#那些年的陈楚河##陈楚河[超话]#
2014年01月04日09:35 新浪娱乐
《迫在眉睫》陈楚河钟欣潼戏外冤家戏里情
新浪娱乐讯 1月3日，由幸福蓝海影视文化集团股份有限公司携手九年工作室联合出品的强情节动作大戏《迫在眉睫》在横店开放媒体探班。台湾小生陈楚河、香港美人钟欣潼、内地演员王博、新秀明星原维、美国演员曹操、乌克兰美女伊莉莎、新生代女星王曼妮、老戏骨李修贤等中外实力明星联袂出演。探班当天，陈楚河扮演的贺彩与钟欣潼饰演的陈默上演了一场在激烈的枪战中互诉衷肠的深情戏，酷帅有型的两人不但并肩作战，还多次深情相拥，让寒冷的冬天多了一丝爱情的温暖。而对于此前的受伤传闻，钟欣潼调皮的表示，在小伙伴们“深情地关注”下，身体已无大碍。青年演员原维、王硕、孙尔辰在探班当天亦有精彩演出。
钟欣潼陈楚河在枪口下打情骂俏
二十世纪初，随着清王朝的覆灭，一大批宫中珍宝流落民间，为各方外敌内贼所觊觎。时值北洋政府统治期间，朝政混乱政府无力看护，遂有民间人士成立护宝组织，自发承担保护国家文物的重任。以此为背景，《迫在眉睫》讲述了钟欣潼饰演的赏金猎人陈默，与陈楚河扮演的护宝组织“舞沙”首领贺彩，因一张能找到象征中华文明的六十四卷《永乐大典》的藏宝图，与日、美、法等国恶势力展开激烈斗争的传奇故事。
“国家灭亡了，还有复国之望；文化灭亡了，就再没法补救了。”贺彩这句贯穿全剧的经典台词，体现的正是《迫在眉睫》想要保护国家文化的急切心情。因此剧中不但有贺彩、陈默这样的职业夺宝人，还有李修贤饰演的贺彩之父贺台烟、王硕饰演的神箭手封帆都为保护国家文物付出了血的代价。此外，青年演员原维饰演的劈挂门代掌门李铁峰、孙尔辰饰演的江洋大盗邵子维，在剧中作为贺彩的左膀右臂，总能在危险中帮助贺彩化险为夷。对于两位好兄弟和剧中父亲的关系，陈楚河在探班现场开心地解析：“戏里设计我是孙悟空，尔辰是猪八戒，原维是沙僧，李修贤老师就是唐僧。”
钟欣潼在剧中的身份颇为神秘，一方面她是贺彩的死对头，总是相互算计夺取宝物；另一方面她和贺彩之间又因为彼此的欣赏和长时间接触而心生好感，让两人的关系扑朔迷离。从探班当日的几场戏就不难看出两人关系的复杂，刚刚还用枪指着对方说狠话的两人，一转眼又抱在一起。而两人在采访的时候也用了“欢喜冤家”来解读这个关系。
钟欣潼陈楚河戏外冤家戏里情
首次涉猎“夺宝题材”，首次与台湾小生陈楚河搭档情侣，首次扮演民国功夫高手，久未拍摄内地电视剧的钟欣潼，一下就为《迫在眉睫》奉献出了多个第一次。在剧中，钟欣潼饰演的陈默与陈楚河饰演的贺彩将经历“罗密欧与朱丽叶”般的悲情之爱。
陈楚河饰演的贺彩本是上海的富家子弟，在父亲教导下对鉴宝有着天生的敏感，尽管对父亲的铁腕教育很抵触，但内心却十分尊崇爱戴父亲的爱国之心。探班当天，正值拍摄贺彩与陈默在西门寺外合力对抗敌人，在惊险激烈的枪战戏中深情相拥、互诉衷肠的戏份。破败的场景中，被众多敌人围攻的贺彩、陈默在森严巍峨的寺内潜伏，面多敌众我寡的危险局面，身手灵活、枪法神准的两人默契十足，不但并肩作战共同击败敌人，还在激战过程中解除了两人之间的颇多误会，个性活泼的陈默更是在激战时献上定情一吻，让陷在爱情误会中的两人有了互诉衷肠、深情表白的机会，两人的感情也因此更加明朗。
