《史记。十二本纪·五帝本纪》【译文】帝喾高辛，是黄帝的曾孙。高辛的父亲叫蟜极，蟜极的父亲叫玄嚣，玄嚣的父亲就是黄帝。玄嚣和蟜极都没有登上帝位，到高辛时才登上帝位。高辛是颛顼的侄子。高辛生来就很有灵气，一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他聪明智慧，可以了解久远的情况，可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服。他收取土地上的物产，俭节地使用；他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉。他仪表堂堂，道德高尚。他行动合乎时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。帝喾娶陈锋氏的女儿，生下放勋。娶娵訾氏的女儿，生下挚。帝喾死后，挚接替帝位。帝挚登位后，没有干出什么政绩，于是弟弟放勋登位。这就是尧帝。

#推文[超话]#帝喾
颛顼帝生的儿子叫穷蝉。颛顼死后，玄嚣的孙子高辛即位，这就是帝喾。
帝喾高辛，是黄帝的曾孙。高辛的父亲叫?极，?极的父亲叫玄嚣，玄嚣的父亲就是黄帝。玄嚣和?极都没有登上帝位，到高辛时才登上帝位。高辛是颛顼的侄子。
高辛生来就很有灵气，一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服。他收取土地上的物产，俭节地使用；他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉。他仪表堂堂，道德高尚。他行动合乎时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。

二十四史点评（长篇连载之贤德帝喾）

帝喾高辛是玄嚣的孙子，是黄帝的曾孙，颛顼的侄子。他生来就很有灵性，一出生就能说出自己的名字。他明察秋毫广施众恩，而且还很有奉献精神，非常有远见，他体恤民情，顺应天意，了解百姓疾苦，他生活节俭，抚恤万民。把一些生活常识交给他们，他推算日月的运行以定季节节气，所以受到百姓的拥护。

帝喾的妻子是陈锋氏的女儿，她生下放勋；又娶娵訾氏的女儿，生下挚。帝喾死后，挚即位。帝挚登位后，并没有什么政绩，于是弟弟放勋登位。这就是帝尧。帝尧仁德、聪慧，生活富足但不骄奢淫，尊贵却不放纵。他仁德，使各部族和谐相处，各诸侯邦国都相处融洽。他命令羲氏与和氏，遵循上天的意旨，根据日月星辰的运行规律制定历法，教给百姓一些节令知识。一年有三百六十六天，用闰月的方法来把四季调整准确。又采取了一些措施整顿官场，发展经济，迎来大繁荣。

帝嚳这个人和他太爷爷黄帝有相似之处，都是非常聪明，从小就聪明睿智，富有远见，是难得的贤君。他在位的时候效仿先人，广施仁政，抚恤万民，得到百姓的拥护。那时候和现在不一样，和后来的古代也略有不同，谁行谁上，谁不行谁就下课，他的儿子帝挚没什么政绩直接被拿下，他另一个儿子尧帝上位。尧就是尧舜禹中的尧帝。可见上古以来就是世袭制。那么接下来讲的尧舜禹和黄帝又是什么关系呢。

尧舜禹大家都知道，尧舜禹是古代中国历史中，自黄帝之后，黄河流域又先后出现了三位德才兼备的部落联盟首领

黄帝和尧舜禹的关系是：尧是黄帝的玄孙，尧的父亲就是今天讲的帝喾，号高辛氏。舜是黄帝的八世孙，舜的父亲叫瞽叟，虞姓，因双目失明故称“瞽叟”。禹是黄帝的第七代玄孙，大禹，姒姓夏后氏。

所以上古的世袭制度显而易见，无论谁当君主，以得民心，让百姓安居乐业为贤君。上古的贤君多是南征北战，广施仁政，注重农业，天文时令，发展经济。帝尧的时候一年就已经定为366天，用闰月的方法加以调整。可见中国古代的祖先们的聪明睿智，遵从宇宙的运行规律，周易，中医都是按照这一规律展开的。古中医是讲究天人合一，辩证施治，看的是人之整体，医的是系统之病，往往是病根渐除，病症渐消，牵一发而动全身，一个病消除了，往往顺带着也把其他相关疾病也治好了。

西医则各种科室分门别类，头痛者医头，脚痛者医脚，细而治之，不观全局，往往是病症已消，病根犹在，反反复复。一个讲究釜底抽薪，一个讲究扬汤止沸，一个慢，一个快，不同情况下，各有千秋。