金刚棒喝 ( 061 - 080 )
61.
问：有位法师说，妇女怀孕诵楞严咒会流产，是否可信？
上人：胡说八道。
62.
问：佛教是超乎物外，宇宙性之真理，为何却拘泥于男女的问题而不能超脱？
上人：刚才罗杰士神父已提出，修行人欲持戒清净，不仅要持身，就算在心里也不能存淫秽的妄想。我们现在都是凡夫，尚未成佛，谁敢说自己是真正超脱了呢？你还不是需要吃饭，需要穿衣，需要睡觉？既然还需要吃饭、穿衣、睡觉，你究竟超脱了什么？
63.
问：我听上人屡次说自己很愚痴，大概这是一种自谦的美德。可是，假如说得太多了，却反映出上人缺乏自信心，犹疑不决，又怎么样能主持大局呢？所谓“愚痴”，究竟是什么意思？
上人：假如我不是愚痴，怎么叫蚊虫不要咬旁人，只咬我就好？假如我不是愚痴，为什么我不贪更多的钱？假如我不是愚痴，为什么人人所好的享受，我都不要？这不是愚痴，还叫什么？
64.
问：现在的报纸上，常见有“供养婴灵”的广告，婴灵是可以供养的吗？
上人：这事不能谈“供养”，因为它不是三宝﹝佛、法、僧﹞；若说是“供养”，就落入邪见。应该讲做“超度”，但是此冤甚深，很难超度。因为夺命债，就需以夺命还。但是如遇到不贪财的真修行者，可以有机会超度他们的。
65.
问：有许多人付钱供养婴灵，能解冤吗？
上人：不能解。
66.
问：现在有很多人藉婴灵敛财，有些佛教人士颇不以为然。请问师父您的观点如何？婴灵是否会造成当事者身体不健康，或带来其他方面的困扰？让一些堕胎的当事者因畏惧、害怕，结果花钱为婴灵买牌位。请问师父您对这方面的看法如何？婴灵是否会作怪？又该如何去调伏？才能够让婴灵安心？
上人：弄个牌位，不如没有位。什么叫没有位呢？根本就是不该去堕胎；不堕胎，就不杀生；不杀生，就免得多此一举。至于给婴灵弄个牌位，这叫舍本逐末、掩耳盗铃。能不能超度？是否可以解开这个冤债？是不一定的。所以，与其后悔之于后，不如防之于前；在未婚前，不要吃避孕药，也不要发生男女的关系，为什么等不了呢？为什么要那么着急呢？为什么要那么馋？这就是因为自己太无耻了。
67.
问：佛说，佛法不离世间法，请问如何能让佛法圆满地融入我们的日常生活？
上人：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。
68.
问：有人说，每日持诵大悲咒一百零八遍，连续三年必有成就。但是我工作较忙，无法每日花一个多小时，一次持诵大悲咒一百零八遍，如果我每天分数次完成这一百零八次的持诵，可不可以？
上人：只要有诚，一切OK。
69.
问：蟑螂、蚊蝇，是六道中的一道，它们是属于害虫，我们是否可以消灭它们？
上人：我不是蟑螂，我是小蚊虫。你们要消灭小蚊虫，就要先消灭我。
70.
问：听说比丘有权举出比丘尼之过失，但比丘尼却不能提出比丘之过失，这不是男人压迫女人吗？
上人：“是法平等，无有高下”，在佛教里不分高低，一视同仁。在这里比丘若有过失，比丘尼随时可以提出；比丘尼有过失，比丘也随时可以提出。并不是男人压迫女人，或女人压迫男人。虽然男女界分开工作，各不相扰，此乃本于互相尊重，而不是互相压迫。假如我有过错，旁人随时都可以提出来。
71.
问：我本人在养鸡场工作，一时之间无法换工作，我如何才能学地藏菩萨的精神，将养鸡场变做道场，超度它们？
上人：这是个进退维谷的难题，最好的方法，是你不要去养鸡，而去养人。
72.
问：请问西方极乐世界是不是就是我们所住的这个世界？还是另有一个空间存在？
上人：你想要知道，可以自己去看一看。
73.
问：信佛四、五年了，为何还有邪魔鬼怪缠身？
上人：拜佛拜得不真，错因果了，所以才受果报。因果报应，丝毫不爽，你就是信佛，错因果一样要受报应，所以邪魔外道也就来教训你。
74.
问：高雄地区的弟子，很需要上人的教导，可否请上人在高雄建道场？
上人：我没有能力建道场，你们要是有人能建道场的，我可以做个工人。
75.