对于两人的初次合作，陈楚河总喜欢拿钟欣潼的身高开玩笑：“她都很好啊，各方面都很棒，唯一困难的地方就是拍打戏的时候，经常打不到人。”而原本就在戏里面是冤家的钟欣潼也回应陈楚河性格古怪。两人把戏中死对头的可爱劲儿也带到了戏外，让拍摄的过程轻松愉快，剧组不时就会传来阵阵的笑声。剧组工作人员陈先生也表示说：“两个人的性格都很好，大家在一起很放松，而且很敬业，别看他们总开玩笑，一旦开机，马上进入工作状态，很难得。”
黄金搭档传递正能量
《迫在眉睫》是金牌编剧九年与导演余明生继《宝莲灯》、《魔幻手机》、《宝莲灯前传》、《箭在弦上》等多部热播大戏之后的第六度合作。黄金搭档再联手，首创国内夺宝题材精品剧，力图再造收视热潮。该剧编剧同时也是制片人的九年在谈到创作意图时表示，“《迫在眉睫》是一部具有偶像气质的情节剧，这个戏讲究的是一个爱国的制式和意识，主体是一个比较有美剧范儿的节奏很快很强的一部剧。我们这个戏在刚定位的时候，就希望找一些帅气的、漂亮的、赏心悦目的演员，首先在视觉上就让大家眼前一亮，再根据这个紧凑紧张的情节和充满悬念的剧情，让大家得到享受。”
作为一部传递正能量的精品夺宝大戏，《迫在眉睫》呈献给电视观众是一段能够发人深省的内容，民国时期的民间护宝人士在祖国岌岌可危的时候挺身而出，保护了国家文明和珍宝的延续。在剧中除了《永乐大典》这样的稀世珍宝之外，钟欣潼饰演的八卦掌传人陈默，原维饰演的劈挂门代掌门李铁峰，还凭借出色的功夫身手，展现出了中华武术的精髓，延续了一代武学门派的文化传统，让中华文明得到了传承。
打造国产精品强情节大剧
作为强情节剧幕后的代表人物，金牌编剧九年在创作之初就定下了“打造国产精品剧”的目标，力图通过环环相扣的剧情结构，扣人心弦的悬念设置，以及快节奏的推进方式，呈现出强情节剧的特殊质感。高密度的拍摄和大量的动作戏让几位主演颇为疲惫，尤其是腰背受伤八个月之久的钟欣潼，在旧伤未愈的情况下又添了不少新伤，拍摄期间吃了不少苦头。在谈到自己的伤势情况时，钟欣潼表示，“之前的脊椎和盆骨都错位了，现在已经纠正了，我担心还是需要时间去调整。”
此外，除了一众主演的精彩表现，《迫在眉睫》为还原民间护宝组织所经受的磨难，还远赴沙漠、横店等地多方取景，力图打造如电影般唯美的质感视觉。
2014年01月04日09:35 新浪娱乐
《迫在眉睫》陈楚河钟欣潼戏外冤家戏里情
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钟欣潼陈楚河在枪口下打情骂俏
二十世纪初，随着清王朝的覆灭，一大批宫中珍宝流落民间，为各方外敌内贼所觊觎。时值北洋政府统治期间，朝政混乱政府无力看护，遂有民间人士成立护宝组织，自发承担保护国家文物的重任。以此为背景，《迫在眉睫》讲述了钟欣潼饰演的赏金猎人陈默，与陈楚河扮演的护宝组织“舞沙”首领贺彩，因一张能找到象征中华文明的六十四卷《永乐大典》的藏宝图，与日、美、法等国恶势力展开激烈斗争的传奇故事。
“国家灭亡了，还有复国之望；文化灭亡了，就再没法补救了。”贺彩这句贯穿全剧的经典台词，体现的正是《迫在眉睫》想要保护国家文化的急切心情。因此剧中不但有贺彩、陈默这样的职业夺宝人，还有李修贤饰演的贺彩之父贺台烟、王硕饰演的神箭手封帆都为保护国家文物付出了血的代价。此外，青年演员原维饰演的劈挂门代掌门李铁峰、孙尔辰饰演的江洋大盗邵子维，在剧中作为贺彩的左膀右臂，总能在危险中帮助贺彩化险为夷。对于两位好兄弟和剧中父亲的关系，陈楚河在探班现场开心地解析：“戏里设计我是孙悟空，尔辰是猪八戒，原维是沙僧，李修贤老师就是唐僧。”
