#每日一道# 【太极“黑白之道”】
中华文化的内核是“和”,是“和文化”,太极文化作为中华最古老的文化之一,正是“和”的象征。
在前理性阶段,人类最早的崇拜是生殖崇拜,人类最早的思维是神话思维。
中华祖先最初探索世界本源,从远古的伏羲高举三足鸟太阳和女祸高举蟾蜍月亮这两个美丽动人的故事起步,走过榛莽荆棘的蛮荒时代,在原始神秘生殖崇拜的母体躁动中,孕育了中华太极文化阴阳思想的文明基因和鲜活的源头。
历经神话思维阶段之后,我们的祖先开始了理性思维进程,原始阴阳思想升华为天人合一的整体宇宙观念,中华太极文化以完整的形态挣破生殖崇拜厚重的外壳脱颖而出,她劈开天地混沌,穿透蒙味沉暗的神学天幕,出现在东方世界。
道家在三千年前走上舞台,老子,这位道家的创始人,为后人留下了完美体现中华太极文化的经典文本《道德经》,其中充满了中华太极文化的智慧。道是宇宙的本原,道生一、一生二、二生三、三生万物,衍生了人类及世界间万事万物。
黑白相拥的画面,乃是宇宙万物运化的全息稳态模式,它极为深刻地概括了阴阳易理,生动地表示了宇宙的结构及其运动规律。
圆圆的太极图,一条白眼阴鱼,一条黑眼阳鱼,鱼头鱼尾互相环抱,它们相互依存、相互制约、亲亲和和交游互回,并处于一个有机整体“太极”里。
有人说:练太极必须懂得《周易》,因为《周易》是中国传统文化的根本。而太极阴阳学说,又是中国传统哲学的思想根本。
《周易》的另一个核心思想是太极学说。《周易》系辞易有“太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,两仪即指阴阳。
而《庄子-大宗师》:“夫道……在太极之先而不为高,在六极之下不为深”。这两句话都涉及宇宙的本体。
太极图以黑为阴,以白为阳,黑白相依,相抱不离。阳变阴合,而生水、水、火、土、金、木。五气顺布,四时行焉。五行-----阴阳也,阴阳------太极也。
太极仅从字面上看没有太多的意思,至高至大,至广至简的太极,实际上就是一个和谐。太极图巧妙地把太极、阴阳、五行、四时,万物联系起来,高度凝集了中国古代的智慧。
太极这一概念影响了儒学、道教等中华文化流派。《易纬乾凿度》和《列子》谈到太易、太始、太初、太素、太极宇宙五阶段说法。
宋儒周敦颐在《太极图说》开篇就说:“无极而太极。”这把《老子》中提到的无极一词注入了理学含义。也就把无极的概念与太极联系在一起。
清代乾隆年间太医院汇编的《医宗金鉴》则采用了五阶段说法(聂文涛谈《周易》):“无极太虚气中理,太极太虚理中气。
乘气动静生阴阳,阴阳之分为天地。未有宇宙气生形,已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳,即气观理曰太极。”
《系辞》又说:“两仪生四象,四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。
而它们之间却既互相对立斗争又相互滋生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。
天地之道,以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后,以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物,莫不分阴阳。人生之理,以阴阳二气长养百骸。
经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意。
既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义。
太极文化有两大鲜明的特征:一是丰富的阴阳思想,由“一阴一阳谓之道”,逐步演化为解释世界的“阴阳相荡”、“阴阳转换”……阴阳的产生、发展、运动和变化,最后落实到一个美好的追求、平衡稳定的“和”字上:“阴阳调和”。
