潘达的出生记~第20个月第2周
今天家里有事我很早很早就出门了，潘达一般睡觉早上7点半左右会醒过来吃奶，今天也不例外，由于我不在他就直接起床了，在大哭中，想想就心疼得不行，可今天这实在是没办法，对不起潘达。听说他中午在出门去觅食的路上就已经睡着，but只睡了20分钟。下午我们回到家，想着带他再睡会儿，他根本毫无睡意，我就带他出去玩了，菜市场溜一圈，一边溜一边扣着水果摊上试吃的石榴，吃了一路，他很是喜爱啊。今天起得超早，睡得也就很早，可，还没睡2个小时呢，已经醒过来两次，而且是嚎啕大哭，难道是这两天我不在伤到他了？怎么都哄不睡，可能是这几天我也很累加上积累了好多负面情绪，最后熬到没忍住说了他一顿，嗨！想想都后悔死。最不可思议的是，潘达竟然被我说着说着睡着了……我更是内疚，他是有多么的体贴我啊！
我发现自打我出门办事的这几天之后，潘达变得超级粘我，我离开他半步都不行，哪怕只是转头走两步他就开始无限循环地叫我，我的宝宝啊，妈妈超爱你的，怎么可能把你自己丢下。晚上睡觉也是动不动就醒，不知是生怕醒过来我不在还是被热的（这两天天气倒也非常热，他都睡得满头大汗）。潘达现在会指认物品了，有些东西他已经不需要跟读，自己就说出是什么。说起来，门口有炮仗花，听见我说炮仗花接下来他就“babababa“的回应，原来是还记得曾经听过炮仗的声音，我觉得那是很久很久以前听的了吧，真是记忆力越来越好。
带他到动物园玩，每次都是门口方圆100米范围就能搞定，啥都可以玩好久，根本不需要多大的地方。这几天电动车午睡法遇到瓶颈，入睡倒是很快，但却放不下来了，刚开始拆腰凳立马就醒，是不是前几天爸爸挂着睡实在舒坦，然后这几天就都是睡得早醒得早。现在他明白大声是什么意思了，如果他叫爸爸没回应，让他大点声他就可以做到哦，当然他爸也就听见了。潘达看见想要的东西，或是找到，会激动的大声说“有”，说得还挺清晰，如果东西有好多，他就一声说的比一声响亮，脖子上的青筋都鼓起来了，明显能感觉到他的激动呢。
给潘达换尿不湿，他可倒精彩，自己拿起换下来的闻闻臭不臭，虽然没及时捕捉到但我请潘达来了个摆拍，也算是留下证据了，以后给他看应该是会被惊到吧。下午带他去看望朋友的爸妈，刚一进门就哭起来要走，然而顺利被多种水果吸引，摸一下这个摸一下那个的，就适应了，后来要抱超级大柚子还嘟起小嘴给自己鼓劲，把人家爷爷奶奶逗得不行。领他到商场玩，他在乐高墙上，可以横着搭很长一条，全部都是统一规格的小方块，整整齐齐一条，精细动作倒是不错朋友，但是不是有点小强迫症呢，哈哈哈。
今天行程安排超丰富，吃完午饭出发呈贡，本来都到平时午睡时间，看见海洋球游乐园立马困意全无，冲进去嗨玩。里面有很多不同的设施供小朋友们玩耍，有滑梯、蹦床、各种小车、爬高上低的等等。今天最精彩的要属冲独木桥，很长的一段，底下垫着海绵块，我们在这里反反复复玩了很多次，我自己走都要慢慢地，到后来潘达拉着我的手冲着就往前，我在后面觉得好几次都要翻车，但我们还是顺利到达对岸，以跑的速度，真是很佩服他。下午转战盒马&迪卡侬，可能是之前玩得嗨消耗的好，潘达是睡得好吃得好，晚上在迪卡侬又嗨玩了一会儿帐篷躲猫猫的游戏，最后买着攒星星挣来的小单车回来了。 晚上睡觉都笑了起来。
潘达也是太猴点了，今天骑着扭扭车竟然去冲坡，感觉有危险立马上脚刹，然后整个人都要往前飞出去，然后呢然后又坐下来继续冲，我拉着他的衣服在后面跑着他倒是就放心了，小脚往后一别，擦着地就走，冲鸭，什么障碍也没有，径直往前冲吧，那是你想的，我在后面抓着你可是非常担心的。昨天给他买的小单车，为了能适应他这么小的朋友骑，还花了好半天时间改装，今天骑两分钟就不感兴趣了，我这……朋友一般睡觉都很明确，再喜欢玩的，困了就啥都不玩了，拉着我就走，不错不错，看起来不像是爱贪玩的小朋友。
潘达今天自己用小手指从右边鼻子里挖出一大坨鼻屎，好了，算是解锁新技能了，以后鼻子堵着不舒服自己上吧，养病千日可算终于可以用兵了。现在他非常有兴趣看字，小绘本上的顺口溜反反复复让我读，一个字一个字指着读，对了，准确地说应该是《工地上的车》这本，超爱。特别是一上车就要找“大吊“，一开始我还没反应过来，往窗外到处找大吊车，后来才知道他是要看（听）大吊车这本书。另外一方面，要是拿起英文书给他读，立马翻脸，把书关起来扔掉就跑，这让我还有点尴尬。今天公公婆婆搬新家邀请我们全部人到家里玩耍，愉快的一天又过去喽。
今天家里有事我很早很早就出门了，潘达一般睡觉早上7点半左右会醒过来吃奶，今天也不例外，由于我不在他就直接起床了，在大哭中，想想就心疼得不行，可今天这实在是没办法，对不起潘达。听说他中午在出门去觅食的路上就已经睡着，but只睡了20分钟。下午我们回到家，想着带他再睡会儿，他根本毫无睡意，我就带他出去玩了，菜市场溜一圈，一边溜一边扣着水果摊上试吃的石榴，吃了一路，他很是喜爱啊。今天起得超早，睡得也就很早，可，还没睡2个小时呢，已经醒过来两次，而且是嚎啕大哭，难道是这两天我不在伤到他了？怎么都哄不睡，可能是这几天我也很累加上积累了好多负面情绪，最后熬到没忍住说了他一顿，嗨！想想都后悔死。最不可思议的是，潘达竟然被我说着说着睡着了……我更是内疚，他是有多么的体贴我啊！
