【大户人家，为什么进门却是一堵墙？】
“惆怅梦余山月斜，孤灯照壁背窗纱”，古诗里有这么一种意向，叫做照壁，上头有青灯佛影，月下暗竹，词人幽寂之时唯有照壁上绰绰点影相伴，便提笔不尽悲怆照壁诗犹存了。古句精绝，生于文豪幻想，而这“照壁”，离了诗人寂寞，其实只是一堵墙。
门前照壁
在北京的四合院，至今还留存着这样的传统，入门即为墙，堆砌考究，雕饰精美，或题诗，或雕花。这面墙，便是诗文里的照壁，也叫影壁，古时谓之萧墙，便是“祸起萧墙”之处。
影壁是庭院之始，访客行人第一眼看见便是这面墙，这萧墙便是一户气势所在，象征门面，故而大多做工精美，姿态各异。影壁基本分为五种，最常见的是独立影壁。
独立影壁的形态像房屋，下部设须弥座，顶部是瓦片分明的半边飞檐，也叫“墙帽”，墙体的中心部分大多由45度斜放的方砖堆砌而成，谓之“影壁心”。
这是影壁的主体，需磨砖对缝，整齐干净，贫苦人家便是一堵白墙，顶多一个福字，富贵客便多花样，混枭，连珠备齐，中心处的方砖上雕刻钩子莲、凤凰牡丹之类的吉祥花和岔角，装嵌着福寿字的砖匾，通体精美富贵，颇具讲究。
也有省去房顶和须弥座，整面影壁为砖雕的一幅画面，叫做一字影壁，也有影壁分一主二从，两面从影壁内折包围大门，叫做八字影壁。
再心思精巧一些，有撇山影壁，将大门向内退2至3米，与门外两面外折的影壁构成一个反八字，未入门有风景，颇具匠心，也有在厢房的山墙上直接砌出小墙帽并雕凿纹理，使影壁与山墙连为一体的，名为座山影壁。
影壁与朱红门楣呼应，烘云托月，辟祸祈福，是重中之重，小到市井人家，大到贵戚皇宫，基本都立着影壁，我国最珍贵的莫过于明，清皇家的“九龙壁”，通体琉璃，九龙翱翔，皇家气派，至今仍有留存。
照壁的作用
萧墙在古时不分贫贱，家家户户多会建，哪怕在如今，大多住宅里也多在入门处建一面屏风。这便是如今的照壁形态。照壁兴起于明清，是当年晋商文化的产物，其最早的兴盛起因很简单，就是昭示财富。大小商贾最注重门面，门前砌筑，门内照壁，都是颜面所在，重中之重。
当年的晋商大院，各色的照壁恢弘煊赫，气势威威，砖石，琉璃，金银，明珠，极尽堆簇，那照壁便是一户财富的体现，许多商贾在修建时都要求工匠将精力主要放在照壁上。在此后，照壁传到千家万户，也逐渐丰富了内涵。
照壁作用很多，首先自然是美观作用。内宅杂物等掩于照壁之后，来访者入户便是花鸟祥和，福气满堂，宅邸的气势也可见一斑。
许多大户人家在照壁前装饰花台，花木葱郁，加以盆景点缀。花苑婷婷相掩映，其后便是水榭亭台，这一面照壁，于整个宅邸布局而言，算是点睛，亦是一户人家敢于外人道的恢弘。
影者，应也，迎也；壁者，避也。所谓院内需隐，院外需避，这便是影壁风水学上的讲究。我国人文素有家丑不可外扬的说法，这一堵墙，能阻止外头纷扰事进入家里，也使家内之事外人不可窥视，取一个“避世”之意。影壁之内，自成一方天地，纷乱争斗，墙外而已。
古人迷信，觉得家中动乱往往由小鬼作祟，而影壁在外，小鬼不入户，煞气聚于外，孤魂野鬼进入家门，看到照壁上自己的影子便会落荒而逃。阴私邪祟阻拦在外，以保家宅安宁，且照壁能缓冲气流，阻止风直接吹入室内，还能凝聚财气、人气，使气运不外泄，是门户祥和，世代平安的祈愿。
过去北京人邻里相访，喜欢在照壁前示意一声以示尊敬，这算一个不成文的规矩，影壁阻拦不速之客，对带笑的客人便只是一个奉迎，来者访客，祥瑞相迎，这便是“迎”壁。
