福。”
就像匡正期待的那样，宝绽立起来了，立得满直，如松如鹤，远比他想的要坚韧，在众人追捧之下依然坚守初心。
而匡正，置之死地而后生，作为资本的掌舵人，甚至是规则的制定者，他褪去了虚妄的精英主义，在商言商大杀四方，于细微处又可见人性光芒。
所以，怎么才能抓住自由飞舞的蝴蝶？盖一座花园！
捧珠人为如意洲盖了一座花园，资本为京剧盖了一座花园，匡正也为宝绽盖了一座花园，“你做你想做的，哥永远在你身后”。
他们的相遇是一场命中注定，不是因为邻居，也会是如意洲，不是如意洲也会是那个ｋｉｎｄｌｅ。
当红长袖遇上黑西装，当历久弥新的国粹遇上亦正亦邪的资本，那些爱和欲，世俗和藩篱，过去和未来交融在一起，太上头了。
感情线描写特别细腻，每一次心照不宣的试探都让人欲罢不能。
坚韧的宝绽在他哥这里总是那么柔软，他不让小先生吃他卤猪蹄那段太可爱了；匡正不用说，痞子动了心连刀都拿不稳，他浪+浪漫+浪子回头，绝了。
除了他们，文中的配角个个出彩，作者真的写什么像什么，写谁像谁。
#历史那些事[超话]#1975年，山东烟台，一个农民带着小绿瓶来到文物商店，他紧张地问道：“同志，这个值多少钱？“谁知，工作人员刚拿到手就大惊：“这是从哪里来的？”刘焕一吓得支支吾吾，半天才说出话来。
农民叫刘焕一，十年前也就是1966年时，他在地里干活时，无意中挖到了这个小绿瓶。擦掉周围的泥土后，刘焕一发现瓶子周围泛着绿光，一看就不是凡品。
刘焕一看四下无人，便悄悄将小瓶子装入口袋里，一路小跑着回到家中。到家后，他紧闭门窗，用清水将小瓶子洗净后，发现这小瓶子上的雕花非常精美，更让他确定这是一件宝贝了。
为了不被人发现，他选择将小绿瓶藏了起来，时间太久，差点连他自己都忘了。
直到1975年时，村里的农业生产掀起了一股高潮，刘焕一在生产队的队长，但他的队伍里都是老弱残兵。为了提高大家生产的效率，刘焕一想为生产队弄来一辆拖拉机。
刘焕一多次向公社申请，但是公社里也没有钱，让他自己想办法。
自己上哪弄这么多钱呢？
刘焕一正在苦恼之时，突然想起了十年前自己捡到的小绿瓶，说不定能卖不少钱呢！
刘焕一决定找专业人士询个价，免得被人忽悠了。当天晚上，刘焕一将小绿瓶又仔细擦拭了一番，随后小心翼翼地装进口袋里。
第二天一大早，吃完早饭后，刘焕一就坐车去到了青岛外贸工艺品部的文物商店。刘焕一没有经验，这是他第一次来到文物商店，他有些胆怯地问工作人员：“同志，你看看我这东西能值多少钱？”
工作人员刚拿到手就看出这不是一件普通的文物，做工非常精美，应该是宫廷御用，他大惊道：“这鼻烟壶是从哪里来的？”
刘焕一被他的反应吓了一跳，支支吾吾说不出话来。为了进一步确定鼻烟壶的来历，他对刘焕一说：“你在这稍微坐一会儿，我到里面找资深专家看看，再给你答复。”
专家看到鼻烟壶后，立刻就确定这是一件清宫遗物，是翡翠做的。他激动地问工作人员：“刚才那个人呢？快，快带我去找他。”
工作人员回答：“在外面！”见到外面焦虑等待的刘焕一，专家热情地和他握手，客气地将他请到里面，还泡了一杯好茶给他喝。
刘焕一有些受宠若惊：“领导，您有话就直说，不用这么客气！”
专家听他这么说，也不绕弯子了：“这个鼻烟壶是个宝物，价值不菲，你是从哪弄来的？若是偷盗文物，罪行可不轻啊。”
被专家这么一吓，刘焕一连忙把自己发现鼻烟壶的经过都一一说了出来，随后还解释说：“领导，这真是我在地里干活时无意挖到的，不是我偷的。”
刘焕一急得脸都红了，专家看出来他是个老实人：“原来是这样，但地里捡到的文物也是属于国家的，我建议你主动上交给国家。你是在烟台发现的，就上交给烟台博物馆吧。有什么要求可以提，我们尽量满足你。”