我发现自打我出门办事的这几天之后，潘达变得超级粘我，我离开他半步都不行，哪怕只是转头走两步他就开始无限循环地叫我，我的宝宝啊，妈妈超爱你的，怎么可能把你自己丢下。晚上睡觉也是动不动就醒，不知是生怕醒过来我不在还是被热的（这两天天气倒也非常热，他都睡得满头大汗）。潘达现在会指认物品了，有些东西他已经不需要跟读，自己就说出是什么。说起来，门口有炮仗花，听见我说炮仗花接下来他就“babababa“的回应，原来是还记得曾经听过炮仗的声音，我觉得那是很久很久以前听的了吧，真是记忆力越来越好。
带他到动物园玩，每次都是门口方圆100米范围就能搞定，啥都可以玩好久，根本不需要多大的地方。这几天电动车午睡法遇到瓶颈，入睡倒是很快，但却放不下来了，刚开始拆腰凳立马就醒，是不是前几天爸爸挂着睡实在舒坦，然后这几天就都是睡得早醒得早。现在他明白大声是什么意思了，如果他叫爸爸没回应，让他大点声他就可以做到哦，当然他爸也就听见了。潘达看见想要的东西，或是找到，会激动的大声说“有”，说得还挺清晰，如果东西有好多，他就一声说的比一声响亮，脖子上的青筋都鼓起来了，明显能感觉到他的激动呢。
给潘达换尿不湿，他可倒精彩，自己拿起换下来的闻闻臭不臭，虽然没及时捕捉到但我请潘达来了个摆拍，也算是留下证据了，以后给他看应该是会被惊到吧。下午带他去看望朋友的爸妈，刚一进门就哭起来要走，然而顺利被多种水果吸引，摸一下这个摸一下那个的，就适应了，后来要抱超级大柚子还嘟起小嘴给自己鼓劲，把人家爷爷奶奶逗得不行。领他到商场玩，他在乐高墙上，可以横着搭很长一条，全部都是统一规格的小方块，整整齐齐一条，精细动作倒是不错朋友，但是不是有点小强迫症呢，哈哈哈。
今天行程安排超丰富，吃完午饭出发呈贡，本来都到平时午睡时间，看见海洋球游乐园立马困意全无，冲进去嗨玩。里面有很多不同的设施供小朋友们玩耍，有滑梯、蹦床、各种小车、爬高上低的等等。今天最精彩的要属冲独木桥，很长的一段，底下垫着海绵块，我们在这里反反复复玩了很多次，我自己走都要慢慢地，到后来潘达拉着我的手冲着就往前，我在后面觉得好几次都要翻车，但我们还是顺利到达对岸，以跑的速度，真是很佩服他。下午转战盒马&迪卡侬，可能是之前玩得嗨消耗的好，潘达是睡得好吃得好，晚上在迪卡侬又嗨玩了一会儿帐篷躲猫猫的游戏，最后买着攒星星挣来的小单车回来了。 晚上睡觉都笑了起来。
潘达也是太猴点了，今天骑着扭扭车竟然去冲坡，感觉有危险立马上脚刹，然后整个人都要往前飞出去，然后呢然后又坐下来继续冲，我拉着他的衣服在后面跑着他倒是就放心了，小脚往后一别，擦着地就走，冲鸭，什么障碍也没有，径直往前冲吧，那是你想的，我在后面抓着你可是非常担心的。昨天给他买的小单车，为了能适应他这么小的朋友骑，还花了好半天时间改装，今天骑两分钟就不感兴趣了，我这……朋友一般睡觉都很明确，再喜欢玩的，困了就啥都不玩了，拉着我就走，不错不错，看起来不像是爱贪玩的小朋友。
潘达今天自己用小手指从右边鼻子里挖出一大坨鼻屎，好了，算是解锁新技能了，以后鼻子堵着不舒服自己上吧，养病千日可算终于可以用兵了。现在他非常有兴趣看字，小绘本上的顺口溜反反复复让我读，一个字一个字指着读，对了，准确地说应该是《工地上的车》这本，超爱。特别是一上车就要找“大吊“，一开始我还没反应过来，往窗外到处找大吊车，后来才知道他是要看（听）大吊车这本书。另外一方面，要是拿起英文书给他读，立马翻脸，把书关起来扔掉就跑，这让我还有点尴尬。今天公公婆婆搬新家邀请我们全部人到家里玩耍，愉快的一天又过去喽。
关于《知觉的世界》的读书笔记
一本可以细读的书～梅洛.庞蒂从人的知觉出发，论述了关于我们对于事物、生活、艺术等各方面的看法。上一次有如此看书体验的是塔可夫斯基的《雕刻时光》，再一次被这种论述的方式所打动。自从前段时间开始接触哲学，自己对于生活的体验以及看待世界的方式都有所改变，这大概就是哲学的魅力吧。看到最后，真心希望哲学能成为每个国家义务教育里的必修课程，就像法国所做的那样，我相信每个人都能从中获得一种新的体验。
摘抄：
在检视了空间之后，让我们着手检视那些填充了空间的物本身。就此，若去查考经典心理学的教科书，我们会发现里面是这么界定物的：先是有一些不同的性质呈现给了不同的感官，然后再由理智的一个综合行为将这些性质统合为一个体系一这就形成了物。例如，柠檬就是这个两头鼓起的椭圆的形状，再加上这个黄黄的颜色，再加上这个凉凉的触感，再加上这个酸酸的味道……然而，这一分析并不能让我们满意，因为我们并没有看到这里有什么是能够把这其中的每一个性质和所有其他的性质统一起来的；而实际上，我们是的的确确地感受到了这一点的：柠檬是个统一的存在，它所有的性质都不过是这统一的存在的不同表现。只要我们还把物体的各种性质看作属于视觉、味觉、触觉等截然分疏的世界的，物体的统一性就一直会是神秘难解的。然而，在这一点上，遵从歌德的指引，现代心理学已经注意到：物体的任何一个性质都远非严格地独立的，而是都拥有一种情感意谓(une signification affective),这情感意谓会将此性质与所有其他感官的情感意谓连结起来。举例说来，正如给房间挑选过壁毯的人都知道的，每种颜色都会氤氲出一种情绪氛围，都会使这壁毯或忧郁或明快，或阴沉或昂扬。既然不仅颜色是如此，既然对于声音和触觉来说亦是如此，那么我们或许就可以说：每一种颜色都对应着某一种声音和温度。正是因此，当向盲人描述一种颜色时，盲人可能会通过把此颜色类比为某种声音来想见此颜色。因为人的经验赋予了性质某种情感意谓，所以一旦我们把一个性质放回到人的经验之中，那么这个性质何以能够和其他那些它原本与之毫无关系的性质发生关联也就变得开始能够被理解了。