照壁上多有四字题字，在白族发现的照壁，就有 “清白传家”、“吉祥之家”等家规。这是先祖训导立于门前，往来者扪心自省，修养品行，才能长久传家。
影壁之内便是门户，砖石所累，附着寄托，便真的有了保家卫户之能，阴邪不入，平安顺遂，门外石狮，檐上脊兽，石头是死物，是人的祈愿送予它们意义。而家户平安，那便是人心所求了。
照壁的传说
在民间故事里，影壁的建造者是河南社的巧手工匠——王得财，相传这位王德才是一位孝子，且手艺高超，百里扬名，家家请他盖房子都要好生招待，酒肉供奉。
但这位能工巧匠为一位姓赵的富贵人家盖房子时遭了冷遇，顿顿不见酒肉荤腥，心生怨怼之下，在主人家房屋脊缝里放个手推小车的泥巴人，这泥巴人推车朝外，是漏财之意，王得才见人小气，便索性咒主人家钱财流失。
在房屋完工后，赵户人家结了工钱，却又拿出一个坛子，密封着几十个鸡腿，让王得才拿回家给母亲吃。
小人之心度君子之腹，王得才羞愧之余，也不大好意思将小人拿出细思之下，提议拿剩下的砖块在门口垒一面墙，认为影壁墙一立，推车的小人便被拦在屋里，可使钱财不外漏，于是使尽浑身手艺，建了一面精美的影壁墙。
这故事也是安定的，带了以和为贵的顺遂祈愿，照壁自此入了万家，人们修建照壁，也是为了求一份安康。照壁是中国建筑史上不可或缺的一笔，其演化千年至今，就成了屏风，如今，年石头墙已不存在与大部分人家的居所，但入门处总会建一个屏风类的“格挡”，厅堂格局隐于格挡后。
如今的“影壁”大多是美观为主，阻拦的也基本不是邪祟，而是风与光，但人们希望家庭和睦的愿望却不会改变。
“惆怅梦余山月斜，孤灯照壁背窗纱”，古诗里有这么一种意向，叫做照壁，上头有青灯佛影，月下暗竹，词人幽寂之时唯有照壁上绰绰点影相伴，便提笔不尽悲怆照壁诗犹存了。古句精绝，生于文豪幻想，而这“照壁”，离了诗人寂寞，其实只是一堵墙。
门前照壁
在北京的四合院，至今还留存着这样的传统，入门即为墙，堆砌考究，雕饰精美，或题诗，或雕花。这面墙，便是诗文里的照壁，也叫影壁，古时谓之萧墙，便是“祸起萧墙”之处。
影壁是庭院之始，访客行人第一眼看见便是这面墙，这萧墙便是一户气势所在，象征门面，故而大多做工精美，姿态各异。影壁基本分为五种，最常见的是独立影壁。
独立影壁的形态像房屋，下部设须弥座，顶部是瓦片分明的半边飞檐，也叫“墙帽”，墙体的中心部分大多由45度斜放的方砖堆砌而成，谓之“影壁心”。
这是影壁的主体，需磨砖对缝，整齐干净，贫苦人家便是一堵白墙，顶多一个福字，富贵客便多花样，混枭，连珠备齐，中心处的方砖上雕刻钩子莲、凤凰牡丹之类的吉祥花和岔角，装嵌着福寿字的砖匾，通体精美富贵，颇具讲究。
也有省去房顶和须弥座，整面影壁为砖雕的一幅画面，叫做一字影壁，也有影壁分一主二从，两面从影壁内折包围大门，叫做八字影壁。
再心思精巧一些，有撇山影壁，将大门向内退2至3米，与门外两面外折的影壁构成一个反八字，未入门有风景，颇具匠心，也有在厢房的山墙上直接砌出小墙帽并雕凿纹理，使影壁与山墙连为一体的，名为座山影壁。
影壁与朱红门楣呼应，烘云托月，辟祸祈福，是重中之重，小到市井人家，大到贵戚皇宫，基本都立着影壁，我国最珍贵的莫过于明，清皇家的“九龙壁”，通体琉璃，九龙翱翔，皇家气派，至今仍有留存。
照壁的作用