刘焕一抱着试试的态度问：“我想替生产队要一辆拖拉机，你们能满足我吗？”
那个时候的拖拉机可是很值钱的，专家也不敢随便答应，但这个鼻烟壶价值非凡，不能轻易让它流失民间。专家赶忙和烟台博物馆打电话说了这件事，烟台博物馆方面表示要看了鼻烟壶才能决定。
于是专家让刘焕一带着鼻烟壶去烟台博物馆，烟台博物馆的工作人员看到后，当即就答应了刘焕一的要求。刘焕一非常高兴，这下回去脸上有光了。就这样，以一辆拖拉机为代价，专家从刘焕一手里换来了这个鼻烟壶。
鼻烟壶究竟是什么来历呢？在当时竟然能换一辆拖拉机。
经过专家们的研究，终于弄清了这个鼻烟壶的奥秘。原来啊，这个鼻烟壶是晚清名臣王懿荣之物。王懿荣是中国近代著名的金石学家、鉴藏家和书法家，官居国子监祭酒，也是甲骨文的发现者。
在八国联军攻打北京时，王懿荣被任命为京师团练大臣，为了鼓励他，慈禧太后将这枚雕花翡翠烟壶赐给了他。
只见这枚鼻烟壶通高6.4厘米，口径为1.81厘米，底径为1.8厘米，呈短颈、广肩、扁圆腹的圆瓶形，瓶口有一个粉红色的碧玺盖，整个鼻烟壶保存完好，没有一点瑕疵。
王懿荣一直视为珍宝，带在身边。后来八国联军攻入北京，王懿荣投井自尽。
在王懿荣死后，儿子王崇烈将这枚鼻烟壶带回烟台老家收藏，去世后放在棺材里陪葬。1966年，王崇烈的墓被人捣毁，刘焕一阴差阳错捡到了这枚鼻烟壶。
如今，这枚清代雕花翡翠鼻烟壶被收藏于烟台市博物馆中，成为了镇馆之宝，而它的估价也超过了6000万元。有朋友见过吗？
农民叫刘焕一，十年前也就是1966年时，他在地里干活时，无意中挖到了这个小绿瓶。擦掉周围的泥土后，刘焕一发现瓶子周围泛着绿光，一看就不是凡品。
刘焕一看四下无人，便悄悄将小瓶子装入口袋里，一路小跑着回到家中。到家后，他紧闭门窗，用清水将小瓶子洗净后，发现这小瓶子上的雕花非常精美，更让他确定这是一件宝贝了。
为了不被人发现，他选择将小绿瓶藏了起来，时间太久，差点连他自己都忘了。
直到1975年时，村里的农业生产掀起了一股高潮，刘焕一在生产队的队长，但他的队伍里都是老弱残兵。为了提高大家生产的效率，刘焕一想为生产队弄来一辆拖拉机。
刘焕一多次向公社申请，但是公社里也没有钱，让他自己想办法。
自己上哪弄这么多钱呢？
刘焕一正在苦恼之时，突然想起了十年前自己捡到的小绿瓶，说不定能卖不少钱呢！
刘焕一决定找专业人士询个价，免得被人忽悠了。当天晚上，刘焕一将小绿瓶又仔细擦拭了一番，随后小心翼翼地装进口袋里。
第二天一大早，吃完早饭后，刘焕一就坐车去到了青岛外贸工艺品部的文物商店。刘焕一没有经验，这是他第一次来到文物商店，他有些胆怯地问工作人员：“同志，你看看我这东西能值多少钱？”
工作人员刚拿到手就看出这不是一件普通的文物，做工非常精美，应该是宫廷御用，他大惊道：“这鼻烟壶是从哪里来的？”
刘焕一被他的反应吓了一跳，支支吾吾说不出话来。为了进一步确定鼻烟壶的来历，他对刘焕一说：“你在这稍微坐一会儿，我到里面找资深专家看看，再给你答复。”
专家看到鼻烟壶后，立刻就确定这是一件清宫遗物，是翡翠做的。他激动地问工作人员：“刚才那个人呢？快，快带我去找他。”
工作人员回答：“在外面！”见到外面焦虑等待的刘焕一，专家热情地和他握手，客气地将他请到里面，还泡了一杯好茶给他喝。
刘焕一有些受宠若惊：“领导，您有话就直说，不用这么客气！”
专家听他这么说，也不绕弯子了：“这个鼻烟壶是个宝物，价值不菲，你是从哪弄来的？若是偷盗文物，罪行可不轻啊。”
被专家这么一吓，刘焕一连忙把自己发现鼻烟壶的经过都一一说了出来，随后还解释说：“领导，这真是我在地里干活时无意挖到的，不是我偷的。”