二是天人合一的整体观念,其中心思想是“赞天地化育”、人“与天地参”、“与天地同流”,人与自然天地混然一体,和谐相处。
主张人与万物一样,都是天地的产物,都源于气的演变。“人与天地也同,万物之形虽异,其情一体也”(《吕氏春秋·贵生》),“万物非万物,与我同一体”(《洗髓经》)。
人应遵循自然法则,“人法地,地法天,天法道,道法自然”(《老子》)。人应同情体恤自然,万物,“仁民爱物”,“民胞物与”(宋·张载)
最后的结论是物我皆朋友,人与自身和,人与人和,人与天和,人与地和,人与万物和。
太极文化在其自身的发展过程中,逐步形成了两翼互补的儒家文化和道家文化。
儒家文化是中国传统文化的主体,在中国传统文化中所占分量最大,并对传统文化的各个层面起主导和支配作用。
道家文化是中华文化另一重要支柱。道家崇尚自然,主张天道自然,顺其自然,致虚极、守静笃,清静无为,“生而不有,为而不恃,长而不宰”,和睦相待,把“和”作为至上境界。
“和”文化也是和谐文化,是以和谐的内涵为理论基础的文化体系,是中国乃至当今世界最先进的思想文化,是创建和谐社会与创建和谐世界的前提条件。
“和”是我国传统文化中的重要范畴。时至今日,“和为贵”、“和气生财”、“家和万事兴”等饱含传统“和文化”意蕴的用语仍经常出现在我们的日常生活中。
综上所述,太极文化是中华传统文化的核心,是“和”的象征。
中华文化的内核是“和”,是“和文化”,太极文化作为中华最古老的文化之一,正是“和”的象征。
在前理性阶段,人类最早的崇拜是生殖崇拜,人类最早的思维是神话思维。
中华祖先最初探索世界本源,从远古的伏羲高举三足鸟太阳和女祸高举蟾蜍月亮这两个美丽动人的故事起步,走过榛莽荆棘的蛮荒时代,在原始神秘生殖崇拜的母体躁动中,孕育了中华太极文化阴阳思想的文明基因和鲜活的源头。
历经神话思维阶段之后,我们的祖先开始了理性思维进程,原始阴阳思想升华为天人合一的整体宇宙观念,中华太极文化以完整的形态挣破生殖崇拜厚重的外壳脱颖而出,她劈开天地混沌,穿透蒙味沉暗的神学天幕,出现在东方世界。
道家在三千年前走上舞台,老子,这位道家的创始人,为后人留下了完美体现中华太极文化的经典文本《道德经》,其中充满了中华太极文化的智慧。道是宇宙的本原,道生一、一生二、二生三、三生万物,衍生了人类及世界间万事万物。
黑白相拥的画面,乃是宇宙万物运化的全息稳态模式,它极为深刻地概括了阴阳易理,生动地表示了宇宙的结构及其运动规律。
圆圆的太极图,一条白眼阴鱼,一条黑眼阳鱼,鱼头鱼尾互相环抱,它们相互依存、相互制约、亲亲和和交游互回,并处于一个有机整体“太极”里。
有人说:练太极必须懂得《周易》,因为《周易》是中国传统文化的根本。而太极阴阳学说,又是中国传统哲学的思想根本。
《周易》的另一个核心思想是太极学说。《周易》系辞易有“太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,两仪即指阴阳。
而《庄子-大宗师》:“夫道……在太极之先而不为高,在六极之下不为深”。这两句话都涉及宇宙的本体。
太极图以黑为阴,以白为阳,黑白相依,相抱不离。阳变阴合,而生水、水、火、土、金、木。五气顺布,四时行焉。五行-----阴阳也,阴阳------太极也。
太极仅从字面上看没有太多的意思,至高至大,至广至简的太极,实际上就是一个和谐。太极图巧妙地把太极、阴阳、五行、四时,万物联系起来,高度凝集了中国古代的智慧。
太极这一概念影响了儒学、道教等中华文化流派。《易纬乾凿度》和《列子》谈到太易、太始、太初、太素、太极宇宙五阶段说法。
宋儒周敦颐在《太极图说》开篇就说:“无极而太极。”这把《老子》中提到的无极一词注入了理学含义。也就把无极的概念与太极联系在一起。
清代乾隆年间太医院汇编的《医宗金鉴》则采用了五阶段说法(聂文涛谈《周易》):“无极太虚气中理,太极太虚理中气。