问：有人说，持诵楞严咒一定要在清晨五点前最好，是否如此？
上人：只要你随时持诵，随时都是清晨五点钟。
76.
问：请开示悟佛之见？
上人：悟佛之见，就是明白佛是怎么成的，有佛的智慧。这没什么玄妙的，像佛一样的慈悲喜舍，四无量心，就是悟佛之见了嘛！
77.
问：不久前，我家中有亲人去世，我想为他超度，使之往生，应该怎么做？
上人：我最近看到一则新闻，在泰国有一位上校，曾经死了三次又活了过来。据他的经验说：供养三宝的功德是无量的，也可以超度六亲眷属。所以，自己先要诸恶不做，众善奉行，这就是超度六亲眷属唯一的方法。
78.
问：如何断除人世间的名利和欲望？
上人：死了之后便断了。
79.
问：一切有为法如梦幻泡影，那么什么是无为法？
上人：详细想知无为法有六个，可查《百法明门论》色法十一，心法八，五十一个心所法，二十四个不相应，六个无为成百法。
80.
问：如何修持才可以了生脱死？
上人：吃饭、穿衣、睡觉。
61.
问：有位法师说，妇女怀孕诵楞严咒会流产，是否可信？
上人：胡说八道。
62.
问：佛教是超乎物外，宇宙性之真理，为何却拘泥于男女的问题而不能超脱？
上人：刚才罗杰士神父已提出，修行人欲持戒清净，不仅要持身，就算在心里也不能存淫秽的妄想。我们现在都是凡夫，尚未成佛，谁敢说自己是真正超脱了呢？你还不是需要吃饭，需要穿衣，需要睡觉？既然还需要吃饭、穿衣、睡觉，你究竟超脱了什么？
63.
问：我听上人屡次说自己很愚痴，大概这是一种自谦的美德。可是，假如说得太多了，却反映出上人缺乏自信心，犹疑不决，又怎么样能主持大局呢？所谓“愚痴”，究竟是什么意思？
上人：假如我不是愚痴，怎么叫蚊虫不要咬旁人，只咬我就好？假如我不是愚痴，为什么我不贪更多的钱？假如我不是愚痴，为什么人人所好的享受，我都不要？这不是愚痴，还叫什么？
64.
问：现在的报纸上，常见有“供养婴灵”的广告，婴灵是可以供养的吗？
上人：这事不能谈“供养”，因为它不是三宝﹝佛、法、僧﹞；若说是“供养”，就落入邪见。应该讲做“超度”，但是此冤甚深，很难超度。因为夺命债，就需以夺命还。但是如遇到不贪财的真修行者，可以有机会超度他们的。
65.
问：有许多人付钱供养婴灵，能解冤吗？
上人：不能解。
66.
问：现在有很多人藉婴灵敛财，有些佛教人士颇不以为然。请问师父您的观点如何？婴灵是否会造成当事者身体不健康，或带来其他方面的困扰？让一些堕胎的当事者因畏惧、害怕，结果花钱为婴灵买牌位。请问师父您对这方面的看法如何？婴灵是否会作怪？又该如何去调伏？才能够让婴灵安心？
上人：弄个牌位，不如没有位。什么叫没有位呢？根本就是不该去堕胎；不堕胎，就不杀生；不杀生，就免得多此一举。至于给婴灵弄个牌位，这叫舍本逐末、掩耳盗铃。能不能超度？是否可以解开这个冤债？是不一定的。所以，与其后悔之于后，不如防之于前；在未婚前，不要吃避孕药，也不要发生男女的关系，为什么等不了呢？为什么要那么着急呢？为什么要那么馋？这就是因为自己太无耻了。
67.
问：佛说，佛法不离世间法，请问如何能让佛法圆满地融入我们的日常生活？
上人：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。
68.
问：有人说，每日持诵大悲咒一百零八遍，连续三年必有成就。但是我工作较忙，无法每日花一个多小时，一次持诵大悲咒一百零八遍，如果我每天分数次完成这一百零八次的持诵，可不可以？
上人：只要有诚，一切OK。
69.
问：蟑螂、蚊蝇，是六道中的一道，它们是属于害虫，我们是否可以消灭它们？
上人：我不是蟑螂，我是小蚊虫。你们要消灭小蚊虫，就要先消灭我。
70.
问：听说比丘有权举出比丘尼之过失，但比丘尼却不能提出比丘之过失，这不是男人压迫女人吗？
上人：“是法平等，无有高下”，在佛教里不分高低，一视同仁。在这里比丘若有过失，比丘尼随时可以提出；比丘尼有过失，比丘也随时可以提出。并不是男人压迫女人，或女人压迫男人。虽然男女界分开工作，各不相扰，此乃本于互相尊重，而不是互相压迫。假如我有过错，旁人随时都可以提出来。
71.
