#虚空济[超话]#《论语》子路篇第十三（19）线上笔记！
樊迟问仁，子曰:“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也”。
樊迟，孔夫子的学生，樊迟问老师，说老师什么是仁，如何去行仁道呢？
子曰:居处恭，执事敬，与人忠。
居处恭:一个人平时的状态，不懒惰，不放肆，一直处在恭的状态。
居:平时闲适的状态，时时刻刻的状态。
恭:第一:不懒惰。第二:不放肆。
一个人不容易懒惰，不会放肆，就是恭。
生活中，自己闲居的时候很容易放肆，何为放肆呢？
在公众场合不能做的事情，都是放肆。
举例:我在公共场合不能说的话，而我自己平时会说，这就是放肆。在公众场合，不能有的姿态，不能有的坐姿，不能有什么站姿，我自己平时会有，这也是一种放肆。
口无遮拦，在有人的时候可能有这话不会说，但自己平时私下，可能就会口无遮拦，这都是放肆。
执事敬:做事情的时候，要保持敬，毫无倦怠，做每一件事情，都是恭恭敬敬地去做。
执事:在做事情的时候。
何为敬呢？无倦，不懈怠。
与人忠:与人打交道的时候，尽心尽力
何为忠呢？尽心尽力，尽己之能，尽职尽责。
我们和每个人打交道都是忠的，我们看似是在忠于别人，实则是在忠于自己。
我们做一个工作，做一件事情，我们忠于这件事情，看似是在忠于这件事情，实则是我们自己的品格，我们自己的行为即是如此。
所以我做哪一件事情，都是忠于自己的。
居处恭，执事敬，与人忠，如果有了这三种状态，就是在行仁道，就是在修己，修身，修仁。
平时自己一个人的时候，也很恭，不放肆，不懒惰，。我在做事情的时候，不懈怠，无倦。与人打交道的时候，尽心尽力，这就是仁了。
“虽之夷狄，不可弃也”。
夷狄:荒蛮之地。
虽之夷狄:即使身处荒蛮之地。
不可弃也:也不会丢弃的。
不会丢弃什么呢？是我们自己为仁的准则，就是这就个字“居处恭，执事敬，与人忠”。无论走到什么地方，即使是蛮夷之地，我们也不会把自己行为准则丢掉。
虽之夷狄，不可弃也:告诉我们自己修仁，我们自己修身，和任何外在的环境，条件，他人没有任何关系。
举例:为仁由己，修身在己。我自己修的是仁德，我修的是己身，即使我碰到一个没有仁德的人，我依然是讲仁的。碰到一个无礼之人，我依然是讲礼的。碰到一个没有修养的人，我依然是有修养的，与他人没有任何关系。
为仁由己，和环境没有关系的，即使环境卫生很差，但是我也不会乱丢垃圾的，这是我自己的品格和行为规范。
所以我们要明白，我们要求的是自己，修正的是自己，与外界的环境荣辱没有任何的关系。
生活当中，很容易被他人影响，很容易被外界的环境影响。
比如说平时自己比较讲卫生，可是到一个环境脏的地方，就开始不讲卫生了。
做一个工作，我尽心尽力地做，但是因为老板不认可，就开始变得懈怠，这就没有了敬意。失掉敬，就变得倦怠，懈怠。
所以我们工作是做给自己的，人是修给自己的。
我们在看这九个字。
居处恭:无论在任何地方，任何时候都是不放肆的，都是不懒惰的，都是保持恭敬的心态的。
执事敬:我们在做任何事情的时候，都不会倦怠，不会因为管理的变化而倦怠，不会因为他人如何而倦怠。
与人忠:与人打交道，我们都是尽心尽己，无论对方是一个什么样的人，忠只是忠于我们自己，忠于我们自己所学，忠于我们自己修身之道，忠于自己的品性，忠于自己的仁爱。
虽之夷狄，不可弃也。
无论到任何的地方，我都不会把这就个字，把自己的准则丢弃！
樊迟问仁，子曰:“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也”。