萧墙在古时不分贫贱，家家户户多会建，哪怕在如今，大多住宅里也多在入门处建一面屏风。这便是如今的照壁形态。照壁兴起于明清，是当年晋商文化的产物，其最早的兴盛起因很简单，就是昭示财富。大小商贾最注重门面，门前砌筑，门内照壁，都是颜面所在，重中之重。
当年的晋商大院，各色的照壁恢弘煊赫，气势威威，砖石，琉璃，金银，明珠，极尽堆簇，那照壁便是一户财富的体现，许多商贾在修建时都要求工匠将精力主要放在照壁上。在此后，照壁传到千家万户，也逐渐丰富了内涵。
照壁作用很多，首先自然是美观作用。内宅杂物等掩于照壁之后，来访者入户便是花鸟祥和，福气满堂，宅邸的气势也可见一斑。
许多大户人家在照壁前装饰花台，花木葱郁，加以盆景点缀。花苑婷婷相掩映，其后便是水榭亭台，这一面照壁，于整个宅邸布局而言，算是点睛，亦是一户人家敢于外人道的恢弘。
影者，应也，迎也；壁者，避也。所谓院内需隐，院外需避，这便是影壁风水学上的讲究。我国人文素有家丑不可外扬的说法，这一堵墙，能阻止外头纷扰事进入家里，也使家内之事外人不可窥视，取一个“避世”之意。影壁之内，自成一方天地，纷乱争斗，墙外而已。
古人迷信，觉得家中动乱往往由小鬼作祟，而影壁在外，小鬼不入户，煞气聚于外，孤魂野鬼进入家门，看到照壁上自己的影子便会落荒而逃。阴私邪祟阻拦在外，以保家宅安宁，且照壁能缓冲气流，阻止风直接吹入室内，还能凝聚财气、人气，使气运不外泄，是门户祥和，世代平安的祈愿。
过去北京人邻里相访，喜欢在照壁前示意一声以示尊敬，这算一个不成文的规矩，影壁阻拦不速之客，对带笑的客人便只是一个奉迎，来者访客，祥瑞相迎，这便是“迎”壁。
照壁上多有四字题字，在白族发现的照壁，就有 “清白传家”、“吉祥之家”等家规。这是先祖训导立于门前，往来者扪心自省，修养品行，才能长久传家。
影壁之内便是门户，砖石所累，附着寄托，便真的有了保家卫户之能，阴邪不入，平安顺遂，门外石狮，檐上脊兽，石头是死物，是人的祈愿送予它们意义。而家户平安，那便是人心所求了。
照壁的传说
在民间故事里，影壁的建造者是河南社的巧手工匠——王得财，相传这位王德才是一位孝子，且手艺高超，百里扬名，家家请他盖房子都要好生招待，酒肉供奉。
但这位能工巧匠为一位姓赵的富贵人家盖房子时遭了冷遇，顿顿不见酒肉荤腥，心生怨怼之下，在主人家房屋脊缝里放个手推小车的泥巴人，这泥巴人推车朝外，是漏财之意，王得才见人小气，便索性咒主人家钱财流失。
在房屋完工后，赵户人家结了工钱，却又拿出一个坛子，密封着几十个鸡腿，让王得才拿回家给母亲吃。
小人之心度君子之腹，王得才羞愧之余，也不大好意思将小人拿出细思之下，提议拿剩下的砖块在门口垒一面墙，认为影壁墙一立，推车的小人便被拦在屋里，可使钱财不外漏，于是使尽浑身手艺，建了一面精美的影壁墙。
这故事也是安定的，带了以和为贵的顺遂祈愿，照壁自此入了万家，人们修建照壁，也是为了求一份安康。照壁是中国建筑史上不可或缺的一笔，其演化千年至今，就成了屏风，如今，年石头墙已不存在与大部分人家的居所，但入门处总会建一个屏风类的“格挡”，厅堂格局隐于格挡后。
如今的“影壁”大多是美观为主，阻拦的也基本不是邪祟，而是风与光，但人们希望家庭和睦的愿望却不会改变。
#肖战#【肖战曾在马薇薇的采访中说他自己可能一辈子都不会谈恋爱，为什么他会有这种想法呢？】
