【考试焦虑与社交焦虑】

二者，既相似又不同。

相似，乃是由于两种体验都相关于当事人主观不适，而且，最严重的情况下会导致同样可怕的功能损失。

最严重的考试焦虑，结果就是弃考。

弃考者迫于社会-家庭压力，有可能还需要伪装一下，让弃考显得看起来合理（更可接受）。如，突发生病了，或脚崴了什么的。

而最严重的社交焦虑则是完全窝家，足不出户。
通常，发展到这么严重之前，当事人可能还会先行经历广场恐惧、惊恐发作等。

不同，乃是由于两种焦虑原理上分属于性质不一样的类别。

考试焦虑隶属于“我-它关系”，而社交焦虑则属于“我-你关系”（两种关系类型的划分，可参见马丁•布伯的哲学著作）。

总体上，前一种（我它关系）系我与自然、与无生命体之间的关系，单向的关系，更易于调控（操纵），而后一种（我你关系）系我与另一个生命体——情感主体之间的关系，双向的关系，显然更复杂、更不好把握。

这里的不同，也反映为两种焦虑对个人精神——心理健康的价值差异。

前者，考试焦虑大了，大不了弃考，回归非竞争的平淡生活；后者倘若焦虑水平居高不下，功能损伤严重，心理健康就会频频报警，如果不能及时处置，发展出心理疾病并非危言耸听。

考试焦虑没啥了不得的，社交焦虑却需要重视起来，积极寻求解决之道才是上策！

阅读分享——《我是谁》

“我是谁？我来自哪里？将去向何处？”这是哲学里最基本的三个问题，面对浩瀚无垠的宇宙，人类所居住的地球只不过是一个不起眼的小小一个点，我们真的是全宇宙唯一的文明生物吗？从概率角度来看，绝对不是，我们极有可能是外太空更高维度和智慧的生命体在地球的一个实验品，这就好比人类科学家通过小老鼠猴子做一些科学实验。但不管我们来自哪里，我们终究是大自然的产物，属于大自然的一部分，我们的生长发展就必须符合自然规律，不可能凌驾于自然法则之上。

就好一粒种子，只要给他合适的水分，充足的阳光和土壤，在适合它生长的环境里，它就可以吸收周围环境的养料与物资转化成自己身体的一部分，变成参天大树。外部环境是激发他内在生长的条件，种子内部早已把生长发育的全部基因代码编写其中，这就是内在驱动力，所有的动物都是在“内在驱动力”的作用下开启发展走向成熟。

人类自身的成熟与历史的发展，也是在一定的“内在驱动力”之下完成的，只不过人类作为智慧生命体，要比植物复杂多，现阶段公认的比较科学的就是马斯洛的生存需求法则，还有弗洛伊德关于“性”的研究，总结起来可以有三大板块。

生存需求包括：食欲，安全，繁殖等。

社会需求包括：沟通，自尊，认同等。

超越需求包括：好奇，信仰，创造等。

这些驱动力就像植物的发展一样，必须要外界条件的满足，才能激发其内部的驱动力，来完成人类的自我发展与进步，文化与教育就是激活内在动力的土壤。

但人也是复杂多变的，不同的驱动力也可能表现成一种欲望。驱动力是指趋向完美成熟的动力，欲望是对某种需求无限制的满足，就好比人体细胞的癌变，人体内的所有细胞，都有致癌因子，这种致癌因子是为了使个体细胞趋于完美的一种基因，但当这种致癌因子无休止的扩散，就会形成癌细胞病变，使原本对身体有益的因素，变成了对身体有害的因素。

需求法则也是一样，引导得当可以变转成走向成长的驱动力，引导错误有可能就会让人跌落欲望的深渊。父母是孩子第一任老师，家庭教育在孩子成长的过程中起到了举足轻重的作用。

宇宙三大法则：

一、平衡制约法则。

二、互惠互利法则。

三、内在驱动法则。 https://t.cn/RxBAHUP

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[鲜花]我看此花时，此花颜色一时明白起来；
我不看此花时，此花与吾心同归于寂。

------谢络绎《生与死间的花序》[鲜花]

注：[鲜花]《生与死间的花序》由北京十月文艺出版社出版。这部书是谢络绎在新洲区挂职体验生活后写成的。著名作家、湖北省作家协会主席李修文评价说：“无论从客观现实上反映荆楚大地上人们生存的风貌，还是从美学、从精神来源，从延续某种历史的传统来讲，它都是一个很典型的具备荆楚风貌的作品。”
[鲜花]《生与死间的花序》是作家谢络绎的长篇小说。故事以一位神秘画家的创作为线索，穿梭于历史和现实之间，生死交迭，亦真亦幻，江汉平原上一个小镇的画卷在不同视角下徐徐展开。神秘画家本是个乡野少年，在时代浪潮中成长为建筑巨贾，经历大喜大悲后转向纯粹的精神探索。那些帮助他建构了复杂生命体的小镇众生，仿若岸边成片的红蓼，以极强的韧性宣示着平凡的力量。小镇不断发展，逐渐在现代性上与大城市趋同。而未来的未来，这无差别的新世界又将走向何方？本书以力道与柔美兼具的笔触，筑起一座人与时代合鸣的文学迷宫。（https://t.cn/A6XTURPQ）