问：我本人在养鸡场工作，一时之间无法换工作，我如何才能学地藏菩萨的精神，将养鸡场变做道场，超度它们？
上人：这是个进退维谷的难题，最好的方法，是你不要去养鸡，而去养人。
72.
问：请问西方极乐世界是不是就是我们所住的这个世界？还是另有一个空间存在？
上人：你想要知道，可以自己去看一看。
73.
问：信佛四、五年了，为何还有邪魔鬼怪缠身？
上人：拜佛拜得不真，错因果了，所以才受果报。因果报应，丝毫不爽，你就是信佛，错因果一样要受报应，所以邪魔外道也就来教训你。
74.
问：高雄地区的弟子，很需要上人的教导，可否请上人在高雄建道场？
上人：我没有能力建道场，你们要是有人能建道场的，我可以做个工人。
75.
问：有人说，持诵楞严咒一定要在清晨五点前最好，是否如此？
上人：只要你随时持诵，随时都是清晨五点钟。
76.
问：请开示悟佛之见？
上人：悟佛之见，就是明白佛是怎么成的，有佛的智慧。这没什么玄妙的，像佛一样的慈悲喜舍，四无量心，就是悟佛之见了嘛！
77.
问：不久前，我家中有亲人去世，我想为他超度，使之往生，应该怎么做？
上人：我最近看到一则新闻，在泰国有一位上校，曾经死了三次又活了过来。据他的经验说：供养三宝的功德是无量的，也可以超度六亲眷属。所以，自己先要诸恶不做，众善奉行，这就是超度六亲眷属唯一的方法。
78.
问：如何断除人世间的名利和欲望？
上人：死了之后便断了。
79.
问：一切有为法如梦幻泡影，那么什么是无为法？
上人：详细想知无为法有六个，可查《百法明门论》色法十一，心法八，五十一个心所法，二十四个不相应，六个无为成百法。
80.
问：如何修持才可以了生脱死？
上人：吃饭、穿衣、睡觉。
【#阜阳市疾控中心新冠肺炎疫情防控紧急健康提醒# 】自12月5日以来，截至12月8日下午3时，浙江省宁波、绍兴、杭州三地累计报告阳性感染者41例（确诊病例12例，无症状感染者13例，初筛阳性16例）。上海市浦东新区，江苏省南京市也相继报告新冠肺炎感染者。内蒙古满洲里本轮疫情累计报告新冠肺炎确诊病例也达到461例，并开始第十轮全员核酸检测。疫情防控形势依然严峻复杂，为认真落实“外防输入、内防反弹”的常态化疫情防控措施，巩固我市疫情防控成果，在此，阜阳市疾控中心向广大市民发布紧急提醒：
一、主动报备行程，配合疫情防控管理。近14天以来有浙江省宁波市、绍兴市、杭州市，上海市浦东新区，江苏省南京市，内蒙古满洲里市旅居史的来（返）阜人员，尤其是与官方公布的感染者活动轨迹存在交集人员以及其他有中高风险地区旅居史的人员、所有安康码为“红码”或“黄码”人员或与各地公布感染者行动轨迹有交集的人员请务必跟所在社区（村）、单位、宾馆主动报备，落实属地防疫责任。
二、做好健康监测，合理规划出行。有上述城市旅居史或与官方通报病例活动轨迹有重合的来（返）阜人员应主动至少开展一次核酸检测，并自我观察14天，做好健康监测。建议近期非必须不出境、非必要不离阜，不要去中高风险地区。如果确实有需要前往疫情发生地区，请务必在出发前及返阜后均向所在社区（村）报备或所在单位报批。
附件：截至2021年12月8日全国中高风险地区名单；
全市各县市区疫情防控指挥部联系方式。
阜阳市疾病预防控制中心
2021年12月8日
附件： 全国中高风险地区名单
(截止至2021年12月8日17时)
一、高风险地区（8个）
内蒙古自治区呼伦贝尔市（7个）
扎赉诺尔区第一街道
扎赉诺尔区第三街道
扎赉诺尔区第四街道
满洲里市东山街道
满洲里市南区街道
满洲里市北区街道
满洲里市兴华街道
云南省德宏傣族景颇族自治州（1个）
陇川县景岭博郡建筑工地以北、勐宛山水建筑工地以西、仁和医院和星云小区以南、勐宛南路延长线以东片区
二、中风险地区（45个）
内蒙古自治区通辽市（1个）
科尔沁区钱家店镇孔家村
内蒙古自治区呼伦贝尔市（4个）
扎赉诺尔区第五街道
扎赉诺尔区灵泉镇
扎赉诺尔区第二街道
新巴尔虎右旗阿拉坦额莫勒镇
黑龙江省哈尔滨市（29个）
南岗区农垦小区
南岗区爱达尊御小区