在我们试图找回我们在生活的经验中所领会到的那个世界的努力中,所有那些古典的艺术法则都被打破了。关于绘画的古典教条是建立在视角主义之上的。所谓视角主义就是说，比如当画家在面对一片风景时决定只按照最传统的画法把他所看见的在画布上再现出来:画家先是看见了他身边的树,然后他把目光放远，投放到前方的路上，再然后将目光投向更远方的地平线;如此一来，根据目光每次所投注的焦点之不同，其他物体的外观也都随之发生变化。在画布上，画家所试图完成的不过是所有这些各异的视图所折中调和而成的产品，画家不过是在试图给所有这些各异的知觉找到一个公约数，也就是说画家并不是在给出物体呈现给画家的尺寸、颜色和外观,而只是在试图给出物体为传统绘画规则所规定下的尺寸和外观,也就是说，当把目光投注于地平线上某一个固定的点时，当风景画中的一切线条都因而从画家出发奔向这个点时，物体所呈现出的尺寸和外观。如此这般画出来的风景就会显得平静、端严而可敬，因为这些风景是被一个投注于无限远处的目光所固定住的。这些风景是与我有一段距离的，观看者是没有被卷入其中去的,这些风景是彬彬有礼的。观看者的目光从这些画中风景上从容地掠过，这些风景画中不会有任何令人不悦的东西来扰乱观看者那无上的从容安闲。然而，上述方式并非世界实际上呈现给我们的方式。世界实际上是在我们与世界的接触中呈现给我们的,而这与世界的接触正是知觉给予我们的。每时每刻，在我们的目光流转于现实场景中的时候，我们都必然只能从某一个确定的观点出发,而这些前后相继的瞬间之所见,无论是关于哪一个风景区域的，都是不能够简单地相互叠加起来的。画家如果想成功地彻底控制住这一系列的所见并从中提取出一个永恒的、唯一的风景，就不得不破坏掉自然而然的看的方式。比如画家就必须得时不时地眯起一只眼睛,借着铅笔去目测清楚一个细节处看起来到底有多大--然而这种做法难免就会改变这一细节本身--然后把这些都置于一个分析性的看之注视下，并进而在画布上构建对风景的再现。如此这般再现出来的风景完全不符合任何自然而自由的看，这般再现出的风景宰制住了自然的看之动态的开展，并且，这般再现出的风景还取消了这自然的看之律动和生命本身。自塞尚以来，很多画家都开始拒绝再遵从几何视角这一规则，因为他们想要重新抓住并再现出风景在我们眼底下的诞生本身;因为他们不再满足于去做一个分析性的报告，而是想要重新融进并采用知觉经验的“作画法”(“style”)本身。所以,他们的画的不同部分是从不同的出发点来看的，这就会使不仔细的赏画者觉得这些画犯了“视角错误”，然而却会使认真的赏画者觉得:在这些画中，从来没有任何两个物体是同时被看到的;若要在这些画里的不同空间部分之间游动目光，永远都是要耗费时间的;在这些画中,存在不是现成地被给予了的，而是通过时间显现或浮现出来的。
塞尚就曾说我们当能够绘画出树木的气味。在相同的意义上，萨特曾于《存在与虚无》中写道:每一个性质“都在揭示出物的存在”,他接着说道:“柠檬(的黄)贯彻于柠檬的所有性质中，且其每一个性质都是贯穿于所有其他的性质中的。那黄黄的正是柠檬的酸，那酸酸的正是柠檬的黄;我们吃糕点的颜色;而且糕点的味道也在向我们所说的饮食直观揭示着糕点的形状和颜色……泳池中水的流动性、温热感、泛蓝色以及涌
动态，这其中的每一个性质都一下子就在所有其他性质中被呈现出来了。”
每一个物都向我们象征着某种特定的行为,都向我们提示着这一行为，都激发着我们或正面或负面的反应。正因此,从一个人装点布置其居所的方式,从他所喜爱的颜色,从他所爱去散步的地点就可看出此人的品位、性格及面对世界和外部存在的态度。克洛岱尔就曾提到，中国人会用石头建筑园林,其中的一切都干枯而惨淡①。如此这般对环境的石化所透露出的是对生之茵润的否定,也就是说是对死的向往。那些郁结纠缠在我们的梦里的物同样是意味深长的。我们与物的关联并非一种遥远的关联。每一个物都向我们的身体和生活诉说着什么,每一个物都穿着人的品格(顺从、温柔、恶意、抗拒),并且,物反过来也活在我们之中,作为我们所爱或所恨的生活行为的标记。人驻于物,物也驻于人--借用心理分析师的说法就是:物都是情结(complexe)。塞尚亦持此观点,他曾说绘画所力图传达的正是物的“光环”(“halo”)。这也是现代诗人弗朗西斯·蓬热的看法。我们现在就以他为例对此作进一步的说明。萨特曾在一项关于蓬热的研究中写道:“物居住在他那里已经年历岁,物居有着他，物似地衣般覆盖住了他记忆的基底,物就在他那里……他现在努力所要做的就是从自身之深底钓出这些丛生的巨物以使它们出现，而不是对它们作严密细致的观察以确定它们的性质。”比如说水--当然,不仅仅是水，所有的元素都是如此--其本质并不在于它可被观察出的性质,而在于,关于我们它到底向我们说了些什么。
蓬热就是这么评论水的:
“水白、亮、无形、清凉、被动，执拗于它唯一的堕落--重力，用各种绝招完成这种堕落:包抄,穿透,腐蚀,渗透。
堕落同样作用于水的内部:不断地坍塌，每时每刻都在放弃各种形状，一味地卑躬屈膝，四脚八叉地趴伏于地，如尸首，像某些教派的僧侣……
我们几乎可以说水发了疯了,它歇斯底里般地唯重力是从。这个需求控制着它，如同一个根深蒂固的执念……
液体从定义上讲执着于服从重力而不是执着于维持自己的形状。为了服从重力它拒绝一切形状。这一根深蒂固的执念及病态的顾虑使它完全失态……
水的不安定:能感觉出最细微的倾斜变化。连滚带爬地跳下楼梯。活泼快乐，幼稚地顺从。当降低这边的高度以召唤它时，它立马就跟过来了。”
（引于《采取事物的立场》）