钟欣潼在剧中的身份颇为神秘，一方面她是贺彩的死对头，总是相互算计夺取宝物；另一方面她和贺彩之间又因为彼此的欣赏和长时间接触而心生好感，让两人的关系扑朔迷离。从探班当日的几场戏就不难看出两人关系的复杂，刚刚还用枪指着对方说狠话的两人，一转眼又抱在一起。而两人在采访的时候也用了“欢喜冤家”来解读这个关系。
钟欣潼陈楚河戏外冤家戏里情
首次涉猎“夺宝题材”，首次与台湾小生陈楚河搭档情侣，首次扮演民国功夫高手，久未拍摄内地电视剧的钟欣潼，一下就为《迫在眉睫》奉献出了多个第一次。在剧中，钟欣潼饰演的陈默与陈楚河饰演的贺彩将经历“罗密欧与朱丽叶”般的悲情之爱。
陈楚河饰演的贺彩本是上海的富家子弟，在父亲教导下对鉴宝有着天生的敏感，尽管对父亲的铁腕教育很抵触，但内心却十分尊崇爱戴父亲的爱国之心。探班当天，正值拍摄贺彩与陈默在西门寺外合力对抗敌人，在惊险激烈的枪战戏中深情相拥、互诉衷肠的戏份。破败的场景中，被众多敌人围攻的贺彩、陈默在森严巍峨的寺内潜伏，面多敌众我寡的危险局面，身手灵活、枪法神准的两人默契十足，不但并肩作战共同击败敌人，还在激战过程中解除了两人之间的颇多误会，个性活泼的陈默更是在激战时献上定情一吻，让陷在爱情误会中的两人有了互诉衷肠、深情表白的机会，两人的感情也因此更加明朗。
对于两人的初次合作，陈楚河总喜欢拿钟欣潼的身高开玩笑：“她都很好啊，各方面都很棒，唯一困难的地方就是拍打戏的时候，经常打不到人。”而原本就在戏里面是冤家的钟欣潼也回应陈楚河性格古怪。两人把戏中死对头的可爱劲儿也带到了戏外，让拍摄的过程轻松愉快，剧组不时就会传来阵阵的笑声。剧组工作人员陈先生也表示说：“两个人的性格都很好，大家在一起很放松，而且很敬业，别看他们总开玩笑，一旦开机，马上进入工作状态，很难得。”
黄金搭档传递正能量
《迫在眉睫》是金牌编剧九年与导演余明生继《宝莲灯》、《魔幻手机》、《宝莲灯前传》、《箭在弦上》等多部热播大戏之后的第六度合作。黄金搭档再联手，首创国内夺宝题材精品剧，力图再造收视热潮。该剧编剧同时也是制片人的九年在谈到创作意图时表示，“《迫在眉睫》是一部具有偶像气质的情节剧，这个戏讲究的是一个爱国的制式和意识，主体是一个比较有美剧范儿的节奏很快很强的一部剧。我们这个戏在刚定位的时候，就希望找一些帅气的、漂亮的、赏心悦目的演员，首先在视觉上就让大家眼前一亮，再根据这个紧凑紧张的情节和充满悬念的剧情，让大家得到享受。”
作为一部传递正能量的精品夺宝大戏，《迫在眉睫》呈献给电视观众是一段能够发人深省的内容，民国时期的民间护宝人士在祖国岌岌可危的时候挺身而出，保护了国家文明和珍宝的延续。在剧中除了《永乐大典》这样的稀世珍宝之外，钟欣潼饰演的八卦掌传人陈默，原维饰演的劈挂门代掌门李铁峰，还凭借出色的功夫身手，展现出了中华武术的精髓，延续了一代武学门派的文化传统，让中华文明得到了传承。
打造国产精品强情节大剧
作为强情节剧幕后的代表人物，金牌编剧九年在创作之初就定下了“打造国产精品剧”的目标，力图通过环环相扣的剧情结构，扣人心弦的悬念设置，以及快节奏的推进方式，呈现出强情节剧的特殊质感。高密度的拍摄和大量的动作戏让几位主演颇为疲惫，尤其是腰背受伤八个月之久的钟欣潼，在旧伤未愈的情况下又添了不少新伤，拍摄期间吃了不少苦头。在谈到自己的伤势情况时，钟欣潼表示，“之前的脊椎和盆骨都错位了，现在已经纠正了，我担心还是需要时间去调整。”