刘焕一急得脸都红了，专家看出来他是个老实人：“原来是这样，但地里捡到的文物也是属于国家的，我建议你主动上交给国家。你是在烟台发现的，就上交给烟台博物馆吧。有什么要求可以提，我们尽量满足你。”
刘焕一抱着试试的态度问：“我想替生产队要一辆拖拉机，你们能满足我吗？”
那个时候的拖拉机可是很值钱的，专家也不敢随便答应，但这个鼻烟壶价值非凡，不能轻易让它流失民间。专家赶忙和烟台博物馆打电话说了这件事，烟台博物馆方面表示要看了鼻烟壶才能决定。
于是专家让刘焕一带着鼻烟壶去烟台博物馆，烟台博物馆的工作人员看到后，当即就答应了刘焕一的要求。刘焕一非常高兴，这下回去脸上有光了。就这样，以一辆拖拉机为代价，专家从刘焕一手里换来了这个鼻烟壶。
鼻烟壶究竟是什么来历呢？在当时竟然能换一辆拖拉机。
经过专家们的研究，终于弄清了这个鼻烟壶的奥秘。原来啊，这个鼻烟壶是晚清名臣王懿荣之物。王懿荣是中国近代著名的金石学家、鉴藏家和书法家，官居国子监祭酒，也是甲骨文的发现者。
在八国联军攻打北京时，王懿荣被任命为京师团练大臣，为了鼓励他，慈禧太后将这枚雕花翡翠烟壶赐给了他。
只见这枚鼻烟壶通高6.4厘米，口径为1.81厘米，底径为1.8厘米，呈短颈、广肩、扁圆腹的圆瓶形，瓶口有一个粉红色的碧玺盖，整个鼻烟壶保存完好，没有一点瑕疵。
王懿荣一直视为珍宝，带在身边。后来八国联军攻入北京，王懿荣投井自尽。
在王懿荣死后，儿子王崇烈将这枚鼻烟壶带回烟台老家收藏，去世后放在棺材里陪葬。1966年，王崇烈的墓被人捣毁，刘焕一阴差阳错捡到了这枚鼻烟壶。
如今，这枚清代雕花翡翠鼻烟壶被收藏于烟台市博物馆中，成为了镇馆之宝，而它的估价也超过了6000万元。有朋友见过吗？
朱绂遗尘境，青山谒梵筵。
金绳开觉路，宝筏度迷川。
岭树攒飞栱，岩花覆谷泉。
塔形标海月，楼势出江烟。
香气三天下，钟声万壑连。
荷秋珠已满，松密盖初圆。
鸟聚疑闻法，龙参若护禅。
愧非流水韵，叨入伯牙弦。 “朱绂遗尘境，青山谒梵筵。”“朱绂”此处用以指代游者，正显示其身份之尊贵。“尘境”与“梵筵”相对，一指世俗生活的地方，一指超脱红尘的佛寺。诗人陪同这位贵人离开了世俗的境地，来到这青山环抱之中拜谒佛寺。“金绳开觉路，宝筏度迷川”两句纯用佛典当中的用语。“这两句是说佛法能开启众生觉悟的道路，能超度众生脱离迷川，到达理想的彼岸世界。诗人这里是借眼前之景既赞颂了佛寺、佛法，又赞颂了来游禅寺的人。“岭树攒飞拱”以下四句是从宏观上描绘佛寺之壮观，也是诗人刚入禅寺所看到的景色。山岭上茂密的树木簇拥着寺庙的飞栱；岩石边的繁花覆盖着谷中的幽泉；寺中的高塔，高耸入云，似乎凌驾于海日之上；而雄伟的殿宇，气势非凡，又好象超出于江烟之上。“海日”、“江烟”在这里无非是用以烘托“塔形”与“楼势”，不一定意味着这禅寺真的在海边江上。所以对诗意的解释不必过于拘泥。这四句诗不但对仗工整，而且用词精妙。“攒”、“覆”、“标”、“出”四个字把环境的幽美，庙宇的雄伟写尽写足了，也写活了。“香气三天下，钟声万壑连。”随着这两句诗的展开，诗人之笔深入到了佛堂之中。由此可以体会到全诗似乎是由外而内逐步深入的。佛寺里的香烟弥散于“三天下”，宏亮的钟声在千丘万壑之间回荡不绝，象征着佛门广大，其影响正普及于天下。这两句诗气魄宏伟，正是李太白的一贯诗风。“荷秋珠已满，松密盖初圆”这是进入到禅堂深处了。这两句虽仍是写景，却隐含着佛理。秋天荷叶上布满了晶莹的露珠，繁茂的松树已亭亭如盖。这两句描摹景色，细致入微。“已”、“初”两字用得十分确切，“圆”、“满”更是语带双关。“圆”，“满”两字一方面赋于荷珠、松盖以鲜明的形象和勃勃的生机，准确地传达出荷珠松盖的神韵情致；另一方面又隐含着禅机。