南岗区君贵东方瑞景小区
南岗区华鸿金色柏林小区10号楼
南岗区鲁商松江新城（七地块1-20栋、五地块14-17栋、五地块21-23栋）
南岗区国庆街2号4号6号与文教街2号至26号半围合楼栋
南岗区巴陵街84号至光芒街与巴陵街至光芒街68号半围合楼栋
南岗区邮政街324号至346号楼栋与邮政街346号至满洲里街59号楼栋半合围区域
南岗区学府星城小区
南岗区果戈里大街58号院
南岗区宣庆街55号院
南岗区悦山国际小区
南岗区华鸿国际中心（1号楼、2号楼、写字楼）
南岗区东奥村（一期、二期）
南岗区华鸿金色柏林小区10号楼
道外区龙信家园小区
香坊区绿海华庭小区三期
香坊区珠江帝景小区
香坊区旭升街91号（哈汽501栋、哈汽503栋、哈锅55栋合围区域）
香坊区乐山路1号（科技公寓1号院、2号院、建北街56号、58号合围区域）
香坊区新松茂樾山二期
香坊区公滨路396号院
香坊区东升家园小区
香坊区菜艺街123号
香坊区温哥华森林小区二期
香坊区睿城小区B5栋A8栋B1栋B4栋合围区域
道里区恒祥城小区二期（14号楼、15号楼、16号楼围合区域）
道里区民安小区（6栋、7栋围合区域）
松北区地恒托斯卡纳四期B23栋
上海市浦东新区（4个）
三林镇海阳路1080弄香樟苑小区
花木街道牡丹路186弄小区
花木街道锦绣路1650弄香梅花园一期小区
张江镇张东路2281弄玉兰香苑四期小区
上海市青浦区（1个）
赵巷镇业文路189弄西郊锦庐小区
浙江省宁波市镇海区（2个）
蛟川街道临江小区
蛟川街道宁波阿尔卑斯电子有限公司
浙江省绍兴市上虞区（2个）
百官街道星光社区阳光假日小区
百官街道华维公寓
浙江省杭州市萧山区（1个）
北干街道龙湖春江天玺17栋
广东省广州市白云区（1个）
均禾街文星酒店
三、低风险地区：除上述地区外的其他地区
全市各县市区疫情防控指挥部联系方式
颍州区指挥部：0558-2191265；
颍东区指挥部：0558-2320815；
颍泉区指挥部：0558-2265126；
阜南县指挥部：0558-6780155；
颍上县指挥部：0558-4417633；
临泉县指挥部：0558-6521711；
太和县指挥部：0558-8620101；
界首市指挥部：0558-2859936；
阜阳经开区指挥部：0558-2115259；
阜合现代产业园区指挥部：0558-2539065
一、主动报备行程，配合疫情防控管理。近14天以来有浙江省宁波市、绍兴市、杭州市，上海市浦东新区，江苏省南京市，内蒙古满洲里市旅居史的来（返）阜人员，尤其是与官方公布的感染者活动轨迹存在交集人员以及其他有中高风险地区旅居史的人员、所有安康码为“红码”或“黄码”人员或与各地公布感染者行动轨迹有交集的人员请务必跟所在社区（村）、单位、宾馆主动报备，落实属地防疫责任。
二、做好健康监测，合理规划出行。有上述城市旅居史或与官方通报病例活动轨迹有重合的来（返）阜人员应主动至少开展一次核酸检测，并自我观察14天，做好健康监测。建议近期非必须不出境、非必要不离阜，不要去中高风险地区。如果确实有需要前往疫情发生地区，请务必在出发前及返阜后均向所在社区（村）报备或所在单位报批。
附件：截至2021年12月8日全国中高风险地区名单；
全市各县市区疫情防控指挥部联系方式。
阜阳市疾病预防控制中心
2021年12月8日
附件： 全国中高风险地区名单
(截止至2021年12月8日17时)
一、高风险地区（8个）
内蒙古自治区呼伦贝尔市（7个）
扎赉诺尔区第一街道
扎赉诺尔区第三街道
扎赉诺尔区第四街道
满洲里市东山街道
满洲里市南区街道
满洲里市北区街道
满洲里市兴华街道
云南省德宏傣族景颇族自治州（1个）
陇川县景岭博郡建筑工地以北、勐宛山水建筑工地以西、仁和医院和星云小区以南、勐宛南路延长线以东片区
二、中风险地区（45个）
内蒙古自治区通辽市（1个）
科尔沁区钱家店镇孔家村
内蒙古自治区呼伦贝尔市（4个）
扎赉诺尔区第五街道
扎赉诺尔区灵泉镇
扎赉诺尔区第二街道