乘气动静生阴阳,阴阳之分为天地。未有宇宙气生形,已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳,即气观理曰太极。”
《系辞》又说:“两仪生四象,四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。
而它们之间却既互相对立斗争又相互滋生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。
天地之道,以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后,以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物,莫不分阴阳。人生之理,以阴阳二气长养百骸。
经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意。
既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义。
太极文化有两大鲜明的特征:一是丰富的阴阳思想,由“一阴一阳谓之道”,逐步演化为解释世界的“阴阳相荡”、“阴阳转换”……阴阳的产生、发展、运动和变化,最后落实到一个美好的追求、平衡稳定的“和”字上:“阴阳调和”。
二是天人合一的整体观念,其中心思想是“赞天地化育”、人“与天地参”、“与天地同流”,人与自然天地混然一体,和谐相处。
主张人与万物一样,都是天地的产物,都源于气的演变。“人与天地也同,万物之形虽异,其情一体也”(《吕氏春秋·贵生》),“万物非万物,与我同一体”(《洗髓经》)。
人应遵循自然法则,“人法地,地法天,天法道,道法自然”(《老子》)。人应同情体恤自然,万物,“仁民爱物”,“民胞物与”(宋·张载)
最后的结论是物我皆朋友,人与自身和,人与人和,人与天和,人与地和,人与万物和。
太极文化在其自身的发展过程中,逐步形成了两翼互补的儒家文化和道家文化。
儒家文化是中国传统文化的主体,在中国传统文化中所占分量最大,并对传统文化的各个层面起主导和支配作用。
道家文化是中华文化另一重要支柱。道家崇尚自然,主张天道自然,顺其自然,致虚极、守静笃,清静无为,“生而不有,为而不恃,长而不宰”,和睦相待,把“和”作为至上境界。
“和”文化也是和谐文化,是以和谐的内涵为理论基础的文化体系,是中国乃至当今世界最先进的思想文化,是创建和谐社会与创建和谐世界的前提条件。
“和”是我国传统文化中的重要范畴。时至今日,“和为贵”、“和气生财”、“家和万事兴”等饱含传统“和文化”意蕴的用语仍经常出现在我们的日常生活中。
综上所述,太极文化是中华传统文化的核心,是“和”的象征。
兰州“福奈特”洗衣店:是谁给你们撑腰,如此胆大包天,谁来管…
1月26日,我们发布了《“福奈特”洗衣:把顾客衣服弄坏,说是“漏检”,只修不赔,谁来…》两个多月了,这家洗衣店不但不给顾客赔偿,还与市场监管部门人员勾联一起,共同对付顾客。事情没有处理,竞然给顾客下达了一份《投诉终止调解决定书》,让顾客自己去跟洗衣店解决。政府市场监管部门都解决不了的,顾客只好每天给洗衣店和12345打电话,至今无法解决。3000多元的衣服,只穿了15天送洗,就成了这样。原本希望“315”能解决,可如今毫无进展。兰州金昌北路“福奈特”洗衣店:是谁给你们撑腰,使你们如此胆大包天,把顾客衣服弄坏,却只修不赔,谁来管管你们这样的违法行为,保护顾客的切身利益。
接下来怎么办?请广大粉友给出主意,怎样维护顾客的切身利益。谢谢!
各位亲爱的朋友,不知道你去没去过当地“福奈特”洗衣?
不知道你送洗衣服时他们是如何检查的?
不知道你同“福奈特”有没有过争议或赔偿?
如果你有见过,体验好吗?
你能争过“福奈特”吗?
他们的“漏检”对吗?
他们对顾客的赔偿设定的霸王条款合适吗?
他们只考虑企业的利益,把顾客的利益置于无视的行为,你认同吗?