① Paul Claudel,Connaissance de IEst(1895-1900)，Paris,Mercur
de France,190è; rééd1960p.63:“正如景物之美实非草木和枝叶的颜色所构成,而是由线条与地势之起伏掩映所致,中国人真的会只用石头建园子。如此造园就好比是在雕塑,相形之下，寻常造园法则类于绘画。堆叠山石,以创造人工景观。从确定轮廓和形态来看，用石头似乎要比用植物装点更服帖更适宜它们的层次和外貌的变化令人感觉到高度和深度曲折和突兀”一-编者注。(中译文请参见《认识东方》徐知免译,上海人民出版社2007年,第32页。-中译注)
加斯东·巴什拉将这种分析拓展到了所有的元素中。听众诸君会在他一系列关于气、水、火和土的著作中发现这种分析。在这些著作中,巴什拉把每一种元素都看成了某一类人的心灵家园,看成了此类人魂之所牵梦之所萦者,看成了主导此类人生活的那一为其所最钟爱的境域，看成了那赋予此类人以力量和幸福的自然圣礼(sacre-ment naturel)。所有这些研究都有赖于超现实主义。长达三十年，超现实主义力图在我们生活于其中的物体中--尤其是在那些我们失而复得的、弥足珍贵的物件中--寻找那“欲望的催化剂”或者,正如安德烈·布勒东所说,寻找人的欲望于其中显现自身或曰“结晶”的地方。所以说,这是个相当普遍的趋势:不再把物和人之间的关联设想为一个享有着至高权威的精神和一个例如笛卡尔的著名分析中所呈现的蜡之间的那种距离和主宰;而是终于意识到了:这关联并不是那么清楚明白,这关联是一个令人目眩的接近,这接近使我们不能把自己视作与物完全撇清关系的纯粹精神,使我们不能把物界定为与人的性质没有任何瓜葛的纯粹对象。
通过检视知觉的世界，我们到底学到了什么呢?我们学到了:在这个世界里，根本就不可能把物和它的显现方式区分开。诚然，当我像字典那样去定义桌子的时候--三条或四条腿支撑起的一个平面，人们可以在上面吃饭、书写等等--我可能会觉得如此我就抓住了桌子的本质而完全不必在意桌腿的形状、纹饰的风格等等这般伴随性的偶然之处。然而，这样我就不是在知觉了，而是在下定义。与此相反，当我在知觉一张桌子的时候，我不会不在意这桌子实现其作为桌子的功能的方式,而且,正是桌腿每一次承载起桌面的独特方式、正是那从桌脚到桌面抵抗重力的独特运动吸引着我,并使得每张桌子都卓然有别于所有其他的桌子。在这里，没有任何一个细节--从木头的纤维、桌腿的形状、木头的色泽及年龄到印证着木头之年龄的某些涂鸦或磨损--是无关紧要的，而且“桌子”这个意谓之所以吸引我,正是因为它是透过所有这些“细节”显现出来的，因为正是这些细节体现着它在场的样态。然而，一旦我们明白了知觉学派的教导，我们就会发现我们开始懂艺术作品了,因为艺术品也是一个肉身性的总体，在此总体中,意义并不是自由的,而是系于或者说束缚于形形色色的符号以及各种各样的细节的。正是这些符号和细节向我显现了意义，以至于正如被知觉到的物那样,艺术品也是要去看的、要去听的，任何的关于艺术品的定义和分析--无论这分析作为对知觉经验所进行的事后盘点做得有多么完备--都不能取代我对此艺术品所进行的直接感知经验。这一点乍看上去并不是那么明白无疑。
一本可以细读的书～梅洛.庞蒂从人的知觉出发，论述了关于我们对于事物、生活、艺术等各方面的看法。上一次有如此看书体验的是塔可夫斯基的《雕刻时光》，再一次被这种论述的方式所打动。自从前段时间开始接触哲学，自己对于生活的体验以及看待世界的方式都有所改变，这大概就是哲学的魅力吧。看到最后，真心希望哲学能成为每个国家义务教育里的必修课程，就像法国所做的那样，我相信每个人都能从中获得一种新的体验。
摘抄：
在检视了空间之后，让我们着手检视那些填充了空间的物本身。就此，若去查考经典心理学的教科书，我们会发现里面是这么界定物的：先是有一些不同的性质呈现给了不同的感官，然后再由理智的一个综合行为将这些性质统合为一个体系一这就形成了物。例如，柠檬就是这个两头鼓起的椭圆的形状，再加上这个黄黄的颜色，再加上这个凉凉的触感，再加上这个酸酸的味道……然而，这一分析并不能让我们满意，因为我们并没有看到这里有什么是能够把这其中的每一个性质和所有其他的性质统一起来的；而实际上，我们是的的确确地感受到了这一点的：柠檬是个统一的存在，它所有的性质都不过是这统一的存在的不同表现。只要我们还把物体的各种性质看作属于视觉、味觉、触觉等截然分疏的世界的，物体的统一性就一直会是神秘难解的。然而，在这一点上，遵从歌德的指引，现代心理学已经注意到：物体的任何一个性质都远非严格地独立的，而是都拥有一种情感意谓(une signification affective),这情感意谓会将此性质与所有其他感官的情感意谓连结起来。举例说来，正如给房间挑选过壁毯的人都知道的，每种颜色都会氤氲出一种情绪氛围，都会使这壁毯或忧郁或明快，或阴沉或昂扬。既然不仅颜色是如此，既然对于声音和触觉来说亦是如此，那么我们或许就可以说：每一种颜色都对应着某一种声音和温度。正是因此，当向盲人描述一种颜色时，盲人可能会通过把此颜色类比为某种声音来想见此颜色。因为人的经验赋予了性质某种情感意谓，所以一旦我们把一个性质放回到人的经验之中，那么这个性质何以能够和其他那些它原本与之毫无关系的性质发生关联也就变得开始能够被理解了。