新巴尔虎右旗阿拉坦额莫勒镇
黑龙江省哈尔滨市（29个）
南岗区农垦小区
南岗区爱达尊御小区
南岗区君贵东方瑞景小区
南岗区华鸿金色柏林小区10号楼
南岗区鲁商松江新城（七地块1-20栋、五地块14-17栋、五地块21-23栋）
南岗区国庆街2号4号6号与文教街2号至26号半围合楼栋
南岗区巴陵街84号至光芒街与巴陵街至光芒街68号半围合楼栋
南岗区邮政街324号至346号楼栋与邮政街346号至满洲里街59号楼栋半合围区域
南岗区学府星城小区
南岗区果戈里大街58号院
南岗区宣庆街55号院
南岗区悦山国际小区
南岗区华鸿国际中心（1号楼、2号楼、写字楼）
南岗区东奥村（一期、二期）
南岗区华鸿金色柏林小区10号楼
道外区龙信家园小区
香坊区绿海华庭小区三期
香坊区珠江帝景小区
香坊区旭升街91号（哈汽501栋、哈汽503栋、哈锅55栋合围区域）
香坊区乐山路1号（科技公寓1号院、2号院、建北街56号、58号合围区域）
香坊区新松茂樾山二期
香坊区公滨路396号院
香坊区东升家园小区
香坊区菜艺街123号
香坊区温哥华森林小区二期
香坊区睿城小区B5栋A8栋B1栋B4栋合围区域
道里区恒祥城小区二期（14号楼、15号楼、16号楼围合区域）
道里区民安小区（6栋、7栋围合区域）
松北区地恒托斯卡纳四期B23栋
上海市浦东新区（4个）
三林镇海阳路1080弄香樟苑小区
花木街道牡丹路186弄小区
花木街道锦绣路1650弄香梅花园一期小区
张江镇张东路2281弄玉兰香苑四期小区
上海市青浦区（1个）
赵巷镇业文路189弄西郊锦庐小区
浙江省宁波市镇海区（2个）
蛟川街道临江小区
蛟川街道宁波阿尔卑斯电子有限公司
浙江省绍兴市上虞区（2个）
百官街道星光社区阳光假日小区
百官街道华维公寓
浙江省杭州市萧山区（1个）
北干街道龙湖春江天玺17栋
广东省广州市白云区（1个）
均禾街文星酒店
三、低风险地区：除上述地区外的其他地区
全市各县市区疫情防控指挥部联系方式
颍州区指挥部：0558-2191265；
颍东区指挥部：0558-2320815；
颍泉区指挥部：0558-2265126；
阜南县指挥部：0558-6780155；
颍上县指挥部：0558-4417633；
临泉县指挥部：0558-6521711；
太和县指挥部：0558-8620101；
界首市指挥部：0558-2859936；
阜阳经开区指挥部：0558-2115259；
阜合现代产业园区指挥部：0558-2539065
【美国内布拉斯加州曝光258起天主教会性侵丑闻事件：九成受害者为男孩】
#美国一州曝光258起教会性侵丑闻#
美国宗教界近日又被曝光神职人员性丑闻事件。据美联社11月4日报道，美国内布拉斯加州司法部报告，确认几十年来，有258受害者对该州57名天主教会官员提出性虐待指控，90%以上受害者是男孩，且事发时未成年。多数教会负责人当年知情但没有向当局报告。由于多数案件诉讼时效已过，所以无法对相关教会人员提出指控。
报道称，这份长达182页、历时三年的调查报告涵盖了1930年到2000年期间的所有指控神职人员性侵犯的案件。
调查证据确凿的涉事教会人员有57名，包括51名牧师、4名执事和两名教师。
调查称，受害者通常是担任天主教祭坛服务员的青少年。在258名受害者中，236名是男性，22名是女性。
有158人来自奥马哈教区，97名受害者在林肯教区，3人来自格兰德岛教区。其中，在奥马哈教区，163名受害者为男性，15名受害者为女性；在林肯教区，92名受害者是男性，5名受害者是女性；在格兰德岛教区，1名受害者是男性，2名受害者是女性。
258名受害者里大多数人被侵犯时还是未成年。在奥马哈教区，大多数受害者年龄在11-13岁之间：在林肯，大多数受害者年龄在20岁及以上。在格兰德岛教区，2人年龄不到10岁，1人年龄在20岁以上。
258起案件发生于1960年至2000年之间。在奥马哈教区，大多数案件发生在1970年代，其中几起发生在1960年代和1980年代：在林肯，大多数是在1990年代。大岛教区报告的3起案件都发生在2000年代。
