周五|Sandy早安说

In summer, the song sings itself.
夏声似管弦。
——《波提切利的树》威廉·卡洛斯·威廉斯 ,诗人

夏日交响乐的盛况随着立夏的到来拉开序幕
蝉鸣,蛙声,风吹雨落接踵而至
期待的夏天,是不是也是期盼着更有生命力的明天
今年绝对比2020还魔幻
在魔幻里转眼已是夏天
而在未来的历史记忆里,2022将会留下怎样的一笔?
曾国藩的家书里说,刚日读史,柔日读经
书或许不能解决眼下的难题,但能给你冲破困难的力量
了解过去事物的规律,以史为鉴
而在诗经对万事万物的描述里,找到情绪的舒缓
送你一首小诗,简单的雨后农家小院景象,闭眼想象一下,很治愈♥️

【A Red Wheelbarrow】
William Carlos Williams

so much depends
upon

a red wheel
barrow

glazed with rain
water

beside the white
chickens

《红色手推车》
袁可嘉 译

那么多东西
依靠

一辆红色
手推车

雨水淋得它
晶亮

旁边是一群
白鸡

刚日读史,柔日读经。

​在你积极向上的日子里面,要多看一看史书,以史为鉴。因为生活是一个周期性的刚强日子不长久的,读史可以增加我们的智慧,让我们更好的经营自己,长久的保持昂扬向上的蓬勃生命力。

​在你心情比较消极,低沉的时候,就多读一读经书。看一看人们对这个宇宙万物的认知是什么样子的。了解事物发展的规律性过程,让自己明白事情发展的周期性,所有的逆境都只是暂时的。调和我们的心态,哀而不伤,蓄势待发。

​史书不仅仅要读胜利者的历史,更要读一读失败者的历史。我们既要看到美国白人视角下的美国历史,更要看到印第安人视角下的美历史。

​对我们个人而言,读史书一定要有代入感。多把自己带到人物的情形当中去思考,如果我是他遇到这样的情况,我会怎么做?如此反复可以训练我们的思维。

​经书就是我们常说的诗书礼易春秋、中庸大学等等儒家十三经、佛家十三经、道家十三经。多去看看不同的哲学观点,对世界的认识。能够让我们更好的把握宇宙的规律。#友邻优课[超话]##友邻优课#

第二个问题是,历史有无规律,可不可能假设?历史在某种意义上是可以假设的。也就是着眼于人性发展的规律性、人性发展的阶段性,以及下一步我们要朝哪里去,怎样走才是合乎人性发展的必然方向,在这些方面人的历史是可以假设的,就是假设在当时的历史条件下,哪一种可能性更符合人性发展的方向。而在别的方面呢,历史的假设显然是没有什么意义的,因为它是一次性的,带有偶然性,并且已经过去了。如果不从它在人性发展方面所留下的影响、留下的经验教训来分析它,那么假设另外一种历史可能性就没有什么意义。这是上次讲到的第二个问题,它涉及我们究竟如何看待历史,如何看待人性的发展。这就引出了下面的问题。
第三个问题就是,历史有没有意义,历史的意义何在?我们通常要问,我们为什么要讲历史、要学历史?中国古人讲史学,是和经学相提并论的,所谓“刚日读经,柔日读史”,凡栋梁之材必须熟读经史。所以,历史是为了给君王在安邦治国方面提供一些参考,起一种智囊或智囊团的作用。唐太宗的名言是:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”知兴替可以怎么样呢?知兴替就可以平定天下、稳坐江山啊!但是今天我们讲到的历史意义,则是站在人性发展的视角来看的,是为了给人性的进一步发展指明方向。中国古代的史书是比较发达的,什么“二十五史”啊、《资治通鉴》啊,都是一个目的,即为帝王统治服务。君王坐天下以后要熟悉怎样才能够治理天下,保住自己的位置。至于人性,在中国人眼里是没有什么发展的,人性本善,一直就是这样,只有归化和野蛮之分,那与是否接受圣王的教化有关,而圣王本身代表绝对的人性,是人类永远的楷模。所以历史不存在是否代表人性的发展的问题,只有一治一乱的不断循环,或者说这是中国历史的“周期律”。这样的历史学,只对需要它来稳固权力的帝王才有意义,而对一般人毫无意义。
我们今天讲的历史意义,不是对某个特殊身份的人物而言的意义,而是对所有在这个世界上生活的人而言的意义。当然有些人可能不会关注它,但它说的就是每个人的事。每个人之所以被称为人,是因为他或她都有人性,而且这个人性总在不断地发展变化中,哪怕有时候并不觉得。例如我们今天的人性,比起“文化大革命”时期就有了很大的发展,凡是过来人都知道,那个时候我们的一些想法和举动是多么可笑。牢记历史,就是为了对我们的人性有一个全面的考量,以便看清前面的发展道路。当年有句名言“忘记过去就意味着背叛”,背叛谁呢?背叛自己!所以,历史的意义在我看来是基于人性的发展,而不是着眼于帝王将相怎么打江山坐江山,怎么改朝换代。就是说,人性发展到某一个阶段时,它就显露出一个发展的方向,我们评价过去的历史,恰好是为了未来人性的层次的提高,而不是单纯地用考据来满足自己的怀旧之心,或者为权力者提供某种警示和借鉴,更不是要纠缠于历史恩怨,搞影射史学。今天我们学历史就是为了把握历史的规律,以便更好地掌握自己的命运。现在一说历史规律人们就反感,但我说的这种规律不是什么外部决定了的“铁的必然性”,它不是自然规律和物质规律,而是自由的规律、人性的规律。人的自由的行为,看起来好像是为所欲为的,但其实是有规律的。#考研#


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