“月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
——《赤壁赋》
——《赤壁赋》
独去螺丝山山上闲逛,光线暖和,叶脉清晰,特觅一小径羊肠,慢步微移,唯有树林送清风,唯有轻轻叶之音,很少有人踏过此间清幽处,寻寻觅觅,难觅这一处清幽,脚下踏过的树叶,轻柔而温暖,于是,我觅一处而息,闭眼倾听那树叶的沙沙声,闭眼感受那一处幽静。丛林深处,静的一点声息也无,可以让烦躁之心静下,此时此刻我一页一页的翻阅着陈旧的记忆......☕️
#敦煌壁画[超话]#维摩诘经变相图
唐代(618~907)
绢本设色
高140公分宽115.5公分
敦煌莫高窟第17窟出土
英国伦敦大英博物馆藏#敦煌##绘画参考#
这是一幅八世纪下半叶之作。依据《维摩诘经》绘制,维摩诘经变相常表现于石窟壁画中,然以绢画和纸画传世的作品并不多见,因此作品虽破损严重,却极为重要。
图中段依据《文殊师利问疾品》,描绘维摩诘居士与文殊菩萨对坐辩论。维摩诘手执麈尾,坐于卧帐中的床座;文殊菩萨坐于华盖下须弥座上的莲座,须弥座饰有狮子。二者之间作为背景的红砖城墙即是毗舍离城。辩论场景除了聚集而来的四天王及众菩萨之外,另有前来听法的国王及侍从。图左下方为吐蕃赞普,戴头巾身着翻领长袖衣服,侍者持伞跟随在后;右下方为中国帝王,戴冕旒,著长袍,亦有侍者围绕。
城墙上方,中间为五个戴冠者,捧宝盖跪于佛前,代表《序品》五百长者子以华盖供养佛、菩萨。左边表现的是《不思议品》中维摩诘以神通力提供三万二千个狮子座给听法会众的情节,图中以三个向下飞落的狮子座为代表。右边佛前绘三只盛满香饭的钵,为《香积佛品》中请香饭的场景。
唐代(618~907)
绢本设色
高140公分宽115.5公分
敦煌莫高窟第17窟出土
英国伦敦大英博物馆藏#敦煌##绘画参考#
这是一幅八世纪下半叶之作。依据《维摩诘经》绘制,维摩诘经变相常表现于石窟壁画中,然以绢画和纸画传世的作品并不多见,因此作品虽破损严重,却极为重要。
图中段依据《文殊师利问疾品》,描绘维摩诘居士与文殊菩萨对坐辩论。维摩诘手执麈尾,坐于卧帐中的床座;文殊菩萨坐于华盖下须弥座上的莲座,须弥座饰有狮子。二者之间作为背景的红砖城墙即是毗舍离城。辩论场景除了聚集而来的四天王及众菩萨之外,另有前来听法的国王及侍从。图左下方为吐蕃赞普,戴头巾身着翻领长袖衣服,侍者持伞跟随在后;右下方为中国帝王,戴冕旒,著长袍,亦有侍者围绕。
城墙上方,中间为五个戴冠者,捧宝盖跪于佛前,代表《序品》五百长者子以华盖供养佛、菩萨。左边表现的是《不思议品》中维摩诘以神通力提供三万二千个狮子座给听法会众的情节,图中以三个向下飞落的狮子座为代表。右边佛前绘三只盛满香饭的钵,为《香积佛品》中请香饭的场景。
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