报道称，在林肯教区收到的指控中，有一些是针对牧师詹姆斯·本顿的，他2017年退休。
该牧师的侄子指控称，1990年，他的叔叔在教区的宿舍里猥亵了他，当时他还是个未成年。
另一名林肯教区的受害男子杰弗里·胡佛称，在1980年左右，在一次露营旅行中他和牧师睡在同一张床上被猥亵了。
报告称，教会负责人早在15年前就知道牧师詹姆斯·本顿受到性虐待指控，但并没有处理此事。
美联社报道称，11月4日，林肯教区的一名受害者舒尔特出席了司法部举行的新闻发布会，并指控教会渎职的责任。舒尔特表示，如果教会能正确地处理胡佛对本顿的指控，他可能永远不会受到骚扰。他认为教会目前的领导层在保护公众方面做得不够，他们应该被撤职。
舒尔特称，被指控的牧师们仍被允许住在小学或儿童露营区的附近。教堂没有监视他们，也没有告诉公众。舒尔特说：“如果现任领导层不下台，就不会有任何真正的改变。”
图2：彼得森11月4日在司法部办公室讨论了全州天主教会性虐待调查的调查结果。这些指控可以追溯到几十年前。图自美联社
奥马哈电视台11月4日报道称，州司法部长道格·彼得森说：“肇事者在孩子们身体和心理上造成的伤害是无法估量的，教会未能保护这么多受害者，令人极度痛心。”
彼得森说，在几乎每一个案件中，罪犯在实施性之前都进行某种形式的预谋行为。这种行为包括与受害者或受害者家人建立信任关系和情感联系。彼得森说，他们利用酒精、露营或其他公路旅行、电子游戏、食物和其他诱惑来赢得受害者的信任和青睐。
彼得森称，最令人不安的发现是，在很多情况下，教会当权者选择把教会的声誉置于保护儿童之上。为了掩盖罪行，当权者会把犯罪人员转移到其他教区，很少或根本没有将他从牧师中除名。有些罪犯会被送去接受心理治疗，然后就又重新放任他们与儿童接触。彼得森说：“这不仅是教会，也是我们国家的悲哀”。
彼得森对检察官不能对涉事教会人员提出指控感到沮丧（有一个可以提出指控的案件，但原告拒绝参与起诉）。他认为应该取消此类罪行具有时效性的旧法令。
奥马哈州参议员里奇·帕尔斯（Rich Pahls）针对此事表示，希望取消儿童性虐待案的时效规定，“这实际上剥夺了这些受害者获得正义的权力”。他指出，该州在2004年取消了性侵犯的时效法规。然而，这不包括1997年以前发生的案件。帕尔斯承诺在明年的立法会议上提出一项法案，“以解决这种令人发指和不能接受的情况”。
针对调查结果，内布拉斯加州三个教区的主教联合发布声明，向受害者及其家属道歉，并表示他们已经采取措施保护儿童和弱势成年人。
图3：三个教区的主教联合发布声明。
主教们表示：“此次调查报告还指出了教区在过去接受、报告和回应性虐待指控时所犯的错误。”“近年来，我们一直致力于采取全面措施，保护孩子和弱势成年人，防止虐待，治愈过去遭受虐待的受害者，并在这些问题上与民事部门充分合作。”
据《奥马哈世界先驱报》11月4日报道，州司法部长道格·彼得森表示，天主教会在收集这份报告方面是合作的。
报道称，彼得森于2018年启动了内布拉斯加州调查，要求该州的三位天主教主教给他过去40年收到的相关事件的记录和涉及未成年人案件的神职人员名单。
2019年初，彼得森又要求，全州的天主教教区、教堂和学校提供受害者指控神职人员性侵犯的指控记录。当时，主教们争辩说，他们已经遵守了这一要求，但根据传票，他们交出了更多的记录。
彼得森介绍，绝大多数性虐待案件发生在2002年《保护儿童和青年宪章》实施之前（因此前波士顿地区发生数十起性虐待案件后，2002年在达拉斯举行的美国天主教主教会议年会上起草这份文件，以应对教会中对儿童的性虐待危机）。
据媒体公开报道，美国教会近年来性虐待丑闻不断。2002年，波士顿大主教辖区爆出数十起性虐待丑闻。教区最终向前教士约翰·乔根的86名受害者赔偿1000万美元；亚利桑那州图森教区为11起诉讼赔付约1500万美元，两年后该教区宣布破产。
2003年，肯塔基州路易斯维尔大主教辖区向243名受害者赔付2570万美元；波士顿大主教辖区又与552名受害者达成一项8400万美元的赔偿协议。