他们对顾客的赔偿设定的霸王条款,他们对消费者的欺客行为,可以说简直是无所不用其极。
“福奈特”是一家全国连锁的洗衣行业,九十年代从国外引进并陆续在全国开了许多家分店,可以说在中国赚的盆满钵满。但还是想着法子欺榨中国老百姓的血汗钱,积累壮大他们自己的资本。
事情的经过是这样的:
2022年1月8日,兰州一顾客去城关区金昌北路“福奈特”分店洗一件羽绒服(刚购买半个月,因参加酒席掉上了两点油渍)。
,时长02:28
进洗衣店之后,客服接衣员对衣服进行了认真地检查,在电脑上打印出了收据,以监控视频为证。当送衣人看到打印出来的“门店洗衣单”上第7条”瑕疵”上写着:“磨损、油渍、色差、划痕”的字样时。送衣人说:“我们这是新衣服,没有划痕”,并顺手指出染上油渍的地方,接着说:“一个大点,两个小点,其它地方没有问题”。并再三强调送来的是新衣服,没有划痕(以视频和《洗衣单》为证)。
客服接衣人把衣服拉着看了又看态度生硬地说:“你们没有划痕,我们也不会給你划上去的”,然后就将衣服提进了店内。
送衣人感到有了这句话,就放心地走了,准备按洗衣店的规定10日后来取衣。
谁想,当天下午14点半左右,一个自称是“福奈特”洗衣店的工作人员给送衣人的家人打来电话,说:“你们送来的衣服有烧痕,我们漏检了!”
送衣者的家人说:“我们的衣服是3000元多的新衣服,只是吃酒席不小心弄上了两点油渍,刚穿了两三次。我们不抽烟,现在家里又没有火源,怎么会有烧痕呢?”打电话人说:“你们不信就过来看看,拿着去鉴定一下”。
送衣人家人说:“我们送去的是新衣服,我们为什么要鉴定?你们衣服洗好了,我们到取衣服的时间去取衣服就好了。”打电话的人说:“我们漏检了!你这衣服我们现在洗不了,你们拿去鉴定后再洗吧”。
……我们新新的衣服怎么会有”烧痕”呢?
为了维护自己的利益。没有办法,送衣人便拨通了12315市场监管部门的电话进行投诉维权。兰州市城关区广武门市场监督管理所接受了投诉,他们积极做好双方的协调工作,调取了送衣时的监控录像,先后两次召集送衣人了解情况,于1月14日召集双方召开了协调会,希望双方妥善解决。
但“福奈特”洗衣坚持他们是“漏检了”,没有检查出有”烧痕”的地方,说”烧痕”是顾客送来时就有的。
顾客说:我们这是刚买的新衣服,我送来是好好的,从视频看你们是检查了的。
“福奈特”洗衣说:漏检是我们的问题,赔偿是“冤枉的!”处理方法有两条:一是将衣服帽子上的面料拆下来,对衣服进行修补,免收洗衣费,修好后交给顾客。二是按照《洗染行业消费争议纠纷解决办法》赔偿,用“富奈特”的消费券抵顶。
顾客说:能不能给现金赔偿?你们这样算,才能给我们赔偿多少?
“福奈特”洗衣说:不能!不給现金(我们没有给现金的先例),只能给洗衣卡!
见到自己以前新新的衣服,现在前后都变成大片污渍和烧痕及“福奈特”洗衣提出的处理意见。送衣人提出”不同意”这样的处理意见,申诉到:这还是我的衣服吗?我要我的新衣服?“福奈特”没有处理问题的诚意,没有考虑消费者的利益。“福奈特”洗衣处理意见是“霸王条款”!没有维护消费者的利益!“漏检”应该是没有进行检查,而监控上可是进行了检查的。还有衣服是上午九点多送去,下午十四点多打电话才说衣服有问题,中间间隔了五个多小时,这个期间衣服经历了什么?只有店家和衣服自己说得清楚!天地良心!马上要过春节了,本想干干净净穿个新衣服过大年……这样的处理让我们难以接受!这样的衣服我还能穿吗?