在我们试图找回我们在生活的经验中所领会到的那个世界的努力中,所有那些古典的艺术法则都被打破了。关于绘画的古典教条是建立在视角主义之上的。所谓视角主义就是说，比如当画家在面对一片风景时决定只按照最传统的画法把他所看见的在画布上再现出来:画家先是看见了他身边的树,然后他把目光放远，投放到前方的路上，再然后将目光投向更远方的地平线;如此一来，根据目光每次所投注的焦点之不同，其他物体的外观也都随之发生变化。在画布上，画家所试图完成的不过是所有这些各异的视图所折中调和而成的产品，画家不过是在试图给所有这些各异的知觉找到一个公约数，也就是说画家并不是在给出物体呈现给画家的尺寸、颜色和外观,而只是在试图给出物体为传统绘画规则所规定下的尺寸和外观,也就是说，当把目光投注于地平线上某一个固定的点时，当风景画中的一切线条都因而从画家出发奔向这个点时，物体所呈现出的尺寸和外观。如此这般画出来的风景就会显得平静、端严而可敬，因为这些风景是被一个投注于无限远处的目光所固定住的。这些风景是与我有一段距离的，观看者是没有被卷入其中去的,这些风景是彬彬有礼的。观看者的目光从这些画中风景上从容地掠过，这些风景画中不会有任何令人不悦的东西来扰乱观看者那无上的从容安闲。然而，上述方式并非世界实际上呈现给我们的方式。世界实际上是在我们与世界的接触中呈现给我们的,而这与世界的接触正是知觉给予我们的。每时每刻，在我们的目光流转于现实场景中的时候，我们都必然只能从某一个确定的观点出发,而这些前后相继的瞬间之所见,无论是关于哪一个风景区域的，都是不能够简单地相互叠加起来的。画家如果想成功地彻底控制住这一系列的所见并从中提取出一个永恒的、唯一的风景，就不得不破坏掉自然而然的看的方式。比如画家就必须得时不时地眯起一只眼睛,借着铅笔去目测清楚一个细节处看起来到底有多大--然而这种做法难免就会改变这一细节本身--然后把这些都置于一个分析性的看之注视下，并进而在画布上构建对风景的再现。如此这般再现出来的风景完全不符合任何自然而自由的看，这般再现出的风景宰制住了自然的看之动态的开展，并且，这般再现出的风景还取消了这自然的看之律动和生命本身。自塞尚以来，很多画家都开始拒绝再遵从几何视角这一规则，因为他们想要重新抓住并再现出风景在我们眼底下的诞生本身;因为他们不再满足于去做一个分析性的报告，而是想要重新融进并采用知觉经验的“作画法”(“style”)本身。所以,他们的画的不同部分是从不同的出发点来看的，这就会使不仔细的赏画者觉得这些画犯了“视角错误”，然而却会使认真的赏画者觉得:在这些画中，从来没有任何两个物体是同时被看到的;若要在这些画里的不同空间部分之间游动目光，永远都是要耗费时间的;在这些画中,存在不是现成地被给予了的，而是通过时间显现或浮现出来的。
塞尚就曾说我们当能够绘画出树木的气味。在相同的意义上，萨特曾于《存在与虚无》中写道:每一个性质“都在揭示出物的存在”,他接着说道:“柠檬(的黄)贯彻于柠檬的所有性质中，且其每一个性质都是贯穿于所有其他的性质中的。那黄黄的正是柠檬的酸，那酸酸的正是柠檬的黄;我们吃糕点的颜色;而且糕点的味道也在向我们所说的饮食直观揭示着糕点的形状和颜色……泳池中水的流动性、温热感、泛蓝色以及涌
动态，这其中的每一个性质都一下子就在所有其他性质中被呈现出来了。”
每一个物都向我们象征着某种特定的行为,都向我们提示着这一行为，都激发着我们或正面或负面的反应。正因此,从一个人装点布置其居所的方式,从他所喜爱的颜色,从他所爱去散步的地点就可看出此人的品位、性格及面对世界和外部存在的态度。克洛岱尔就曾提到，中国人会用石头建筑园林,其中的一切都干枯而惨淡①。如此这般对环境的石化所透露出的是对生之茵润的否定,也就是说是对死的向往。那些郁结纠缠在我们的梦里的物同样是意味深长的。我们与物的关联并非一种遥远的关联。每一个物都向我们的身体和生活诉说着什么,每一个物都穿着人的品格(顺从、温柔、恶意、抗拒),并且,物反过来也活在我们之中,作为我们所爱或所恨的生活行为的标记。人驻于物,物也驻于人--借用心理分析师的说法就是:物都是情结(complexe)。塞尚亦持此观点,他曾说绘画所力图传达的正是物的“光环”(“halo”)。这也是现代诗人弗朗西斯·蓬热的看法。我们现在就以他为例对此作进一步的说明。萨特曾在一项关于蓬热的研究中写道:“物居住在他那里已经年历岁,物居有着他，物似地衣般覆盖住了他记忆的基底,物就在他那里……他现在努力所要做的就是从自身之深底钓出这些丛生的巨物以使它们出现，而不是对它们作严密细致的观察以确定它们的性质。”比如说水--当然,不仅仅是水，所有的元素都是如此--其本质并不在于它可被观察出的性质,而在于,关于我们它到底向我们说了些什么。
蓬热就是这么评论水的:
“水白、亮、无形、清凉、被动，执拗于它唯一的堕落--重力，用各种绝招完成这种堕落:包抄,穿透,腐蚀,渗透。
堕落同样作用于水的内部:不断地坍塌，每时每刻都在放弃各种形状，一味地卑躬屈膝，四脚八叉地趴伏于地，如尸首，像某些教派的僧侣……
我们几乎可以说水发了疯了,它歇斯底里般地唯重力是从。这个需求控制着它，如同一个根深蒂固的执念……
液体从定义上讲执着于服从重力而不是执着于维持自己的形状。为了服从重力它拒绝一切形状。这一根深蒂固的执念及病态的顾虑使它完全失态……
水的不安定:能感觉出最细微的倾斜变化。连滚带爬地跳下楼梯。活泼快乐，幼稚地顺从。当降低这边的高度以召唤它时，它立马就跟过来了。”
（引于《采取事物的立场》）