钱钟书在《谈艺录》中有一节“说圆”写道：“释书屡以十五夜满月喻正遍智”。他广征博引上座大众诸部经典，如《文殊师利问菩提经》《杂阿含经》《增壹阿含经》等等中的各类例子。可见以“圆”“满”作为“如来智慧”的形容在佛家经典中是比较普遍的，所以人们也说功德圆满之类的话。诗人在这里揉诗意禅趣于一体，可谓巧妙之至。“鸟聚疑闻法，龙参若护禅”两句进一步借写景点明身在佛寺，也像“鸟”与“龙”一样受到佛理佛法的薰染，体验到佛法的威力。“愧非流水韵，叨入伯牙弦”两句借用伯牙钟子期的故事，自谦和的诗愧非知音。《吕氏春秋》载：伯牙鼓琴，遇钟子期，伯牙志在泰山，子期说：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山!”过了一会儿，伯牙志在流水，子期又说：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水!”从此“高山流水”成了“知音”的象征。李白一生与道教关系密切，自称“臣是酒中仙”，以贺知章赠给的佳号“谪仙人”自傲。但是他与佛教的关系也同样十分密切，他自称“青莲居士”，并有诗言道：“金粟如来是后身。”据有人统计，与李白交游的僧人有三十余人，他还曾从两位高僧学法。他寄居过的佛寺寺院有名可考的便有二十余座，他写的有关佛教的诗文有五十多篇。李白在这首诗中用了大量应景的佛家典故，胡震亨曾说道：“诗家拈教乘中题，当既用教乘中语义，旁撷外典补凑，便非当行。”李白在这首诗中基本上是为了应景而用佛典语，但他用得精工，用得巧妙，景语佛语熔于一炉。这就表现了他的诗学佛学造诣均卓越非凡。这首诗音律精严，对仗工稳，是一首典型的律诗。确实，最能表现李白心胸、抱负、胆识的是他的乐府古风之中的许多不朽之作，但这首诗虽是应酬之作，仍表现出他超凡脱俗的横溢的才华，于“端整”中不失“飘逸”。诗中没有明写游禅寺，但几乎每一句每一字都不离一个“禅”字，使人一下子便能悟到诗人说的是禅寺，这些地方也可见诗人深厚的功力。这首诗也许不能代表李白诗作中主要方面，但正因为其独特更说明了它不可忽视的价值。恰如要全面地了解杜甫，除了“三吏”三别”之外，《秋兴八首》也不可不读一样，读读这首诗，对全面了解李白是会有帮助的。参考资料：
1、詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：512-514
2、宋绪连 初旭．三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：390-393
金绳开觉路，宝筏度迷川。
岭树攒飞栱，岩花覆谷泉。
塔形标海月，楼势出江烟。
香气三天下，钟声万壑连。
荷秋珠已满，松密盖初圆。
鸟聚疑闻法，龙参若护禅。
愧非流水韵，叨入伯牙弦。 “朱绂遗尘境，青山谒梵筵。”“朱绂”此处用以指代游者，正显示其身份之尊贵。“尘境”与“梵筵”相对，一指世俗生活的地方，一指超脱红尘的佛寺。诗人陪同这位贵人离开了世俗的境地，来到这青山环抱之中拜谒佛寺。“金绳开觉路，宝筏度迷川”两句纯用佛典当中的用语。“这两句是说佛法能开启众生觉悟的道路，能超度众生脱离迷川，到达理想的彼岸世界。诗人这里是借眼前之景既赞颂了佛寺、佛法，又赞颂了来游禅寺的人。“岭树攒飞拱”以下四句是从宏观上描绘佛寺之壮观，也是诗人刚入禅寺所看到的景色。山岭上茂密的树木簇拥着寺庙的飞栱；岩石边的繁花覆盖着谷中的幽泉；寺中的高塔，高耸入云，似乎凌驾于海日之上；而雄伟的殿宇，气势非凡，又好象超出于江烟之上。“海日”、“江烟”在这里无非是用以烘托“塔形”与“楼势”，不一定意味着这禅寺真的在海边江上。