市场监督管理所见双方僵持不下,也没有办法?就建议顾客找洗衣店的上级部门反映自己的诉求……
顾客只好给“福奈特”兰州,及北京总店进行投诉,他们只是说一声"我们调查一下"或"分店没有给你们打电话吗?"便不了了之。
顾客感到:自己新新的衣服送去清洗,却变成了有”烧痕”的破衣服,赔偿只是洗衣费的20%且不给现金。自己辛辛苦苦赚钱买的衣服,送洗了一下,到最后却成了笑话!被“福奈特”玩弄于股掌之中。将顾客的衣服烧坏了赔偿却又把消费者套在了“福奈特”的马车上,是我们无法进行新的选择,借助为顾客赔偿,反而增加了“福奈特”的收益,这是那门子市场规律,是维护消费者的利益吗?
照此下去,今后还会出现多少个"漏检"呢?
你们对“福奈特”这样的待客之道你们认同吗?
你还会去“福奈特”消费洗衣吗?
我们消费者的利益谁来维护?
请广大网友給评评理!
就这么一件事……真的无语。现在兰州“福奈特”金昌北路店不出来解决,北京总店很明显还是要让分店解决。他们相互推诿扯皮,不知道何时才能解决。我们只好公布视频。
截止发稿时间:兰州市城关区广武门市场监督管理所来电话称,此案无法调解,终止调解,请双方可以去法庭维权。
1月26日,我们发布了《“福奈特”洗衣:把顾客衣服弄坏,说是“漏检”,只修不赔,谁来…》两个多月了,这家洗衣店不但不给顾客赔偿,还与市场监管部门人员勾联一起,共同对付顾客。事情没有处理,竞然给顾客下达了一份《投诉终止调解决定书》,让顾客自己去跟洗衣店解决。政府市场监管部门都解决不了的,顾客只好每天给洗衣店和12345打电话,至今无法解决。3000多元的衣服,只穿了15天送洗,就成了这样。原本希望“315”能解决,可如今毫无进展。兰州金昌北路“福奈特”洗衣店:是谁给你们撑腰,使你们如此胆大包天,把顾客衣服弄坏,却只修不赔,谁来管管你们这样的违法行为,保护顾客的切身利益。
接下来怎么办?请广大粉友给出主意,怎样维护顾客的切身利益。谢谢!
各位亲爱的朋友,不知道你去没去过当地“福奈特”洗衣?
不知道你送洗衣服时他们是如何检查的?
不知道你同“福奈特”有没有过争议或赔偿?
如果你有见过,体验好吗?
你能争过“福奈特”吗?
他们的“漏检”对吗?
他们对顾客的赔偿设定的霸王条款合适吗?
他们只考虑企业的利益,把顾客的利益置于无视的行为,你认同吗?
他们对顾客的赔偿设定的霸王条款,他们对消费者的欺客行为,可以说简直是无所不用其极。
“福奈特”是一家全国连锁的洗衣行业,九十年代从国外引进并陆续在全国开了许多家分店,可以说在中国赚的盆满钵满。但还是想着法子欺榨中国老百姓的血汗钱,积累壮大他们自己的资本。
事情的经过是这样的:
2022年1月8日,兰州一顾客去城关区金昌北路“福奈特”分店洗一件羽绒服(刚购买半个月,因参加酒席掉上了两点油渍)。
,时长02:28
进洗衣店之后,客服接衣员对衣服进行了认真地检查,在电脑上打印出了收据,以监控视频为证。当送衣人看到打印出来的“门店洗衣单”上第7条”瑕疵”上写着:“磨损、油渍、色差、划痕”的字样时。送衣人说:“我们这是新衣服,没有划痕”,并顺手指出染上油渍的地方,接着说:“一个大点,两个小点,其它地方没有问题”。并再三强调送来的是新衣服,没有划痕(以视频和《洗衣单》为证)。
客服接衣人把衣服拉着看了又看态度生硬地说:“你们没有划痕,我们也不会給你划上去的”,然后就将衣服提进了店内。
送衣人感到有了这句话,就放心地走了,准备按洗衣店的规定10日后来取衣。
谁想,当天下午14点半左右,一个自称是“福奈特”洗衣店的工作人员给送衣人的家人打来电话,说:“你们送来的衣服有烧痕,我们漏检了!”
