十二星座内心对爱情的看法?

白羊座——

个性纯真是白羊的基调,光明磊落是人生准则,任何事情的决定,实施,他们都不需要别人的插手,因为喜欢亲手完成一切,因为人生就好像是食品,既然选择开封,无论是什么味道都要吃完,不然就只能丢弃。虽然能够坦诚的面对一切,但也免不了设想,要是能不这么好强,会不会得到更多的关心,要是不那么冲动,或许爱情之花不会这么快凋谢,但已回不去,所以白羊会选择把那些爱情的假如深深埋入心底,不让任何人知道。

金牛座——

金牛是个很诚实的星座,享受在脚踏实地的行动中获得的快乐,因为那才是最真实的,他们在任何方面都有确定的途径,不会毫无目的的行动,于是,爱情也是没有悬念的故事,从一开始就知道会有怎样的结局,于是,会是至始至终的平静。如果可以假如,金牛想要爱情有未知的新鲜,有偶尔的惊喜,有充满奇妙色彩的幻想,如果能够这样,或许就不只是日久生情的温和。

双子座——

这是一个变化很快的星座,他们基本上很难一心一意的做一件事,或是把兴趣坚持到底,因为,双子的意志从来都是一体两面的,多才多艺使得他们很容易分心,会被周围的纷纷扰扰所影响,爱情同样遵循这样的规则,所以,总是如同昙花一现,虽然很美,但只有回忆。爱情倘若可以有假如,他们会把速度放慢一点,试着感受天长地久的喜悦,也会多花一些心思在感情的经营上面,大概就不会总要回忆美好的曾经了。

巨蟹座——

有一点是可以肯定的,巨蟹的母性情怀是与生俱来的,因为他们不用刻意,而是出自真心的去关心他们爱的每一个人,因为感情太过细腻,总被一些无关紧要的情节左右,或许就是一句无心之谈,也会陷入低落,巨蟹所想要的,假如的就是自己不要那么情绪化就好了,这样爱情之路会走的比较顺利,也不会被无聊的情节牵制,应该向着目标前进,周围的话语都只能当作是参考,而不是方针。

狮子座——

很专权,很任性的狮子,是个彻底的王者,不只是表面的华丽,而是从骨子里透露出来的高贵气质,面对爱情,也是一如既往的自信。喜欢强调自己所拥有的权利,因为这样的霸气,于是常常让自己在感情中陷于不义,过后又伤心不已,要是可以重新选择,狮子就不会那么的重视面子了,想要挽留就会说出来,想要拥抱就会伸出手,不在乎全都是自欺欺人,勇往直前的基础应该是正视自己的感情。

处女座——

对完美的忠诚度极高是处女座的信仰,就像别人对他们的评价一样,洁癖,挑剔,甚至到了吹毛求疵的地步,任何事物都喜欢反复的分析研究,就连爱情也不放过。他们给人的感觉是温文尔雅,但心思却很矛盾,所以,假如时光倒流,处女会把隐藏在内心深处的想法都付诸行动,不再因为一些多余的顾虑,无聊的担心,让爱情在水底下晃晃悠悠,让自己的心没有实处可落,而把话都说开。

天秤座——

爱好人群,总是想尽办法的远离孤单,天秤的简单与复杂都是为了找到一个平衡点,于是会把一个问题正面反面的分析研究,反复的琢磨,也就是这样的犹豫成就了他们的极端性格。一时开心一时难过,有些缘分和真爱就在天秤的迟疑中溜走,要是可以假如,天秤想要回到那个曾经,一定会当机立断,不管别人怎么说,怎么想,都不会动摇早已决定的想法,或许,如今后悔的眼泪都会换成最幸福的微笑。

天蝎座——

天蝎的爱情态度,虽不是最直接的,却是会在含蓄中体现最真切的情感,他们强烈的责任心会在恋爱的一点一滴中慢慢散发出来,因为投入的太多,毫无保留的付出,所以在爱情的旅程中是陷的最深的。假如可以改变,天蝎多想不这么爱一个人,只要七分就好,留下三分来爱自己,这样思绪就不会总围绕着对方了,就不会迷失自我,就不会在受伤中执着的等待,一切或许会有不同的结局。

