演【寸丝不挂，纤尘不立，谓之无滓。】

『滓』是渣滓，干干净净，一点渣滓都没有。『寸丝不挂』，是形容没有知见、没有妄想，不牵挂，心干净。六祖所说：「本来无一物」，真心里头没妄念、没有分别、没有执着、没有妄想。经论里常说「体露真常」，这是佛心，这是真心现前。『纤尘不立』是讲不染污，是讲对外境上来说，真如本性决定不会染外面的六尘。唯识里面讲：「阿赖耶落谢五尘影子」，那是阿赖耶里面可以落，真如本性里头可不落，所以从真性里面讲「纤尘不立」。一个是不为外境所染，一个里面是如如不动，寸丝不挂，这是无滓，一点渣滓都没有。『寂不足以尽之』，寂这一个意思没有办法圆圆满满包括它，『故曰湛寂』，用这两个字来形容，形容我们的真如本性。这两句有时候合起来简略的说「湛寂灵明」，常常古大德常常用这四个字来形容我们的真心，形容我们的本性，我们本性确确实实是湛寂灵明的。下面说「恒常」：

佛源老和尚：好好地盯着自己

像我们在禅堂参话头，是不立文字、立地成佛，当下就明白了自己的心。有如风吹云散，毫光满天，一天到晚身心安乐，自由自在，你走我也走，你睡我也睡，你做我也做，一点烦恼也没有。有的就不行，被障碍了，这也烦恼那也烦恼，坐也不是睡也不是，被妄想所牵，被境风所转……所以我们不要去想，不要去求开悟、求成佛，只要好好地盯着自己，不离自性，不离开自己的清净妙明真性。经过一段时间在禅堂里打坐观察，坐下来有定力、有力量、不动摇，这就是功夫了。

过去的祖师，香一点燃他就走了、圆寂了，这就是功夫；有的一入定就没有一点念头，寸丝不挂，要走就走，鬼神找不到，连佛也看不见。所以你要懂得这些东西，祖师所讲的语录要好好去体会。

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