樊迟，孔夫子的学生，樊迟问老师，说老师什么是仁，如何去行仁道呢？
子曰:居处恭，执事敬，与人忠。
居处恭:一个人平时的状态，不懒惰，不放肆，一直处在恭的状态。
居:平时闲适的状态，时时刻刻的状态。
恭:第一:不懒惰。第二:不放肆。
一个人不容易懒惰，不会放肆，就是恭。
生活中，自己闲居的时候很容易放肆，何为放肆呢？
在公众场合不能做的事情，都是放肆。
举例:我在公共场合不能说的话，而我自己平时会说，这就是放肆。在公众场合，不能有的姿态，不能有的坐姿，不能有什么站姿，我自己平时会有，这也是一种放肆。
口无遮拦，在有人的时候可能有这话不会说，但自己平时私下，可能就会口无遮拦，这都是放肆。
执事敬:做事情的时候，要保持敬，毫无倦怠，做每一件事情，都是恭恭敬敬地去做。
执事:在做事情的时候。
何为敬呢？无倦，不懈怠。
与人忠:与人打交道的时候，尽心尽力
何为忠呢？尽心尽力，尽己之能，尽职尽责。
我们和每个人打交道都是忠的，我们看似是在忠于别人，实则是在忠于自己。
我们做一个工作，做一件事情，我们忠于这件事情，看似是在忠于这件事情，实则是我们自己的品格，我们自己的行为即是如此。
所以我做哪一件事情，都是忠于自己的。
居处恭，执事敬，与人忠，如果有了这三种状态，就是在行仁道，就是在修己，修身，修仁。
平时自己一个人的时候，也很恭，不放肆，不懒惰，。我在做事情的时候，不懈怠，无倦。与人打交道的时候，尽心尽力，这就是仁了。
“虽之夷狄，不可弃也”。
夷狄:荒蛮之地。
虽之夷狄:即使身处荒蛮之地。
不可弃也:也不会丢弃的。
不会丢弃什么呢？是我们自己为仁的准则，就是这就个字“居处恭，执事敬，与人忠”。无论走到什么地方，即使是蛮夷之地，我们也不会把自己行为准则丢掉。
虽之夷狄，不可弃也:告诉我们自己修仁，我们自己修身，和任何外在的环境，条件，他人没有任何关系。
举例:为仁由己，修身在己。我自己修的是仁德，我修的是己身，即使我碰到一个没有仁德的人，我依然是讲仁的。碰到一个无礼之人，我依然是讲礼的。碰到一个没有修养的人，我依然是有修养的，与他人没有任何关系。
为仁由己，和环境没有关系的，即使环境卫生很差，但是我也不会乱丢垃圾的，这是我自己的品格和行为规范。
所以我们要明白，我们要求的是自己，修正的是自己，与外界的环境荣辱没有任何的关系。
生活当中，很容易被他人影响，很容易被外界的环境影响。
比如说平时自己比较讲卫生，可是到一个环境脏的地方，就开始不讲卫生了。
做一个工作，我尽心尽力地做，但是因为老板不认可，就开始变得懈怠，这就没有了敬意。失掉敬，就变得倦怠，懈怠。
所以我们工作是做给自己的，人是修给自己的。
我们在看这九个字。
居处恭:无论在任何地方，任何时候都是不放肆的，都是不懒惰的，都是保持恭敬的心态的。
执事敬:我们在做任何事情的时候，都不会倦怠，不会因为管理的变化而倦怠，不会因为他人如何而倦怠。
与人忠:与人打交道，我们都是尽心尽己，无论对方是一个什么样的人，忠只是忠于我们自己，忠于我们自己所学，忠于我们自己修身之道，忠于自己的品性，忠于自己的仁爱。
虽之夷狄，不可弃也。
无论到任何的地方，我都不会把这就个字，把自己的准则丢弃！
#虚空济[超话]#
摘自论语～子路十三19（二）
重点在这八个字
虽之夷狄 不可弃也
夷狄是指的荒蛮之地
即使身处荒蛮之地，不可弃也，也不会丢弃的。
不会丢弃什么呢？
是我们自己为仁的准则
就是这九个字
居处恭
执事敬
与人忠
无论走到什么地方，即使是蛮夷之地，我们也不会把自己的行为准则丢掉
虽之夷狄 不可弃也
这八个字在告诉我们