看到这个问题，我觉得我竟然像个黑粉。不仅希望肖战赶紧恋爱，而且盼着他能找一个美丽能干、贤惠善良的像杨紫这样的好女孩。男大当婚，肖战早已经到了谈婚论嫁的年纪，只要他过得幸福，我会真诚的祝他和那个她，祝福他们恩爱到老，永远幸福！
肖战之所以说这一辈子都不会谈恋爱，是因为他是一个非常理智、非常有担当的人。
从社畜到当红顶流，肖战一路走来虽有鲜花掌声相伴，但个中的心酸苦辣只有他自己最清楚。尤其是227事件，像是一场蚀骨削皮的劫难，任何一个经历过那场浩浩荡荡的网络暴力的人，在对待感情的时候，都会变得尤为谨慎。
加之，肖战又站在流量的顶端，一举一动都有无数双眼睛盯着，别说谈恋爱，就算跟别的女孩互动稍微多一点，都有可能引发一场舆论大战，就算是天上的七仙女，只要和肖战扯上关系，只怕都要被扒一个底朝天，那些别有用心的人，还不知道会使出什么阴招再引发一场网爆呢。肖战这么有担当的人，自然不愿意拉无辜之人下水。所以，不谈恋爱，也是肖战的担当之一。
肖战是一个非常上进的人，生活、工作的重心都在事业上，哪里有时间、有心思谈恋爱？
有人说肖战是统一饭圈审美的男人，是的，他长得确实好看，好看的令人心心念念，过目难忘，粉了肖战，就再也粉不了别人。
可是粉他的时间越久，越会发现“好看”不过是肖战最基本的优点。他身上最吸引人的特质，是那一股敢于拼搏、敢于尝试、不断奋进的勇气。
肖战因为《陈情令》出圈。当时看《陈情令》的时候，并不知道肖战是谁，只觉得这个小男生长得好帅啊。追了几集剧后，又感叹：这小男生演技真不错！
后来彻底被他的颜值和演技征服，觉得他简直就是魏无羡本人。尤其是不夜天站在屋顶上红着眼睛流泪的那场戏，笑着哭，哭着笑，天呢，看得人好心疼。肖战将油嘴滑舌、俊美潇洒却又重情重义的魏无羡演活了。
后来，又听了肖战和那英一起合唱的《那恼人的秋风》，再次被他震惊到——怎么会有唱歌这么好听的演员？当时就觉得，这孩子怎么这么优秀，演而优则唱，说得就是他吧。
还没震惊完，肖战又带给我们新的惊喜——接替胡歌出演话剧《如梦之梦》。《如梦之梦》本身就是一部不缺观众、不缺口碑、一票难求的高质量话剧，也就是说这部剧本身就不需要流量大咖的加持来增加票房或者增加话题度。
《如梦之梦》团队之所以选择肖战，不是冲着他是顶流去的，更不是冲着他庞大粉丝基础去的，而是实打实的看中了肖战的演技和人品。
话剧舞台是要见真功夫的，没法修饰没法遮掩，演的好就是好，不好就是不好。肖战作为一个非科班出身的青年演员，参演《如梦之梦》，是机遇也是挑战。单凭这份无畏的勇气，肖战也值得我们追。
《王牌部队》、《余生请多指教》把两个姓顾的演活了！
现在，肖战杨紫的《余生》深圳卫视二次上星，明天台湾播出，又将掀起了一股肖战热，肖战已成为断层式顶流孤独求败者！
肖战既要演戏，又要唱歌，还要演话剧，一门心思干事业，哪里有心思和时间谈恋爱呢？
喜欢一个人是真心希望他过的幸福。有朝一日，肖战如果真的找到了那个深爱的她。大部分的粉丝会真诚的祝福他，如果有人黑他们，粉丝们会携手为他们反黑。
看到这个问题，我觉得我竟然像个黑粉。不仅希望肖战赶紧恋爱，而且盼着他能找一个美丽能干、贤惠善良的像杨紫这样的好女孩。男大当婚，肖战早已经到了谈婚论嫁的年纪，只要他过得幸福，我会真诚的祝他和那个她，祝福他们恩爱到老，永远幸福！
肖战之所以说这一辈子都不会谈恋爱，是因为他是一个非常理智、非常有担当的人。