射手座——

自由的有点过的射手,生性乐观,对生活的态度除了热情还是热情,他们一直相信这是一个美好的世界,鸟语花香,处处都充满了乐趣,于是在爱情方面,总表现的漫不经心,在别人在看来,就是不够用心。所以,射手总是在恋人离去之后才恍然大悟,假若时间可以倒转,他们会试着多在乎对方一点,潇洒的来去,不是真的就能心平气和的寻找下一个起点,如果可以,射手想要好好经历爱的每个情节。

摩羯座——

很实际是摩羯做人的基本原则,因为十分没有安全感,所以一般不会有太多的幻想,就算有,也都是与实际离的比较近的。摩羯相信一切都是要经过努力才会有结果的,要不然只会是空欢喜一场,他们的爱情看似平稳,却常常伴随着暗流,小而善意的谎言都让摩羯很不愉快,感情甚至为此出现裂痕。要是能够控制,他们就不会计较不重要的欺骗了,因为真话有时太尖锐,只要是出于好意,何必那么在意一个谎言。

水瓶座——

十分特别的水瓶,想法也是特别的多,他们从来都不遵循传统的思想,而是喜欢按照自己的步调去做自己感兴趣的事,为此,水瓶的爱情也显得与众不同。他们可以一见钟情,也会从朋友开始的慢慢升华,真要水瓶对爱情有假如,他们希望自己不要把脆弱伪装的那么好,只要表现出一些想要被保护,想要被珍惜,也许就不会让对方有若即若离,就不会无疾而终,可以有一个完美的结果。

双鱼座——

一说到双鱼,立马就让人想到了那令人产生无限幻想的梦,是的,他们就是为梦而存在的星座,天生就是很多情,为了爱可以付出一切,什么也不管的在爱河中沐浴,每天都会有最新鲜的故事发生。只是现实有太多要去考虑,双鱼会想,爱情假如不用考虑面包,那会有多么的美好,什么不切实际的想法,什么世俗的眼光,完全都不用去理睬了,只要有爱的人天天相伴,就很幸福。

#新星V计划# #12星座# #我们都爱撩星座#

《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
宋·陈与义

忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。

长沟流月去无声。

杏花疏影里,吹笛到天明。

二十余年如一梦,此身虽在堪惊。

闲登小阁看新晴。

古今多少事,渔唱起三更。

写下这首词的时候,陈与义已经快五十岁了。陈与义是洛阳人,他追忆二十年前与朋友的一场游兴。

那时,天下无事,游兴盛行,后来,金兵南下,北宋灭亡,陈与义逃难南方,遍尝苦兴,当他回忆二十多年以前的往事,百感交集。

那时的词人,与友人游赏饮宴,赏花吹笛,那些杏花疏影都变成了回忆罢了。

一切无常。

事实上,人的一生中有很多无常:身体会衰老、工作会改变、命运会逆转……每个人的人生道路都并非一成不变,而是充满变化。正如佛《贤愚经》中提到无常四边:“聚际必散,积际必尽,生际必死,高际必堕。”