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地藏菩萨本愿经浅释（节选）
宣化上人
复次地藏。若未来世中。有善男子。善女人。遇佛塔寺。大乘经典。新者。布施供养。瞻礼赞叹。恭敬合掌。若遇故者。或毁坏者。修补营理。或独发心。或劝多人。同共发心。如是等辈。三十生中。常为诸小国王。檀越之人。常为轮王。还以善法。教化诸小国王。复次地藏。未来世中。若有善男子。善女人。于佛法中。所种善根。或布施供养。或修补塔寺。或装理经典。乃至一毛一尘。一沙一渧。如是善事。但能回向法界。是人功德。百千生中。受上妙乐。如但回向自家眷属。或自身利益。如是之果。即三生受乐。舍一得万报。是故地藏。布施因缘。其事如是。
“复次”：我再对你说一说，“地藏”菩萨。“若未来世中”：假设在未来世的时候，“有善男子善女人”，“遇佛塔寺”：遇见佛的塔寺，“大乘经典”：和大乘佛法的经典。“新者，布施供养”：若遇新的塔寺，就应该布施供养。“瞻礼赞叹”：礼拜赞叹佛、法、僧三宝。“恭敬合掌”：恭恭敬敬的合起掌。“若遇故者”：若是遇着故旧的，“或毁坏者”：或者这庙已经坍塌损坏了，“修补营理”：再重新为其修补。“或独发心”：或自己有钱有力，自己一个人发心。“或劝多人同共发心”：劝许多人一起发心。“如是等辈”：像这样一类的人，“三十生中常为诸小国王”：在三十生中，常常可以做小国王。譬如说某个人想做个小皇帝，可惜他没有布施先佛塔庙。以前如果有布施先佛塔庙，就可以做得到的。“檀越之人”：檀是布施，越是越生死。檀越这种人，“常为轮王”：常常能做转轮王。“还以善法教化诸小国王”：又能用五戒、十善等善法，来教化其他的小国王。
“复次地藏”：我再对你说一说，地藏菩萨！假使“未来世中，若有善男子善女人，于佛法中”，“所种善根”：他所种下善的根基。“或布施供养”：或作布施供养。“或修补塔寺”：或者修补佛塔寺庙。“或装理经典”：或者经典坏了，再把它修补装理好。“乃至一毛一尘”：乃至一根毫毛，一粒微尘，“一沙一渧”：一粒沙，一滴水这么多的善根。“如是善事”：像这么小的善事，“但能回向法界”：若能用虽然这么小的善根来回向法界。“是人功德”，“百千生中”：在百千生中，“受上妙乐”：得到最上不可思议的快乐。“如但回向自家眷属”：假若单单只回向给自己家里的眷属。“或自身利益”：或者给自己本身回向。“如是之果”：像这样的果报，“即三生受乐”：在三生之中，都能得到快乐。“舍一得万报”：舍一文钱，就得一万倍的果报。“是故”：因为这样，所以“地藏”菩萨！你要知道。“布施因缘，其事如是”：作布施的因果、因缘，所得到福报的情形，就像以上所说的这个样子。
https://t.cn/qfocq
宣化上人
复次地藏。若未来世中。有善男子。善女人。遇佛塔寺。大乘经典。新者。布施供养。瞻礼赞叹。恭敬合掌。若遇故者。或毁坏者。修补营理。或独发心。或劝多人。同共发心。如是等辈。三十生中。常为诸小国王。檀越之人。常为轮王。还以善法。教化诸小国王。复次地藏。未来世中。若有善男子。善女人。于佛法中。所种善根。或布施供养。或修补塔寺。或装理经典。乃至一毛一尘。一沙一渧。如是善事。但能回向法界。是人功德。百千生中。受上妙乐。如但回向自家眷属。或自身利益。如是之果。即三生受乐。舍一得万报。是故地藏。布施因缘。其事如是。