从社畜到当红顶流，肖战一路走来虽有鲜花掌声相伴，但个中的心酸苦辣只有他自己最清楚。尤其是227事件，像是一场蚀骨削皮的劫难，任何一个经历过那场浩浩荡荡的网络暴力的人，在对待感情的时候，都会变得尤为谨慎。
加之，肖战又站在流量的顶端，一举一动都有无数双眼睛盯着，别说谈恋爱，就算跟别的女孩互动稍微多一点，都有可能引发一场舆论大战，就算是天上的七仙女，只要和肖战扯上关系，只怕都要被扒一个底朝天，那些别有用心的人，还不知道会使出什么阴招再引发一场网爆呢。肖战这么有担当的人，自然不愿意拉无辜之人下水。所以，不谈恋爱，也是肖战的担当之一。
肖战是一个非常上进的人，生活、工作的重心都在事业上，哪里有时间、有心思谈恋爱？
有人说肖战是统一饭圈审美的男人，是的，他长得确实好看，好看的令人心心念念，过目难忘，粉了肖战，就再也粉不了别人。
可是粉他的时间越久，越会发现“好看”不过是肖战最基本的优点。他身上最吸引人的特质，是那一股敢于拼搏、敢于尝试、不断奋进的勇气。
肖战因为《陈情令》出圈。当时看《陈情令》的时候，并不知道肖战是谁，只觉得这个小男生长得好帅啊。追了几集剧后，又感叹：这小男生演技真不错！
后来彻底被他的颜值和演技征服，觉得他简直就是魏无羡本人。尤其是不夜天站在屋顶上红着眼睛流泪的那场戏，笑着哭，哭着笑，天呢，看得人好心疼。肖战将油嘴滑舌、俊美潇洒却又重情重义的魏无羡演活了。
后来，又听了肖战和那英一起合唱的《那恼人的秋风》，再次被他震惊到——怎么会有唱歌这么好听的演员？当时就觉得，这孩子怎么这么优秀，演而优则唱，说得就是他吧。
还没震惊完，肖战又带给我们新的惊喜——接替胡歌出演话剧《如梦之梦》。《如梦之梦》本身就是一部不缺观众、不缺口碑、一票难求的高质量话剧，也就是说这部剧本身就不需要流量大咖的加持来增加票房或者增加话题度。
《如梦之梦》团队之所以选择肖战，不是冲着他是顶流去的，更不是冲着他庞大粉丝基础去的，而是实打实的看中了肖战的演技和人品。
话剧舞台是要见真功夫的，没法修饰没法遮掩，演的好就是好，不好就是不好。肖战作为一个非科班出身的青年演员，参演《如梦之梦》，是机遇也是挑战。单凭这份无畏的勇气，肖战也值得我们追。
《王牌部队》、《余生请多指教》把两个姓顾的演活了！
现在，肖战杨紫的《余生》深圳卫视二次上星，明天台湾播出，又将掀起了一股肖战热，肖战已成为断层式顶流孤独求败者！
肖战既要演戏，又要唱歌，还要演话剧，一门心思干事业，哪里有心思和时间谈恋爱呢？
喜欢一个人是真心希望他过的幸福。有朝一日，肖战如果真的找到了那个深爱的她。大部分的粉丝会真诚的祝福他，如果有人黑他们，粉丝们会携手为他们反黑。
第十六章 述论：德有不色，品性端纯
何仙姑 降
在民国四十年，南投地区有一吕姓人家，生得一子，颇为雀跃。盖因吕世家门本属当地望族，颇具财势，但人丁单薄，仅得一子，结婚多年后虽有二女，但无男儿，吕氏已历三代同堂，但均是一脉单传，今日第三代产下一男子，喜获麟儿的喜悦，自不在话下。因而大开盛宴，广邀亲友以作庆贺。吕氏家门虽然属于望族，财势俱备，亦属善德人家，并无仗势凌人之举。故，喜讯颇为传闻，许多未受邀者，亦有主动登门道贺，可见吕家声望了。
