#平凡日子简单过[超话]#
世间什么最珍贵

从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺前的横梁上有一个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏陶，蜘蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蜘蛛佛性增加了不少。有一天，佛祖光临了圆音寺，看到这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间抬头，看见了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你一个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见。怎么样？”蜘蛛遇见佛祖很是高兴，连忙答应了。佛祖问道：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答道： “世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’”。佛祖点了点头，离开了。
就这样又过了五百年光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好？五百年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的。”

又过了五百年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是两千年来最开心的几天。

突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛祖又来了，问蜘蛛：“蜘蛛，这五百年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，仍然对佛祖说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一遭吧。”

就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫珠儿。一晃，蜘儿到了16岁，已经成了个婀娜多姿的少女，长得十分漂亮，楚楚动人。这一日，新科状元郎甘鹿金榜题名，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。席间来了许多妙龄少女，包括珠儿，还有皇帝的小公主——长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折服。但蛛儿一点也不紧张和嫉妒，因为她以为，这是佛祖赐予她的姻缘。过了些日子，说来也巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，珠儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你很漂亮，也很讨人喜欢，但是你的想象力未免丰富了一点。”说罢，和母亲离开了。

蛛儿回到家，心想：“佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事？甘鹿为何对我没有一点儿感觉？”几天后，皇帝下诏，命新科状元和长风公主完婚；珠儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴天霹雳，她怎么也想不通，佛祖竟然这样对她。得知消息后的几天里，她不吃不喝，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。

就在这时，佛祖来了，他对快要出壳的蛛儿的灵魂说：：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你两千年，爱慕了你两千年，但是你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？” 蜘蛛听到了这些真相之后，好像一下子大彻大悟了，她对佛祖说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。” 刚说完，佛祖就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，她睁开眼晴，看到正要自刎的太子芝草，马上打落宝剑，和太子深深地拥抱......

禅思禅悟：世上太多的人固执地为了追求自己得不到或是已经失去的东西，而放弃了眼前唾手可得的幸福，这是多么的不值得呢？世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。

‖我生本无乡，心安是归处！
一. 唐代诗人白居易说：“我生本无乡，心安是归处。”
要求平安，须从心上求，心安才能真正获得平安。

一颗不安的心，就如忐、忑二字，上上下下起伏不停，或惊或惧或忧或悲；又如一个流浪汉，四处奔走，无家可归。

“无论海角与天涯，大抵心安即是家。”当今社会与传统社会相比，居住环境和职业的不稳定性大大增强，不管生活如何漂泊，我们能做到的就是“心安”。

心安即是家乡，就是归宿，守住内心的宁静，何处不得自在。

心安了，就算住的是茅屋，也觉得安稳无比；就算吃的是菜根，也觉得十分清香。心安了，即使面对人生苦难，一切皆可淡化，生命也会绽放出美丽之花。

内心不安，没有了自在的心境，幸福感无从建立，也会失去外在的福分，所以说，“心安是福”。

二. 《左传》里有一个故事：楚武王跟他的妻子邓曼说：“余心荡。”意思是我最近心里烦乱，安定不下来。邓曼说：“王心荡，王禄尽矣。”意思是内心乱了，你拥有的一切也会失去。果然不久，楚武王便去世了。

古人说：“人有善，则心定体安。”好人一生平安。心安，则心安理得，平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。心中无尘心自安。

烦恼由心而生。同一桩事，计较得少则少忧，计较得多则多忧；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。

为生活的烦恼所困，不如深吸一口新鲜空气。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。
清空心里的阴霾，返璞归真，才能自在自安，随缘即安。

三. 宋代邵雍有一首诗《心安吟》：心安身自安，身安室自宽。心与身俱安，何事能相干。谁谓一身小，心安若泰山。谁谓一室小，宽如天地间。

人生一世，草木一秋。睁开眼，闭上眼，一天就过去了；离开家，再回去，一年就过去了；闭上眼，睁不开，一生就过去了。

人生最大的错误，是用健康换取身外之物；人生最大的悲哀，是用生命换取多余的烦恼；人生最大的浪费，是用生命解决自己制造的麻烦。

人生贵在心态，看山神静，观海心阔，黄金万两，不如心安；知足常乐，身心舒展，才能活得自在。
#道教知识#

中印寺 于中印峰西侧 原名“中印庵 ”藏于茂林深林之中 寺周绿竹猗猗 少有人迹 清修静处。
昨日芒种 特故地重游。因前日摊书 书中笔者与言到当年云居寺堂主如祥禅师。瞿然而惊。乙未年夏 与友人曾游此地 恰逢有云居山真如禅寺的堂主来此助缘办道。彼时 我来杭不久 对明僧大山亦不了解。所言内容亦记不清了。只记得 那日师父问我们坐香否 时不知坐香为何事， 心想权当好奇亦好。禅堂于二楼 东西设有广单，中有佛龛 空间虽不大 却有一种让人宁谧之感。我们与师父东西而坐。师父慈悲 因平日不坐香 便询问我们 坐多久的香
一至三刻钟皆可。“那就半小时罢” 师父起香 便盘腿闭目。我便“依葫芦画瓢”也闭目坐起香来。说也奇特。在那坐香的半小时里。虽是盛夏 汗流浃背 却也不燥不恼 只觉身心皆静 。
“叮”一声师父引磬开静。睁开眼时 看着禅堂里 有恍若隔世之感。师父问我们感受如何？“身心清净 半小时里 只觉一刻钟光景 好舒服啊”我在此生欢喜心同时 殊不知 禅衲已在坐香时观我俩的过去因缘。。师父说道 我俩过去业算清净。。。
我听罢有些懵 他是如何晓得？友人请教些问题。我们便出禅堂 师父邀请我们“喫茶去”哈哈哈

“禅茶一味”乃丛林的滥觞。茶之于僧家 乃日用事。如祥师父显然深谙此道。对茶性、水质、火候掌握有度。师父言道：“煮茶当用炭火 炭火是活火阳火 次用酒精煮水 再次电煮。。用电煮水 虽方便 但 电属阴。 水 当用山泉之活水。今人喝茶 不知水火之于身体的关系。长此以往不益健康。此茶到腑中 胃中当有一股暖流 慢慢阔及周身。。”
“三杯入腹真是全身通透 当再来三大白”

后得知 师父亦对中医领悟颇深。
“师父 您收弟子么”俺半是认真半玩笑道
“你有学过或了解过中医么”
“哈哈哈”

那时天真年少 人生经历与领悟不及。
当面错过。
若是现在 我可以肯定回答。
虽然如此 毕竟如何？
云水江湖过
我想 我们当会重逢。。。

后续
“参禅是为了证得自己的本来面目 这个本来面目是什么呢？是灵知不坏的性觉妙明。。。是万法平等清觉 这个觉的妙用就是功、德、觉、智、悲、愿、正、净，是可以利益一切众生不取众生相的觉。既是自利同时也利他；能断众生无名根识之我执，也能调伏自心烦恼道缘之迁流。。”如祥禅师在书中如是说。