2004年，加利福尼亚州奥兰治教区同意向87起诉讼支付1亿美元赔偿金。
2005年，加州萨克拉门托教区向53名受害者赔偿3500万美元，奥克兰教区向56名受害者赔偿5600万美元。
2006年，肯塔基州卡温顿教区与350多名受害者达成8400万美元赔偿协议。面对如此巨额的性虐待诉讼赔偿，已有五个教区申请破产保护。
2007年，洛杉矶罗马天主教教区与遭受神职人员性虐待的受害者达成和解协议，教区将支付500多名受害者共计6.6亿美元赔偿金。这是迄今为止美国天主教区为性丑闻支付的最高赔偿纪录。
2018年，美国宾州公布该州天主教神职人员虐待儿童的最新报告称，在过去数十年时间里，约有超过1000名儿童遭到300多名“狼牧师”（predator priests）性侵。
除美国外，法国德国等，也均被曝光类似事件。据观察者网此前报道，2018年9月，德国天主教会一份调查报告显示，在1946年至2014年的68年内，德国有3677名儿童遭到神职人员性侵。2021年10月，法国教会虐童案的天主教独立调查委员会发布调查报告称，自1950年以来，法国天主教会中约有3000人是恋童癖，导致至少21.6万儿童遭受过性侵。
#美国一州曝光258起教会性侵丑闻#
美国宗教界近日又被曝光神职人员性丑闻事件。据美联社11月4日报道，美国内布拉斯加州司法部报告，确认几十年来，有258受害者对该州57名天主教会官员提出性虐待指控，90%以上受害者是男孩，且事发时未成年。多数教会负责人当年知情但没有向当局报告。由于多数案件诉讼时效已过，所以无法对相关教会人员提出指控。
报道称，这份长达182页、历时三年的调查报告涵盖了1930年到2000年期间的所有指控神职人员性侵犯的案件。
调查证据确凿的涉事教会人员有57名，包括51名牧师、4名执事和两名教师。
调查称，受害者通常是担任天主教祭坛服务员的青少年。在258名受害者中，236名是男性，22名是女性。
有158人来自奥马哈教区，97名受害者在林肯教区，3人来自格兰德岛教区。其中，在奥马哈教区，163名受害者为男性，15名受害者为女性；在林肯教区，92名受害者是男性，5名受害者是女性；在格兰德岛教区，1名受害者是男性，2名受害者是女性。
258名受害者里大多数人被侵犯时还是未成年。在奥马哈教区，大多数受害者年龄在11-13岁之间：在林肯，大多数受害者年龄在20岁及以上。在格兰德岛教区，2人年龄不到10岁，1人年龄在20岁以上。
258起案件发生于1960年至2000年之间。在奥马哈教区，大多数案件发生在1970年代，其中几起发生在1960年代和1980年代：在林肯，大多数是在1990年代。大岛教区报告的3起案件都发生在2000年代。
报道称，在林肯教区收到的指控中，有一些是针对牧师詹姆斯·本顿的，他2017年退休。
该牧师的侄子指控称，1990年，他的叔叔在教区的宿舍里猥亵了他，当时他还是个未成年。
另一名林肯教区的受害男子杰弗里·胡佛称，在1980年左右，在一次露营旅行中他和牧师睡在同一张床上被猥亵了。
报告称，教会负责人早在15年前就知道牧师詹姆斯·本顿受到性虐待指控，但并没有处理此事。
美联社报道称，11月4日，林肯教区的一名受害者舒尔特出席了司法部举行的新闻发布会，并指控教会渎职的责任。舒尔特表示，如果教会能正确地处理胡佛对本顿的指控，他可能永远不会受到骚扰。他认为教会目前的领导层在保护公众方面做得不够，他们应该被撤职。
舒尔特称，被指控的牧师们仍被允许住在小学或儿童露营区的附近。教堂没有监视他们，也没有告诉公众。舒尔特说：“如果现任领导层不下台，就不会有任何真正的改变。”
图2：彼得森11月4日在司法部办公室讨论了全州天主教会性虐待调查的调查结果。这些指控可以追溯到几十年前。图自美联社
奥马哈电视台11月4日报道称，州司法部长道格·彼得森说：“肇事者在孩子们身体和心理上造成的伤害是无法估量的，教会未能保护这么多受害者，令人极度痛心。”