“复次”：我再对你说一说，“地藏”菩萨。“若未来世中”：假设在未来世的时候，“有善男子善女人”，“遇佛塔寺”：遇见佛的塔寺，“大乘经典”：和大乘佛法的经典。“新者，布施供养”：若遇新的塔寺，就应该布施供养。“瞻礼赞叹”：礼拜赞叹佛、法、僧三宝。“恭敬合掌”：恭恭敬敬的合起掌。“若遇故者”：若是遇着故旧的，“或毁坏者”：或者这庙已经坍塌损坏了，“修补营理”：再重新为其修补。“或独发心”：或自己有钱有力，自己一个人发心。“或劝多人同共发心”：劝许多人一起发心。“如是等辈”：像这样一类的人，“三十生中常为诸小国王”：在三十生中，常常可以做小国王。譬如说某个人想做个小皇帝，可惜他没有布施先佛塔庙。以前如果有布施先佛塔庙，就可以做得到的。“檀越之人”：檀是布施，越是越生死。檀越这种人，“常为轮王”：常常能做转轮王。“还以善法教化诸小国王”：又能用五戒、十善等善法，来教化其他的小国王。
“复次地藏”：我再对你说一说，地藏菩萨！假使“未来世中，若有善男子善女人，于佛法中”，“所种善根”：他所种下善的根基。“或布施供养”：或作布施供养。“或修补塔寺”：或者修补佛塔寺庙。“或装理经典”：或者经典坏了，再把它修补装理好。“乃至一毛一尘”：乃至一根毫毛，一粒微尘，“一沙一渧”：一粒沙，一滴水这么多的善根。“如是善事”：像这么小的善事，“但能回向法界”：若能用虽然这么小的善根来回向法界。“是人功德”，“百千生中”：在百千生中，“受上妙乐”：得到最上不可思议的快乐。“如但回向自家眷属”：假若单单只回向给自己家里的眷属。“或自身利益”：或者给自己本身回向。“如是之果”：像这样的果报，“即三生受乐”：在三生之中，都能得到快乐。“舍一得万报”：舍一文钱，就得一万倍的果报。“是故”：因为这样，所以“地藏”菩萨！你要知道。“布施因缘，其事如是”：作布施的因果、因缘，所得到福报的情形，就像以上所说的这个样子。
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地藏菩萨本愿经浅释（节选）
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复次地藏。若未来世中。有善男子。善女人。遇佛塔寺。大乘经典。新者。布施供养。瞻礼赞叹。恭敬合掌。若遇故者。或毁坏者。修补营理。或独发心。或劝多人。同共发心。如是等辈。三十生中。常为诸小国王。檀越之人。常为轮王。还以善法。教化诸小国王。复次地藏。未来世中。若有善男子。善女人。于佛法中。所种善根。或布施供养。或修补塔寺。或装理经典。乃至一毛一尘。一沙一渧。如是善事。但能回向法界。是人功德。百千生中。受上妙乐。如但回向自家眷属。或自身利益。如是之果。即三生受乐。舍一得万报。是故地藏。布施因缘。其事如是。
“复次”：我再对你说一说，“地藏”菩萨。“若未来世中”：假设在未来世的时候，“有善男子善女人”，“遇佛塔寺”：遇见佛的塔寺，“大乘经典”：和大乘佛法的经典。“新者，布施供养”：若遇新的塔寺，就应该布施供养。“瞻礼赞叹”：礼拜赞叹佛、法、僧三宝。“恭敬合掌”：恭恭敬敬的合起掌。“若遇故者”：若是遇着故旧的，“或毁坏者”：或者这庙已经坍塌损坏了，“修补营理”：再重新为其修补。“或独发心”：或自己有钱有力，自己一个人发心。“或劝多人同共发心”：劝许多人一起发心。“如是等辈”：像这样一类的人，“三十生中常为诸小国王”：在三十生中，常常可以做小国王。譬如说某个人想做个小皇帝，可惜他没有布施先佛塔庙。以前如果有布施先佛塔庙，就可以做得到的。“檀越之人”：檀是布施，越是越生死。檀越这种人，“常为轮王”：常常能做转轮王。“还以善法教化诸小国王”：又能用五戒、十善等善法，来教化其他的小国王。