我们自己修仁
我们自己修身
和任何外在的环境 条件
他人，没有任何的关系
为仁由己
修身在己，我自己修的是仁德，我修的是己身
即使我碰到一个没有仁德的人，我依然是讲仁的，碰到一个无礼之人，我依然是讲礼的，
碰到一个没有修养的人，我依然是有修养的，与他人没有任何关系
举例～～～～
平时对自己要求严格的人，去到一个环境干净的地方，不会乱扔垃圾，去到一个脏乱差的地方，即使垃圾遍地，我们自己的垃圾也不会随手扔掉，不会因为这个地方干净或者不干净，而改变我自己的行为准则，这就是为仁由己，和环境没有关系的。
举例～～～
读中国历史，会有很多忠臣。
那些忠臣是如何做事情的呢？
比如皇帝对大臣是信任的，他是忠的。
皇帝对他是不信任的，甚至数次被贬，遭到诬陷和迫害。
可是当国家有难的时候
招之即来，挥之即去
为什么会这样的？
这就是忠
我忠于的是自己
我忠于的是国家
我终于的是百姓
我终于的是自己心中的正义
和你喜不喜欢我，没有任何的关系，这才是真正的忠，这才是真正的仁，这才是真正的德
我们要明白，我们要求的是自己，我们修正的是自己，与外界的环境荣辱，没有任何关系。
摘自论语～子路十三19（二）
重点在这八个字
虽之夷狄 不可弃也
夷狄是指的荒蛮之地
即使身处荒蛮之地，不可弃也，也不会丢弃的。
不会丢弃什么呢？
是我们自己为仁的准则
就是这九个字
居处恭
执事敬
与人忠
无论走到什么地方，即使是蛮夷之地，我们也不会把自己的行为准则丢掉
虽之夷狄 不可弃也
这八个字在告诉我们
我们自己修仁
我们自己修身
和任何外在的环境 条件
他人，没有任何的关系
为仁由己
修身在己，我自己修的是仁德，我修的是己身
即使我碰到一个没有仁德的人，我依然是讲仁的，碰到一个无礼之人，我依然是讲礼的，
碰到一个没有修养的人，我依然是有修养的，与他人没有任何关系
举例～～～～
平时对自己要求严格的人，去到一个环境干净的地方，不会乱扔垃圾，去到一个脏乱差的地方，即使垃圾遍地，我们自己的垃圾也不会随手扔掉，不会因为这个地方干净或者不干净，而改变我自己的行为准则，这就是为仁由己，和环境没有关系的。
举例～～～
读中国历史，会有很多忠臣。
那些忠臣是如何做事情的呢？
比如皇帝对大臣是信任的，他是忠的。
皇帝对他是不信任的，甚至数次被贬，遭到诬陷和迫害。
可是当国家有难的时候
招之即来，挥之即去
为什么会这样的？
这就是忠
我忠于的是自己
我忠于的是国家
我终于的是百姓
我终于的是自己心中的正义
和你喜不喜欢我，没有任何的关系，这才是真正的忠，这才是真正的仁，这才是真正的德
我们要明白，我们要求的是自己，我们修正的是自己，与外界的环境荣辱，没有任何关系。
记#格格不入#
“我看见光——我变成光”
继几天书荒之后找到的一本
内容很吸引我[爱你]
项西的真实，对生活的热爱、对光明的追求、即使身处黑暗也要努力的那种不屈[太阳]
程博衍的善良、对项西的包容与爱…[舔屏]
就算两个人格格不入又如何？
没有人会喜欢满身负能量的人，只有自己发光，才会有人向你靠近，被你吸引[加油][太阳][心]
“我看见光——我变成光”
继几天书荒之后找到的一本
内容很吸引我[爱你]
项西的真实，对生活的热爱、对光明的追求、即使身处黑暗也要努力的那种不屈[太阳]
程博衍的善良、对项西的包容与爱…[舔屏]
就算两个人格格不入又如何？
没有人会喜欢满身负能量的人，只有自己发光，才会有人向你靠近，被你吸引[加油][太阳][心]
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