所以对诗意的解释不必过于拘泥。这四句诗不但对仗工整，而且用词精妙。“攒”、“覆”、“标”、“出”四个字把环境的幽美，庙宇的雄伟写尽写足了，也写活了。“香气三天下，钟声万壑连。”随着这两句诗的展开，诗人之笔深入到了佛堂之中。由此可以体会到全诗似乎是由外而内逐步深入的。佛寺里的香烟弥散于“三天下”，宏亮的钟声在千丘万壑之间回荡不绝，象征着佛门广大，其影响正普及于天下。这两句诗气魄宏伟，正是李太白的一贯诗风。“荷秋珠已满，松密盖初圆”这是进入到禅堂深处了。这两句虽仍是写景，却隐含着佛理。秋天荷叶上布满了晶莹的露珠，繁茂的松树已亭亭如盖。这两句描摹景色，细致入微。“已”、“初”两字用得十分确切，“圆”、“满”更是语带双关。“圆”，“满”两字一方面赋于荷珠、松盖以鲜明的形象和勃勃的生机，准确地传达出荷珠松盖的神韵情致；另一方面又隐含着禅机。钱钟书在《谈艺录》中有一节“说圆”写道：“释书屡以十五夜满月喻正遍智”。他广征博引上座大众诸部经典，如《文殊师利问菩提经》《杂阿含经》《增壹阿含经》等等中的各类例子。可见以“圆”“满”作为“如来智慧”的形容在佛家经典中是比较普遍的，所以人们也说功德圆满之类的话。诗人在这里揉诗意禅趣于一体，可谓巧妙之至。“鸟聚疑闻法，龙参若护禅”两句进一步借写景点明身在佛寺，也像“鸟”与“龙”一样受到佛理佛法的薰染，体验到佛法的威力。“愧非流水韵，叨入伯牙弦”两句借用伯牙钟子期的故事，自谦和的诗愧非知音。《吕氏春秋》载：伯牙鼓琴，遇钟子期，伯牙志在泰山，子期说：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山!”过了一会儿，伯牙志在流水，子期又说：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水!”从此“高山流水”成了“知音”的象征。李白一生与道教关系密切，自称“臣是酒中仙”，以贺知章赠给的佳号“谪仙人”自傲。但是他与佛教的关系也同样十分密切，他自称“青莲居士”，并有诗言道：“金粟如来是后身。”据有人统计，与李白交游的僧人有三十余人，他还曾从两位高僧学法。他寄居过的佛寺寺院有名可考的便有二十余座，他写的有关佛教的诗文有五十多篇。李白在这首诗中用了大量应景的佛家典故，胡震亨曾说道：“诗家拈教乘中题，当既用教乘中语义，旁撷外典补凑，便非当行。”李白在这首诗中基本上是为了应景而用佛典语，但他用得精工，用得巧妙，景语佛语熔于一炉。这就表现了他的诗学佛学造诣均卓越非凡。这首诗音律精严，对仗工稳，是一首典型的律诗。确实，最能表现李白心胸、抱负、胆识的是他的乐府古风之中的许多不朽之作，但这首诗虽是应酬之作，仍表现出他超凡脱俗的横溢的才华，于“端整”中不失“飘逸”。诗中没有明写游禅寺，但几乎每一句每一字都不离一个“禅”字，使人一下子便能悟到诗人说的是禅寺，这些地方也可见诗人深厚的功力。这首诗也许不能代表李白诗作中主要方面，但正因为其独特更说明了它不可忽视的价值。恰如要全面地了解杜甫，除了“三吏”三别”之外，《秋兴八首》也不可不读一样，读读这首诗，对全面了解李白是会有帮助的。参考资料：
1、詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：512-514
2、宋绪连 初旭．三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：390-393
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