① Paul Claudel,Connaissance de IEst(1895-1900)，Paris,Mercur
de France,190è; rééd1960p.63:“正如景物之美实非草木和枝叶的颜色所构成,而是由线条与地势之起伏掩映所致,中国人真的会只用石头建园子。如此造园就好比是在雕塑,相形之下，寻常造园法则类于绘画。堆叠山石,以创造人工景观。从确定轮廓和形态来看，用石头似乎要比用植物装点更服帖更适宜它们的层次和外貌的变化令人感觉到高度和深度曲折和突兀”一-编者注。(中译文请参见《认识东方》徐知免译,上海人民出版社2007年,第32页。-中译注)
加斯东·巴什拉将这种分析拓展到了所有的元素中。听众诸君会在他一系列关于气、水、火和土的著作中发现这种分析。在这些著作中,巴什拉把每一种元素都看成了某一类人的心灵家园,看成了此类人魂之所牵梦之所萦者,看成了主导此类人生活的那一为其所最钟爱的境域，看成了那赋予此类人以力量和幸福的自然圣礼(sacre-ment naturel)。所有这些研究都有赖于超现实主义。长达三十年，超现实主义力图在我们生活于其中的物体中--尤其是在那些我们失而复得的、弥足珍贵的物件中--寻找那“欲望的催化剂”或者,正如安德烈·布勒东所说,寻找人的欲望于其中显现自身或曰“结晶”的地方。所以说,这是个相当普遍的趋势:不再把物和人之间的关联设想为一个享有着至高权威的精神和一个例如笛卡尔的著名分析中所呈现的蜡之间的那种距离和主宰;而是终于意识到了:这关联并不是那么清楚明白,这关联是一个令人目眩的接近,这接近使我们不能把自己视作与物完全撇清关系的纯粹精神,使我们不能把物界定为与人的性质没有任何瓜葛的纯粹对象。
通过检视知觉的世界，我们到底学到了什么呢?我们学到了:在这个世界里，根本就不可能把物和它的显现方式区分开。诚然，当我像字典那样去定义桌子的时候--三条或四条腿支撑起的一个平面，人们可以在上面吃饭、书写等等--我可能会觉得如此我就抓住了桌子的本质而完全不必在意桌腿的形状、纹饰的风格等等这般伴随性的偶然之处。然而，这样我就不是在知觉了，而是在下定义。与此相反，当我在知觉一张桌子的时候，我不会不在意这桌子实现其作为桌子的功能的方式,而且,正是桌腿每一次承载起桌面的独特方式、正是那从桌脚到桌面抵抗重力的独特运动吸引着我,并使得每张桌子都卓然有别于所有其他的桌子。在这里，没有任何一个细节--从木头的纤维、桌腿的形状、木头的色泽及年龄到印证着木头之年龄的某些涂鸦或磨损--是无关紧要的，而且“桌子”这个意谓之所以吸引我,正是因为它是透过所有这些“细节”显现出来的，因为正是这些细节体现着它在场的样态。然而，一旦我们明白了知觉学派的教导，我们就会发现我们开始懂艺术作品了,因为艺术品也是一个肉身性的总体，在此总体中,意义并不是自由的,而是系于或者说束缚于形形色色的符号以及各种各样的细节的。正是这些符号和细节向我显现了意义，以至于正如被知觉到的物那样,艺术品也是要去看的、要去听的，任何的关于艺术品的定义和分析--无论这分析作为对知觉经验所进行的事后盘点做得有多么完备--都不能取代我对此艺术品所进行的直接感知经验。这一点乍看上去并不是那么明白无疑。
#家居搭配窗帘有哪些小技巧#
在装修中，你必须要承认的是，窗帘是营造家居氛围的高手。
在长期生活的家居空间里，柔软的窗帘也将陪你度过漫长的惬意时光。
从设计角度来说，窗帘的花样种类繁多，
颜色可浓可淡，样式可花可素，
色彩永远是你选购窗帘的第一要素，
因为不同色彩的窗帘代表
不同的个性，不同的情绪，不同的视觉效果。
通过窗帘的色彩烘托别样的氛围，
也能为家带来不一样的温馨。
如果你希望窗帘颜色的选择越安全，那么只需要记住一句话：
选择和墙壁颜色相近的，深一个或者浅一个的颜色，或者与家装风格相协调的色彩，可以让空间保持统一的基调，整体看起来更和谐、更简洁。
宛如仙境的窗帘配色
颜色搭配篇
而不同的颜色，各有魅力。
灰色
高级灰自带现代味，天生一副文艺感爆表的“高冷范”。整体简洁纯粹，以免多色间争奇斗艳，带来躁动感。用窗帘呼应地毯、沙发等其它软质家装的色感，是简单又保险的做法，也是较为经典又广受欢迎的配色。
简洁大气的"高冷"灰色
米色
白色是有目共睹的百搭主力，白色窗帘一般与白墙及顶板都有很高的匹配度，整体观感纯粹、明朗又不落俗套。美中不足是容易脏，不过仍然遮挡不了它的朦胧仙气。
米色或者白色的净色纱帘，别提有多百搭经典了，薄的飘逸朦胧，厚点儿的垂感质感好，当阳光投射进来的时候，光影无敌，房屋又通透。
超百搭色系之一哦！
蓝色
蓝色是大海的颜色，开阔又明亮。只需简单地改变房间里的配件和装饰品，就可以在现代简约、海滩风格等风格之间自如切换。
落地窗的蓝色很奢华
清新淡雅的蓝色
粉色
都说没有人能逃得过粉色，在窗帘，粉色也可以十分高级，又不乏优雅柔美。而且如果家中有一个小公举，写满善良和希望色彩的女孩房，最值得拥抱粉色。可爱萝莉会用悸动迷人的粉提醒大人保持天真与烂漫。
粉粉的可可爱爱
绿色
绿色散发着自然的色泽，与灰色、黄色等搭配常有令人惊艳的效果，搭配极佳，简约的造型中展现出成熟大气，打造复古森林范。
如果家里的墙面为绿色，那么一定记得挑选一款同样绿色的窗帘，或深或浅，让空间的层次感得到加强。
复古绿是不是很迷人
黄色
黄色的空间总能带来别样的温馨感，搭配轻盈半透的白纱帘，流露出暖暖的自然光，拥有十足的浪漫气息。黄色有着接近阳光的色泽，,用在家居里可为我们带来阳光般的惬意与明媚，为不安的内心带来安稳与倚靠。