送衣者的家人说:“我们的衣服是3000元多的新衣服,只是吃酒席不小心弄上了两点油渍,刚穿了两三次。我们不抽烟,现在家里又没有火源,怎么会有烧痕呢?”打电话人说:“你们不信就过来看看,拿着去鉴定一下”。
送衣人家人说:“我们送去的是新衣服,我们为什么要鉴定?你们衣服洗好了,我们到取衣服的时间去取衣服就好了。”打电话的人说:“我们漏检了!你这衣服我们现在洗不了,你们拿去鉴定后再洗吧”。
……我们新新的衣服怎么会有”烧痕”呢?
为了维护自己的利益。没有办法,送衣人便拨通了12315市场监管部门的电话进行投诉维权。兰州市城关区广武门市场监督管理所接受了投诉,他们积极做好双方的协调工作,调取了送衣时的监控录像,先后两次召集送衣人了解情况,于1月14日召集双方召开了协调会,希望双方妥善解决。
但“福奈特”洗衣坚持他们是“漏检了”,没有检查出有”烧痕”的地方,说”烧痕”是顾客送来时就有的。
顾客说:我们这是刚买的新衣服,我送来是好好的,从视频看你们是检查了的。
“福奈特”洗衣说:漏检是我们的问题,赔偿是“冤枉的!”处理方法有两条:一是将衣服帽子上的面料拆下来,对衣服进行修补,免收洗衣费,修好后交给顾客。二是按照《洗染行业消费争议纠纷解决办法》赔偿,用“富奈特”的消费券抵顶。
顾客说:能不能给现金赔偿?你们这样算,才能给我们赔偿多少?
“福奈特”洗衣说:不能!不給现金(我们没有给现金的先例),只能给洗衣卡!
见到自己以前新新的衣服,现在前后都变成大片污渍和烧痕及“福奈特”洗衣提出的处理意见。送衣人提出”不同意”这样的处理意见,申诉到:这还是我的衣服吗?我要我的新衣服?“福奈特”没有处理问题的诚意,没有考虑消费者的利益。“福奈特”洗衣处理意见是“霸王条款”!没有维护消费者的利益!“漏检”应该是没有进行检查,而监控上可是进行了检查的。还有衣服是上午九点多送去,下午十四点多打电话才说衣服有问题,中间间隔了五个多小时,这个期间衣服经历了什么?只有店家和衣服自己说得清楚!天地良心!马上要过春节了,本想干干净净穿个新衣服过大年……这样的处理让我们难以接受!这样的衣服我还能穿吗?
市场监督管理所见双方僵持不下,也没有办法?就建议顾客找洗衣店的上级部门反映自己的诉求……
顾客只好给“福奈特”兰州,及北京总店进行投诉,他们只是说一声"我们调查一下"或"分店没有给你们打电话吗?"便不了了之。
顾客感到:自己新新的衣服送去清洗,却变成了有”烧痕”的破衣服,赔偿只是洗衣费的20%且不给现金。自己辛辛苦苦赚钱买的衣服,送洗了一下,到最后却成了笑话!被“福奈特”玩弄于股掌之中。将顾客的衣服烧坏了赔偿却又把消费者套在了“福奈特”的马车上,是我们无法进行新的选择,借助为顾客赔偿,反而增加了“福奈特”的收益,这是那门子市场规律,是维护消费者的利益吗?
照此下去,今后还会出现多少个"漏检"呢?
你们对“福奈特”这样的待客之道你们认同吗?
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就这么一件事……真的无语。现在兰州“福奈特”金昌北路店不出来解决,北京总店很明显还是要让分店解决。他们相互推诿扯皮,不知道何时才能解决。我们只好公布视频。
截止发稿时间:兰州市城关区广武门市场监督管理所来电话称,此案无法调解,终止调解,请双方可以去法庭维权。
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古有才子执书望月,今有汉白挑灯涉黄
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