有哪些值得分享的文案？

1、“让花成花，让树成树。”

原话是：

“把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树；从此山水一程，再不相逢；愿来生，不见，不恋，不念。”

2、“祝你早安，午安，晚安。”

原话是：

“如果以后再也见不到你，那祝你早安，午安，晚安。”
——《楚门的世界》

3、“你曾是我平淡生活里的来日方长。”

原话是：

“你曾是我平淡生活里的来日方长，最后猝不及防的成为了大梦一场。”

4、“我爱山间的清风与广场上的风筝，午夜的马路和清晨的粥铺。”

原话是：

“我爱山间的清风与广场上的风筝，午夜的马路和清晨的粥铺，已经走远再也不会回头的你。”

5、“20岁的酒，常从落日楼头喝到第二天凌晨。”

原话是：

“20岁的酒，常从落日楼头喝到第二天凌晨，喝着喝着，就有人离开了再不回来。”

6、“这个城市仿佛很小，出门就能碰见熟人。”

原话是：

“这个城市仿佛很小，出门就能碰见熟人；这个城市仿佛又很大，总也遇不到那个想见的人。”

7、“你承诺过的月亮还是没有出现，而我无眠。”

原话是：

“你承诺过的月亮还是没有出现，而我无眠，或者我只是衣单天寒的，替你多爱了一夜人间。”
——张子选

8、“我们都喜欢光，虽然转瞬即逝。”

原话是：

“我们都喜欢光，虽然转瞬即逝。但你还是你，有我一喊就颤心的名字。”
——余秀华

9、“如果一块表不准，那它每一秒都是错的。”

原话是：

“如果一块表不准，那它每一秒都是错的。但如果停了的话，每天至少有两次是对的。” https://t.cn/R66p35Q

林徽因说：人与人之间，若灵魂不能共震，交流不能同频，仅仅只是浅浅的遇见，终究会成为陌路，各自天涯！人与人同频才会相吸，同趣才能同欢，人也许不认识人，但灵魂认识灵魂，只有灵魂相似的人才能看见彼此内心不为人知的优雅。懂得你的言外之意，理解你的山河万里，欣赏你的与众不同。无论什么关系，情分被消耗殆尽，缘分便走到终点。把错归咎于自己，礼貌退场，把别人还给别人，把自己还给自己。让花成花，让树成树，从此山水一程，再不相逢。愿来生，不见，不念，不欠。

两位活佛开示烧香供（烟供）的利益

祈竹活佛开示
修这个法门只需一些不太难具备的法器，每次修供只需十分钟左右，可谓十分简便，但换来的利益就无穷无尽了。认真如法地去修的话，内外障碍会自然退减消失，身心病患难与共会很快痊愈，财富自然积集，一切事愿都能如意顺利，自然能得长寿健康，佛法上的修持也会顺利无碍，更能得天、龙族、地神及护法等支援拥护，这些都是今生中会得到的益处。因为供养诸佛与圣众等，功德会增大，所以福报也自然变得很好；而且因为平时会加害我们的众生都一一满足了，所以自然不会有什么障碍，反而得到所有众生之协助支援我们的任何事业。此外，只要同时发愿往生净土和修持悲心，在来生会不堕轮回到生于净土；这是长远的殊胜利益。
如果大家的居处有天然灾祸，譬如风暴、旱灾、水灾或疫症等灾害，修这个法门可以息除这些灾祸。如果家中常有怪事发生，或有「非人」或邪术之患等等不安宁之情况的话，修这个法门也可以很快解除祸患。此外，你们也可以以茶及一些先人喜爱的食物，配合这个法门来供奉先人及代先人供养其他圣凡二众，这样可以为亡者带来很大的利益。对一心修持弥陀净土法门的人来说，这个法门更是最适合不过的了，修供者既可得世间的种种修持助缘利益，更可在临终往生极乐净土，故此可以在念佛号等功课之余加修这个广大供养法门。

这个供养法我们既可以每天修诵，也可以在每月的圣日（初八、十五与三十）才做，也可以只在有需要时才做；若果没有发愿定期修供的话，断断续续去修是可以的；但如果自己发愿定期作供的话，就要终生奉行了。如果大家可以持之以恒，当然是一件好事情，但有些人以为修这个法是不可中断的，这个是错误的想法。另外有些弟子把这个法门与「放焰口」及「施食」一类的佛教仪式相比，其实这个法门的意义与利益比上述的仪式还大，因为供养的物件岂止饿鬼及中阴身而已？！它还包括了上供三宝、下施所有众生的广大妙供，而且简短易做，并不如其他仪轨般繁复；若论其利益，也比其他仪轨大多了！

夏坝活佛开示
做“烧香供”，一能消业障，二能造福报。通过“烧香供”，可以供养三宝，也可以供养一切护法神，也可以布施六道轮回的一切众生，也可以还清怨怼债主的一切债。所以说，这是一个非常好的造福报和修布施波罗密的办法。
在藏地常常通过做“烧香供”来避邪。如果某人家里有什么不吉祥，就修一座“烧香供”，再把供香送到一个较远的十字路口，作用很大，很明显。对去掉妖魔鬼怪、地神精灵之类所造成的障碍、疾病有明显的效果，同时对事业顺利等各方面都有非常大的帮助。
通过做“烧香供”，能消灾免难，增长福禄寿财，非常有效，用于避邪也是非常好的。