酒中人品,曾国藩乐观潇洒豁达的另一面
道光十八年(1838),曾国藩考中进士,回乡后作进京履职准备。道光十九年正月曾国藩到湘中衡阳、邵阳等地向曾氏宗亲拜年。名为拜年,其实是为自己筹措进京路费,相当于“打秋风”。因为家境一般,为了进京的旅费,曾国藩也只得一路走来,一路喝酒。道光二十年后,即曾国藩进京为官后,日记里依然不断地出现喝酒的记载。这些记载都表明曾国藩并不拒绝喝酒,和常人一样讲究尽兴。
做了京官之后,曾国藩在逐步升迁的过程中,也不断地对自己提出了更高的要求。早在道光二十四年前,曾国藩意识到了自己酒后多言的毛病。作为京官的曾国藩应酬自然格外多,并且具有多言的老毛病。不过,功夫不负有心人,通过不留情面的反省自责,二三年后,曾国藩酒后多言的毛病终有所收敛。此后,他的日记中就很少出现类似记载,慢慢养成他谨言慎行的德行。
曾国藩仕宦生涯基本上可以分成两半,前一半为京官十四年,后一半作湘军统帅兼督抚十八年。无论何时,曾国藩都很重视人脉,“一生之成败,关乎朋友之贤否”。而酒是结交人脉不可或缺的媒介。在京城时,曾国藩的朋友中就不乏喜欢喝酒之辈。作为文人士大夫的曾国藩,早年立下做一个好词臣之志,所以颇为重视自己的诗文,而且有一股不服输的精神,因而,曾国藩生活中有酒,诗中同样有酒。而且,诗中写到酒的句子很多,不少还是名句。曾国藩的诗中酒的意象少有悲观情绪,总体上充满一股积极向上、喜乐陶陶的感觉:
有书亦盈床,有沽亦盈盎。(《酬陈庆覃侍御》)
炙酒赪君颊,亦用沾我肠。(《送莫友芝》)
临歧不知报,努力干深杯。(《题彭旭诗集后即送其南归二首》之一)
不管是送别的诗还是写给好友的诗,酒似乎也是曾国藩钟情的一种媒介:“岂知今日还相逢,席地帷天共一酌。与君办醉千亿场,谁道人间有纰错。”“送君无酒为君歌,杨花如海奈愁何。”
自古文人离不开诗和酒。曾国藩虽是湘军统帅,本质上也是一介文人、儒生,读他诗中的酒的意象,不得不感叹尽管他一生坎坷、长时间过的是苦行僧般的军旅和官场生活,但其实不乏进取向上的乐观精神。
道光十八年(1838),曾国藩考中进士,回乡后作进京履职准备。道光十九年正月曾国藩到湘中衡阳、邵阳等地向曾氏宗亲拜年。名为拜年,其实是为自己筹措进京路费,相当于“打秋风”。因为家境一般,为了进京的旅费,曾国藩也只得一路走来,一路喝酒。道光二十年后,即曾国藩进京为官后,日记里依然不断地出现喝酒的记载。这些记载都表明曾国藩并不拒绝喝酒,和常人一样讲究尽兴。
做了京官之后,曾国藩在逐步升迁的过程中,也不断地对自己提出了更高的要求。早在道光二十四年前,曾国藩意识到了自己酒后多言的毛病。作为京官的曾国藩应酬自然格外多,并且具有多言的老毛病。不过,功夫不负有心人,通过不留情面的反省自责,二三年后,曾国藩酒后多言的毛病终有所收敛。此后,他的日记中就很少出现类似记载,慢慢养成他谨言慎行的德行。
曾国藩仕宦生涯基本上可以分成两半,前一半为京官十四年,后一半作湘军统帅兼督抚十八年。无论何时,曾国藩都很重视人脉,“一生之成败,关乎朋友之贤否”。而酒是结交人脉不可或缺的媒介。在京城时,曾国藩的朋友中就不乏喜欢喝酒之辈。作为文人士大夫的曾国藩,早年立下做一个好词臣之志,所以颇为重视自己的诗文,而且有一股不服输的精神,因而,曾国藩生活中有酒,诗中同样有酒。而且,诗中写到酒的句子很多,不少还是名句。曾国藩的诗中酒的意象少有悲观情绪,总体上充满一股积极向上、喜乐陶陶的感觉:
有书亦盈床,有沽亦盈盎。(《酬陈庆覃侍御》)
炙酒赪君颊,亦用沾我肠。(《送莫友芝》)
临歧不知报,努力干深杯。(《题彭旭诗集后即送其南归二首》之一)
不管是送别的诗还是写给好友的诗,酒似乎也是曾国藩钟情的一种媒介:“岂知今日还相逢,席地帷天共一酌。与君办醉千亿场,谁道人间有纰错。”“送君无酒为君歌,杨花如海奈愁何。”
自古文人离不开诗和酒。曾国藩虽是湘军统帅,本质上也是一介文人、儒生,读他诗中的酒的意象,不得不感叹尽管他一生坎坷、长时间过的是苦行僧般的军旅和官场生活,但其实不乏进取向上的乐观精神。
愿你三冬暖,愿你春不寒;愿你天黑有灯,下雨有伞。愿你路上有良人相伴,愿你所有快乐无需假装,愿你此生尽兴、赤诚善良。愿时光能缓,愿故人不散;愿有人陪你颠沛流离,愿你惦念的人能和你道早安,愿你独闯的日子里不觉得孤单。愿你人间走一遭,圆满了三界六道,看透了是非善恶;从此福来心至,皆是逍遥。[太阳]
【心中无牵挂,人乃有所安】
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。
——宋·苏轼《定风波》
钱钟书先生说:洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍。
真正的安顿,是内心的安顿。心若没有了归宿,到哪里都是流浪。内心安定,波澜不起,那么自然可以随遇而安,处处皆为心安处。
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。
——宋·苏轼《定风波》
钱钟书先生说:洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍。
真正的安顿,是内心的安顿。心若没有了归宿,到哪里都是流浪。内心安定,波澜不起,那么自然可以随遇而安,处处皆为心安处。
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