温馨百搭色系
棕色
以棕色为基调的家居，总会在不经意间散发出一种现代都市感，仿若咖啡般浓郁而热烈，却又将低奢与高贵气质完美融合，实力演绎出非凡格调。同时又有一种秋日般的文艺，和白纱携手搭配原木家具，转身就是满满的日式风格，为居家奠定了静谧沉稳的氛围。
静谧沉稳的棕色
不同区域窗帘材质、类型选择
客厅：
客厅里的窗帘在选择的时候其实是非常重要的，因为它相当于我们整个客厅的门面，而且通常客人也在客厅，所以选择窗帘的样式要与客厅相匹配，绝对可以在客厅的等级上加分。客厅窗帘的选择要根据不同的装饰风格，选择合适的风格和材料，最好选择一个稍微透明一点的。我们通常看电视，因为阳光灿烂。在需要遮挡光线的情况，即使关闭窗帘，客厅也会比较明亮，感觉也更宽敞舒适，不会因为关上窗帘，客厅变得漆黑，这样显得很压抑，要在光天化日下开着灯。纱帘、镜面纱、涤纶窗帘、垂直梦幻帘都可以选择！
卧室：
接下来我们说一说卧室窗帘的选择，卧室窗帘可以根据卧室的朝向不同，来选择合适的窗帘。南向卧室可以选择挡光、隔热、隔音效果比较好的绒面材料的布质窗帘，另外风琴帘也是一种不错的选择；而北向卧室的窗帘就相对来说“随意”一些，只要注意隔音和挡光性即可，只要搭配得当几乎没什么太大限制。
至于卧室，当我们安装窗帘时，我们需要考虑的问题与客厅中的问题不同。卧室这个房间对我们来说是一个相对私人的地方，不像客厅是个开放式的场景，它主要是我们休息的地方，所以对于风格和颜色的选择，尽量倾向于温暖舒适的色调，以及遮光的问题。不能选择像客厅一样透明的。你必须选择一种更好的遮阳材料。因此，即使我们打盹，我们也不怕被光线干扰，扰乱我们的休息，舒适的颜色对睡眠更有帮助。对于卧室来说是个更好的选择。
卫生间：
卫生间对于窗帘的要求一般比较特殊，由于卫生间比较潮湿，所以对材质的要求比较高，通常来说涤纶材料卷帘、铝片或者PVC材质的百叶帘都是非常好的选择。卷帘和百叶帘最大的好处在于，既保证了卫生间的私密性，有可以调整卫生间的广线射入。
立川百叶yyds
书房：升降式布帘功能性与装饰性兼具，形较为平展，没有褶皱，还可以根据光线的强弱而上下升降，非常省空间，同时也能为室内装饰效果加分。避光性较好，既不影响空间的开阔感，又可挡住强烈的太阳光，营造出安静舒适的生活环境。
书房look
窗帘种类及其特点
高机能窗帘
能被称为高机能的窗帘，一定是具备高品质，并能综合满足功能需求的窗帘。面料使用的是其中进口款的面料是特选超优高本。目前日本本土前十名的窗帘厂家其中有七家都选用此面料。面料通过通过采用高温真空高压对窗帘进行定型加工，从而达到“形状记忆”的效果。内部测试耐水洗测试高达十次以上。经过高温定型后，窗帘已经完全杜绝了缩水的可能。除了颜值细节品质外，还能够满足人们对窗帘的综合性功能需求，包括阻燃、环保、遮光、保温降噪。
高温高压定型的窗帘挺括有形零甲醛
窗纱
当我们坐在客厅会客，看风起帘动，这大概率说的就是窗纱。一款好的窗纱要采光柔和，透气通风，兼具美感和实用性。窗纱都是都有着漂亮紧密的纹理结构，质地细腻轻薄 透光不透人，柔软不褶皱，垂感和质感都非常棒。镜面纱是具有隔热效果，是通常说的透光不透影的一款功能纱帘，也有普通的白纱，经过高稳定型处理的白纱褶皱，均匀饱满，挺括垂顺。
仙仙的窗纱很适合客厅
香格里拉柔纱帘
是一种柔合了电动窗帘、窗纱、百叶帘、卷帘于一身的崭新设计。香格里拉帘是保持隐私及控制光线的最佳选择。广泛用于别墅、写字楼、咖啡厅、西餐厅、酒店等场所。翻动叶片可调节光线的强度，窗帘拉起可完隐藏在窗帘盒中。独特质地的面料，可在长时间内保持色彩的始终如一。遮光性强，结构简易的轨道和支架在安装时更为方便，而且便于清洗。
柔纱香格里拉看着很高级
立川百叶
百叶帘，可转动，百叶片可以将室内光线进行调动，遮阳隔热效果好，外观整洁明快;安装及拆卸简单；百叶帘用铝合金、木竹烤漆为主加工制作而成，具有耐用常新、易清洗、不老化、不褪色、遮阳、隔热、透气防火等特点，适用于高档写字楼、居室、酒店、别墅等场所。
百叶搭配多种风格YYDS
梦幻帘垂直帘
垂直帘，间隔均匀，线条整洁明快，旋转帘片可以180度随意调整室内光线，还可使帘片自由分合。适用于各种办公场所、会议厅及客厅等高大宽敞的门窗。
在装修中，你必须要承认的是，窗帘是营造家居氛围的高手。
在长期生活的家居空间里，柔软的窗帘也将陪你度过漫长的惬意时光。
从设计角度来说，窗帘的花样种类繁多，
颜色可浓可淡，样式可花可素，
色彩永远是你选购窗帘的第一要素，
因为不同色彩的窗帘代表
不同的个性，不同的情绪，不同的视觉效果。
通过窗帘的色彩烘托别样的氛围，
也能为家带来不一样的温馨。
如果你希望窗帘颜色的选择越安全，那么只需要记住一句话：
选择和墙壁颜色相近的，深一个或者浅一个的颜色，或者与家装风格相协调的色彩，可以让空间保持统一的基调，整体看起来更和谐、更简洁。
宛如仙境的窗帘配色
颜色搭配篇
而不同的颜色，各有魅力。
灰色
高级灰自带现代味，天生一副文艺感爆表的“高冷范”。整体简洁纯粹，以免多色间争奇斗艳，带来躁动感。用窗帘呼应地毯、沙发等其它软质家装的色感，是简单又保险的做法，也是较为经典又广受欢迎的配色。
简洁大气的"高冷"灰色
米色
白色是有目共睹的百搭主力，白色窗帘一般与白墙及顶板都有很高的匹配度，整体观感纯粹、明朗又不落俗套。美中不足是容易脏，不过仍然遮挡不了它的朦胧仙气。