“复次地藏”：我再对你说一说，地藏菩萨！假使“未来世中，若有善男子善女人，于佛法中”，“所种善根”：他所种下善的根基。“或布施供养”：或作布施供养。“或修补塔寺”：或者修补佛塔寺庙。“或装理经典”：或者经典坏了，再把它修补装理好。“乃至一毛一尘”：乃至一根毫毛，一粒微尘，“一沙一渧”：一粒沙，一滴水这么多的善根。“如是善事”：像这么小的善事，“但能回向法界”：若能用虽然这么小的善根来回向法界。“是人功德”，“百千生中”：在百千生中，“受上妙乐”：得到最上不可思议的快乐。“如但回向自家眷属”：假若单单只回向给自己家里的眷属。“或自身利益”：或者给自己本身回向。“如是之果”：像这样的果报，“即三生受乐”：在三生之中，都能得到快乐。“舍一得万报”：舍一文钱，就得一万倍的果报。“是故”：因为这样，所以“地藏”菩萨！你要知道。“布施因缘，其事如是”：作布施的因果、因缘，所得到福报的情形，就像以上所说的这个样子。
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“复次”：我再对你说一说，“地藏”菩萨。“若未来世中”：假设在未来世的时候，“有善男子善女人”，“遇佛塔寺”：遇见佛的塔寺，“大乘经典”：和大乘佛法的经典。“新者，布施供养”：若遇新的塔寺，就应该布施供养。“瞻礼赞叹”：礼拜赞叹佛、法、僧三宝。“恭敬合掌”：恭恭敬敬的合起掌。“若遇故者”：若是遇着故旧的，“或毁坏者”：或者这庙已经坍塌损坏了，“修补营理”：再重新为其修补。“或独发心”：或自己有钱有力，自己一个人发心。“或劝多人同共发心”：劝许多人一起发心。“如是等辈”：像这样一类的人，“三十生中常为诸小国王”：在三十生中，常常可以做小国王。譬如说某个人想做个小皇帝，可惜他没有布施先佛塔庙。以前如果有布施先佛塔庙，就可以做得到的。“檀越之人”：檀是布施，越是越生死。檀越这种人，“常为轮王”：常常能做转轮王。“还以善法教化诸小国王”：又能用五戒、十善等善法，来教化其他的小国王。
“复次地藏”：我再对你说一说，地藏菩萨！假使“未来世中，若有善男子善女人，于佛法中”，“所种善根”：他所种下善的根基。“或布施供养”：或作布施供养。“或修补塔寺”：或者修补佛塔寺庙。“或装理经典”：或者经典坏了，再把它修补装理好。“乃至一毛一尘”：乃至一根毫毛，一粒微尘，“一沙一渧”：一粒沙，一滴水这么多的善根。“如是善事”：像这么小的善事，“但能回向法界”：若能用虽然这么小的善根来回向法界。“是人功德”，“百千生中”：在百千生中，“受上妙乐”：得到最上不可思议的快乐。“如但回向自家眷属”：假若单单只回向给自己家里的眷属。“或自身利益”：或者给自己本身回向。“如是之果”：像这样的果报，“即三生受乐”：在三生之中，都能得到快乐。“舍一得万报”：舍一文钱，就得一万倍的果报。“是故”：因为这样，所以“地藏”菩萨！你要知道。“布施因缘，其事如是”：作布施的因果、因缘，所得到福报的情形，就像以上所说的这个样子。
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