#微博公开课#【趣话诗词】诗词中的博戏-双陆：共郎长行莫围棋

春日有春日的游戏，今日和大家再分享一款#春日限定浪漫# 古人在春天可以玩博戏类棋子吧。

温庭筠在《新添声杨柳枝词》中有一句用了谐音梗的情话，“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋”，这里共有三个谐音，烛意为嘱，深深嘱咐之意；围棋则是谐音为违期；长行则是用一款博戏长行局的名字来指长久相随。这句词其实很有意思，“博弈”这个词我们现在还在用，围棋是弈棋，而长行则属于博戏，温飞卿在这首词中创造性的提出了，爱情，其实是一场博弈。

双陆棋，也叫长行或者握槊，和六博一样属于掷采类的行棋博戏。双陆和此前我们提到过的博戏原产地是中国不同，这一款游戏属于舶来品，进入中国的时间也很早，在魏晋时期就有记载。陈思王曹植在舶来品的基础上，根据六博的玩法加以改进，开始在宫廷流行开来。

双陆棋的规则是什么呢？“紫牙镂合方如斗，二十四星衔月口。”这说的是双陆棋盘，是一个方的盒子，上有六梁二十四星。双方分黑白，各十五个棋子，被称为“马”，在开局前马在己方的一侧，被称为宫，双方通过掷骰子行棋，将马经过棋盘上的梁走入到对方宫中，并要想办法堵住对方的棋子不能出宫上梁，棋子全部走入对方宫中才算获胜。这里对于初学者来说可能有点技巧，但是对于像宋徽宗这样的老手那就是“双陆翻腾品格新，屡赢由彩岂由人。”赢和输完全就已经取决于骰子了。

到了唐宋时期随着市民文化的兴起，双陆棋大行天下，上有“贵人迷此华筵中，运木手交如阵斗。”比如当时中宗韦后与武三思在宫中玩双陆，还有官员在沉迷其中“耳厌人催坐衙早，才闻此戏身先到。理人似爱长行心，天下安平多草草。”。而富裕的市民阶层也是“朝承握槊夜藏钩。”。唐代有一位双陆棋的高手薛卿被诗僧皎然称赞“聊将握槊偶时人，便被人间称冠绝。”

在武则天时期一位名相的一些趣事也和双陆棋有关，他就是“外事不决问元芳”的狄仁杰。狄仁杰也是双陆棋的高手，在武则天的安排下，与“却道莲花似六郎”的张昌宗博戏，让张昌宗把衣服都输给他了，转身就把衣服赐给了仆从。在李肇的《唐国史补》中还有狄仁杰以双陆劝谏的记载。武则天做梦与大罗仙女玩双陆，一把没赢输了个底掉。早上起来请狄仁杰来解梦。这位倾向于恢复李唐的忠臣一看机会来了，直接说道：“双陆不胜，无子也。”这是上天在暗示你，不能把儿子都废了，让侄子即位太不现实。这就是“妖梦独占双陆谶，孤忠潜挟五龙飞。”后来辛弃疾也用过这个典故来讽刺南宋朝廷与群臣贪图享乐博戏“武媚宫中，韦娘局上，休把兴亡记。布衣百万，看君一笑沉醉。”

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