米色或者白色的净色纱帘，别提有多百搭经典了，薄的飘逸朦胧，厚点儿的垂感质感好，当阳光投射进来的时候，光影无敌，房屋又通透。
超百搭色系之一哦！
蓝色
蓝色是大海的颜色，开阔又明亮。只需简单地改变房间里的配件和装饰品，就可以在现代简约、海滩风格等风格之间自如切换。
落地窗的蓝色很奢华
清新淡雅的蓝色
粉色
都说没有人能逃得过粉色，在窗帘，粉色也可以十分高级，又不乏优雅柔美。而且如果家中有一个小公举，写满善良和希望色彩的女孩房，最值得拥抱粉色。可爱萝莉会用悸动迷人的粉提醒大人保持天真与烂漫。
粉粉的可可爱爱
绿色
绿色散发着自然的色泽，与灰色、黄色等搭配常有令人惊艳的效果，搭配极佳，简约的造型中展现出成熟大气，打造复古森林范。
如果家里的墙面为绿色，那么一定记得挑选一款同样绿色的窗帘，或深或浅，让空间的层次感得到加强。
复古绿是不是很迷人
黄色
黄色的空间总能带来别样的温馨感，搭配轻盈半透的白纱帘，流露出暖暖的自然光，拥有十足的浪漫气息。黄色有着接近阳光的色泽，,用在家居里可为我们带来阳光般的惬意与明媚，为不安的内心带来安稳与倚靠。
温馨百搭色系
棕色
以棕色为基调的家居，总会在不经意间散发出一种现代都市感，仿若咖啡般浓郁而热烈，却又将低奢与高贵气质完美融合，实力演绎出非凡格调。同时又有一种秋日般的文艺，和白纱携手搭配原木家具，转身就是满满的日式风格，为居家奠定了静谧沉稳的氛围。
静谧沉稳的棕色
不同区域窗帘材质、类型选择
客厅：
客厅里的窗帘在选择的时候其实是非常重要的，因为它相当于我们整个客厅的门面，而且通常客人也在客厅，所以选择窗帘的样式要与客厅相匹配，绝对可以在客厅的等级上加分。客厅窗帘的选择要根据不同的装饰风格，选择合适的风格和材料，最好选择一个稍微透明一点的。我们通常看电视，因为阳光灿烂。在需要遮挡光线的情况，即使关闭窗帘，客厅也会比较明亮，感觉也更宽敞舒适，不会因为关上窗帘，客厅变得漆黑，这样显得很压抑，要在光天化日下开着灯。纱帘、镜面纱、涤纶窗帘、垂直梦幻帘都可以选择！
卧室：
接下来我们说一说卧室窗帘的选择，卧室窗帘可以根据卧室的朝向不同，来选择合适的窗帘。南向卧室可以选择挡光、隔热、隔音效果比较好的绒面材料的布质窗帘，另外风琴帘也是一种不错的选择；而北向卧室的窗帘就相对来说“随意”一些，只要注意隔音和挡光性即可，只要搭配得当几乎没什么太大限制。
至于卧室，当我们安装窗帘时，我们需要考虑的问题与客厅中的问题不同。卧室这个房间对我们来说是一个相对私人的地方，不像客厅是个开放式的场景，它主要是我们休息的地方，所以对于风格和颜色的选择，尽量倾向于温暖舒适的色调，以及遮光的问题。不能选择像客厅一样透明的。你必须选择一种更好的遮阳材料。因此，即使我们打盹，我们也不怕被光线干扰，扰乱我们的休息，舒适的颜色对睡眠更有帮助。对于卧室来说是个更好的选择。
卫生间：
卫生间对于窗帘的要求一般比较特殊，由于卫生间比较潮湿，所以对材质的要求比较高，通常来说涤纶材料卷帘、铝片或者PVC材质的百叶帘都是非常好的选择。卷帘和百叶帘最大的好处在于，既保证了卫生间的私密性，有可以调整卫生间的广线射入。
立川百叶yyds
书房：升降式布帘功能性与装饰性兼具，形较为平展，没有褶皱，还可以根据光线的强弱而上下升降，非常省空间，同时也能为室内装饰效果加分。避光性较好，既不影响空间的开阔感，又可挡住强烈的太阳光，营造出安静舒适的生活环境。
书房look
窗帘种类及其特点
高机能窗帘
能被称为高机能的窗帘，一定是具备高品质，并能综合满足功能需求的窗帘。面料使用的是其中进口款的面料是特选超优高本。目前日本本土前十名的窗帘厂家其中有七家都选用此面料。面料通过通过采用高温真空高压对窗帘进行定型加工，从而达到“形状记忆”的效果。内部测试耐水洗测试高达十次以上。经过高温定型后，窗帘已经完全杜绝了缩水的可能。除了颜值细节品质外，还能够满足人们对窗帘的综合性功能需求，包括阻燃、环保、遮光、保温降噪。
高温高压定型的窗帘挺括有形零甲醛
窗纱
当我们坐在客厅会客，看风起帘动，这大概率说的就是窗纱。一款好的窗纱要采光柔和，透气通风，兼具美感和实用性。窗纱都是都有着漂亮紧密的纹理结构，质地细腻轻薄 透光不透人，柔软不褶皱，垂感和质感都非常棒。镜面纱是具有隔热效果，是通常说的透光不透影的一款功能纱帘，也有普通的白纱，经过高稳定型处理的白纱褶皱，均匀饱满，挺括垂顺。
仙仙的窗纱很适合客厅
香格里拉柔纱帘
是一种柔合了电动窗帘、窗纱、百叶帘、卷帘于一身的崭新设计。香格里拉帘是保持隐私及控制光线的最佳选择。广泛用于别墅、写字楼、咖啡厅、西餐厅、酒店等场所。翻动叶片可调节光线的强度，窗帘拉起可完隐藏在窗帘盒中。独特质地的面料，可在长时间内保持色彩的始终如一。遮光性强，结构简易的轨道和支架在安装时更为方便，而且便于清洗。
柔纱香格里拉看着很高级
立川百叶
百叶帘，可转动，百叶片可以将室内光线进行调动，遮阳隔热效果好，外观整洁明快;安装及拆卸简单；百叶帘用铝合金、木竹烤漆为主加工制作而成，具有耐用常新、易清洗、不老化、不褪色、遮阳、隔热、透气防火等特点，适用于高档写字楼、居室、酒店、别墅等场所。
百叶搭配多种风格YYDS
梦幻帘垂直帘
垂直帘，间隔均匀，线条整洁明快，旋转帘片可以180度随意调整室内光线，还可使帘片自由分合。适用于各种办公场所、会议厅及客厅等高大宽敞的门窗。
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