时日倏忽而过，转眼已是十年，吕氏家中对这位宝贝孙儿，可是视如掌中珠、心头肉，舍不得他受点委曲，而这小孩也很奇怪，自小即有僻性，不喜欢让人拥抱呵护，但除此之外很是乖巧，懂事明礼，而且，比他家的长辈更亲和仁善，小小年纪就流露出一股爱物随和的态势，颇令亲友长辈对他疼爱有加；但是，却绝不能过于亲密拥抱，否则他会掉头而去。因而大家也都知道他这种个性而不去撩拨他，而如果要逗他，以这个方法，最能引起大人们的开怀一笑了——没有人知道为什么的原因。
岁月飞逝，吕氏小孙儿已进入高中时期，他的僻性仍然未曾稍改，又因家中望子成龙之心，送他出来台中，住在学校附近；以免因通勤而浪费时间精力，可以专心于读书。但这一来，也让他吃足了苦头，因为他的那种僻性，在他们这一层次年龄的人，认为不可思议，误以为他是仗家势而高傲，因而失去了一些好朋友，也让一些不良学生故意找麻烦的揍了几次，但他并没有改变。而且，更显明的不与其他同学浪费时间的交女朋友，只是孤独的埋首于书桌上；让许多同学目之为怪物，更有人暗地里窃窃私语于他是否有所心理不正常。但是，吕某上完高等教育专攻医科，及服完兵役后，他顺利的在医界中发展，卅岁那年，更出国深造，并且于三年后回国自己开业执医。并在亲友的引荐下，娶同为医家之女为妻，婚后，夫妻各自发展自己事业，可谓名利双收。而且，在婚后至今五年余来，连生二子，使吕家三代以来一脉单传，至此结束，更是让吕氏长辈们欢心，逢人便称赞此一孙儿乃吕家千里驹。
这个事例，很发人深省，为何吕家积善，而三代单传？按照天律及冥府的记载，吕氏家人若非积善，以望族而能不涉淫逸，在一般的富裕人家中很难能可贵，则早已绝嗣矣！换句话说，吕氏家门因代代善德，而命中无嗣，乃以此善德而感动上天赐予麟儿，始能代代尚有一脉单传而香烟未断。及至吕氏小孙儿诞生，其夙世善根已深，在吕氏长辈的积善至某种程度后，乃能得之而为吕氏宗祧转捩，从此未再单丁传嗣，这是吕氏家门的为善福报。而吕某本身自小即有道德观念，从家中长辈们的不茍淫于色而严于律己，不近女色，且仁善心自小即自然流露；在一般富豪家族中，因人丁不旺而产生的婚外情并没有在吕家发生，所以他也才有品性纯良的培育，故在人生过程中，能得一帆风顺，而且在医界中，品德医术两皆受人称誉。
这种不二色之德，发自内心，乃属戒淫律中首功，故能免除许多人生过程中之波折及困扰，比如说：在医界中最容易碰上病患的指控性骚扰，及纠缠不清的仰慕女病患，但是，吕某却均能无此类事情的困扰。当然这就是他为医立德，未存有不良之意念，故凡事均按规矩来，一定要有护士在旁，始肯为女病患检查，以德存心，已具备不受纠缠的先决条件了。
际值目前社会对医界的困惑流言，吾并此提示一番。医者父母心，为医明医理、知病苦之所症结，而予人治疗以病苦，则何啻万家生佛之善举，受人尊仰，理所当然。但，若以此而藉病患受苦上门求治之际，见姿色而动邪淫心，或因医疗之方便而存心轻薄，以此不良善之心态行为，在淫律中乃属首恶；盖因不但不仁，更以病人之苦而逞己心之快，故此律最重。甚愿世之医者戒之！慎之！免受恶报之时，后患纠缠不清，甚或身败名裂之时悔之晚矣！
何仙姑 降
在民国四十年，南投地区有一吕姓人家，生得一子，颇为雀跃。盖因吕世家门本属当地望族，颇具财势，但人丁单薄，仅得一子，结婚多年后虽有二女，但无男儿，吕氏已历三代同堂，但均是一脉单传，今日第三代产下一男子，喜获麟儿的喜悦，自不在话下。因而大开盛宴，广邀亲友以作庆贺。吕氏家门虽然属于望族，财势俱备，亦属善德人家，并无仗势凌人之举。故，喜讯颇为传闻，许多未受邀者，亦有主动登门道贺，可见吕家声望了。