彼得森说，在几乎每一个案件中，罪犯在实施性之前都进行某种形式的预谋行为。这种行为包括与受害者或受害者家人建立信任关系和情感联系。彼得森说，他们利用酒精、露营或其他公路旅行、电子游戏、食物和其他诱惑来赢得受害者的信任和青睐。
彼得森称，最令人不安的发现是，在很多情况下，教会当权者选择把教会的声誉置于保护儿童之上。为了掩盖罪行，当权者会把犯罪人员转移到其他教区，很少或根本没有将他从牧师中除名。有些罪犯会被送去接受心理治疗，然后就又重新放任他们与儿童接触。彼得森说：“这不仅是教会，也是我们国家的悲哀”。
彼得森对检察官不能对涉事教会人员提出指控感到沮丧（有一个可以提出指控的案件，但原告拒绝参与起诉）。他认为应该取消此类罪行具有时效性的旧法令。
奥马哈州参议员里奇·帕尔斯（Rich Pahls）针对此事表示，希望取消儿童性虐待案的时效规定，“这实际上剥夺了这些受害者获得正义的权力”。他指出，该州在2004年取消了性侵犯的时效法规。然而，这不包括1997年以前发生的案件。帕尔斯承诺在明年的立法会议上提出一项法案，“以解决这种令人发指和不能接受的情况”。
针对调查结果，内布拉斯加州三个教区的主教联合发布声明，向受害者及其家属道歉，并表示他们已经采取措施保护儿童和弱势成年人。
图3：三个教区的主教联合发布声明。
主教们表示：“此次调查报告还指出了教区在过去接受、报告和回应性虐待指控时所犯的错误。”“近年来，我们一直致力于采取全面措施，保护孩子和弱势成年人，防止虐待，治愈过去遭受虐待的受害者，并在这些问题上与民事部门充分合作。”
据《奥马哈世界先驱报》11月4日报道，州司法部长道格·彼得森表示，天主教会在收集这份报告方面是合作的。
报道称，彼得森于2018年启动了内布拉斯加州调查，要求该州的三位天主教主教给他过去40年收到的相关事件的记录和涉及未成年人案件的神职人员名单。
2019年初，彼得森又要求，全州的天主教教区、教堂和学校提供受害者指控神职人员性侵犯的指控记录。当时，主教们争辩说，他们已经遵守了这一要求，但根据传票，他们交出了更多的记录。
彼得森介绍，绝大多数性虐待案件发生在2002年《保护儿童和青年宪章》实施之前（因此前波士顿地区发生数十起性虐待案件后，2002年在达拉斯举行的美国天主教主教会议年会上起草这份文件，以应对教会中对儿童的性虐待危机）。
据媒体公开报道，美国教会近年来性虐待丑闻不断。2002年，波士顿大主教辖区爆出数十起性虐待丑闻。教区最终向前教士约翰·乔根的86名受害者赔偿1000万美元；亚利桑那州图森教区为11起诉讼赔付约1500万美元，两年后该教区宣布破产。
2003年，肯塔基州路易斯维尔大主教辖区向243名受害者赔付2570万美元；波士顿大主教辖区又与552名受害者达成一项8400万美元的赔偿协议。
2004年，加利福尼亚州奥兰治教区同意向87起诉讼支付1亿美元赔偿金。
2005年，加州萨克拉门托教区向53名受害者赔偿3500万美元，奥克兰教区向56名受害者赔偿5600万美元。
2006年，肯塔基州卡温顿教区与350多名受害者达成8400万美元赔偿协议。面对如此巨额的性虐待诉讼赔偿，已有五个教区申请破产保护。
2007年，洛杉矶罗马天主教教区与遭受神职人员性虐待的受害者达成和解协议，教区将支付500多名受害者共计6.6亿美元赔偿金。这是迄今为止美国天主教区为性丑闻支付的最高赔偿纪录。
2018年，美国宾州公布该州天主教神职人员虐待儿童的最新报告称，在过去数十年时间里，约有超过1000名儿童遭到300多名“狼牧师”（predator priests）性侵。
除美国外，法国德国等，也均被曝光类似事件。据观察者网此前报道，2018年9月，德国天主教会一份调查报告显示，在1946年至2014年的68年内，德国有3677名儿童遭到神职人员性侵。2021年10月，法国教会虐童案的天主教独立调查委员会发布调查报告称，自1950年以来，法国天主教会中约有3000人是恋童癖，导致至少21.6万儿童遭受过性侵。
✋热门推荐