时日倏忽而过，转眼已是十年，吕氏家中对这位宝贝孙儿，可是视如掌中珠、心头肉，舍不得他受点委曲，而这小孩也很奇怪，自小即有僻性，不喜欢让人拥抱呵护，但除此之外很是乖巧，懂事明礼，而且，比他家的长辈更亲和仁善，小小年纪就流露出一股爱物随和的态势，颇令亲友长辈对他疼爱有加；但是，却绝不能过于亲密拥抱，否则他会掉头而去。因而大家也都知道他这种个性而不去撩拨他，而如果要逗他，以这个方法，最能引起大人们的开怀一笑了——没有人知道为什么的原因。
岁月飞逝，吕氏小孙儿已进入高中时期，他的僻性仍然未曾稍改，又因家中望子成龙之心，送他出来台中，住在学校附近；以免因通勤而浪费时间精力，可以专心于读书。但这一来，也让他吃足了苦头，因为他的那种僻性，在他们这一层次年龄的人，认为不可思议，误以为他是仗家势而高傲，因而失去了一些好朋友，也让一些不良学生故意找麻烦的揍了几次，但他并没有改变。而且，更显明的不与其他同学浪费时间的交女朋友，只是孤独的埋首于书桌上；让许多同学目之为怪物，更有人暗地里窃窃私语于他是否有所心理不正常。但是，吕某上完高等教育专攻医科，及服完兵役后，他顺利的在医界中发展，卅岁那年，更出国深造，并且于三年后回国自己开业执医。并在亲友的引荐下，娶同为医家之女为妻，婚后，夫妻各自发展自己事业，可谓名利双收。而且，在婚后至今五年余来，连生二子，使吕家三代以来一脉单传，至此结束，更是让吕氏长辈们欢心，逢人便称赞此一孙儿乃吕家千里驹。
这个事例，很发人深省，为何吕家积善，而三代单传？按照天律及冥府的记载，吕氏家人若非积善，以望族而能不涉淫逸，在一般的富裕人家中很难能可贵，则早已绝嗣矣！换句话说，吕氏家门因代代善德，而命中无嗣，乃以此善德而感动上天赐予麟儿，始能代代尚有一脉单传而香烟未断。及至吕氏小孙儿诞生，其夙世善根已深，在吕氏长辈的积善至某种程度后，乃能得之而为吕氏宗祧转捩，从此未再单丁传嗣，这是吕氏家门的为善福报。而吕某本身自小即有道德观念，从家中长辈们的不茍淫于色而严于律己，不近女色，且仁善心自小即自然流露；在一般富豪家族中，因人丁不旺而产生的婚外情并没有在吕家发生，所以他也才有品性纯良的培育，故在人生过程中，能得一帆风顺，而且在医界中，品德医术两皆受人称誉。
这种不二色之德，发自内心，乃属戒淫律中首功，故能免除许多人生过程中之波折及困扰，比如说：在医界中最容易碰上病患的指控性骚扰，及纠缠不清的仰慕女病患，但是，吕某却均能无此类事情的困扰。当然这就是他为医立德，未存有不良之意念，故凡事均按规矩来，一定要有护士在旁，始肯为女病患检查，以德存心，已具备不受纠缠的先决条件了。
际值目前社会对医界的困惑流言，吾并此提示一番。医者父母心，为医明医理、知病苦之所症结，而予人治疗以病苦，则何啻万家生佛之善举，受人尊仰，理所当然。但，若以此而藉病患受苦上门求治之际，见姿色而动邪淫心，或因医疗之方便而存心轻薄，以此不良善之心态行为，在淫律中乃属首恶；盖因不但不仁，更以病人之苦而逞己心之快，故此律最重。甚愿世之医者戒之！慎之！免受恶报之时，后患纠缠不清，甚或身败名裂之时悔之晚矣！
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