1、高际必堕

有位高权重之时,必然有堕下的一天。

2、生际必死

有出生就必定有死亡。死亡很残酷,但每个人都无法逃避。有些人说:“不要讲这些,我不相信!”这其实叫掩耳盗铃。

3、聚际必散

不论家人还是朋友,有相聚之日,就难免有离别之时。

4、积际必尽

人们积累的财产总会消尽,有些是自己受用的,有些是朋友享用的,有些可能是怨敌使用的。



《佛说四不可得经》中记载了这样一个故事:
过去有兄弟四人,放弃了家庭产业,隐居深山,证得五通,自号仙人。他们有宿命通,知道自己大限将至,于是就碰头商量说:“我们早已经得到神足通,可以飞腾自在,所到之处无所挂碍。如今无常将至,我们要各自寻得避难之所了。”
其中一人腾身跳入虚空之中,隐藏了自己的身体,洋洋得意地说:“无常难道还能在虚空中找到我吗?”
一人隐身在闹市之中,想借庞杂的人群的气息隐藏自己的行迹。他心中想道:“无常只是要取一人的性命,有这么多人挡着,想必不会找到我头上。”
一人潜入大海之中,上不着天,下不着地,他身在海底,心想:“这下子无常可找不到我了吧?”
剩下的一人深入到渺无人烟的大山之中,将山劈开两半,然后隐身其中再把山合并在一起,心中得意地想:“无常怎么样也找不到这里吧?”
虽然,四个人都努力地挣扎,但可惜的是,他们一个也没能逃脱命运的安排。藏身在虚空中的,因缘成熟,自己从空中坠落,摔死了;进入闹市之中的,突然暴毙在众人面前;在大海中的,因缘到来时,登时死去,成为鱼鳖腹中之食;在山中的,被两座大山合力挤死了。
兄弟四人就这样一一死去了,无一人能够逃脱无常。
佛陀用佛眼看到这一切经过时,心中悲伤地想道:“这四个人想要借助神通来消除宿世的业障,何等的愚痴!殊不知,贪嗔痴三毒未能灭除、无上菩提未能通达,又怎能挣脱无常的魔爪呢?”于是,佛陀念诵了一首偈颂:
虽欲藏在空,若处大海中,假使入诸山,而欲自翳形,欲求不死地,未曾可获之。是故精进学,无身乃为宁。


这个故事说完之后,佛陀又为弟子们开示了世间四件不可得的事情。

第一、想要青春年少不老,终不可得。

年幼时面容姣好,光鲜美貌,头发乌黑、牙齿洁白,皮肤光泽,气力充沛,举手投足间自信洒脱,坚毅刚强,乘车、骑马时众人无不赞叹爱敬。将来有一天忽而年老,头发变白、牙齿脱落,面容起皱、皮肤松弛,身体需要拐杖来支撑,气息短促呻吟不断。想要青春永驻而不变老,毕竟是不可得的事。

第二、想要身体常安无病,终不可得。

身体强壮而健康,骨骼实盛、骨髓密实,走路步伐稳健轻松,无人能比,饮食顺畅自如,头部五官健康得当,无有不适,这种健康也是无人能及。想要免于疾病、身体安乐无有疾病,毕竟是不可得的事。

第三、要想长寿永活世间,终不可得。

无常来时,就像风吹散云一样,希望长生不死却难敌无常,忽然命终,对色身的拥有无法自在遂愿。想要长寿无极,毕竟是不可得的事。

第四、要想亲朋永远跟随,终不可得。

父母颐养天年,兄弟孝悌有序,家眷守礼知节,亲族互助共进,朋友深情厚谊,知音志同道合,夫妻琴瑟和鸣,家产富足,高官厚禄,外出骑马乘车游乐观赏时,妻妾子孙随心所欲快活玩乐,使幼奴和仆人快步随行,自己则骑马环视人群顾影自怜,对人轻蔑无理,抱有独一无二的优越感。无常来时,就像热水消融冰雪一般,内心则焦虑惧怕,请求别人帮助度过患难,怎么可能如愿呢?一旦呼吸停止,生命终结,灵魂独去,父母、兄弟、妻妾、子女、亲戚、朋友、知音、恩爱全部独留世间,高官厚爵、家产仆从也全部如星星般,分散流落各奔前程,欲求不死,毕竟是不可得的事。


佛陀告诉我们,我们的情感是无常的,财产是无常的,生命也是无常……世间的一切法都是无常的,不可乐、不可信、不可依赖、不可凭靠。因此世间的事情,无论有多么重要,论其迫切都不如了生死,言其高尚都不如成佛道!
而反观我们自己,一生不过百年,除去睡眠占据的一半时间,再除去从小到大求学的十几年,我们真正遇到佛法,可堪精进用功的时间,还剩下多少呢?
除非像六祖惠能大师那样的上根利智,一闻千悟者,不然一般中下根性的人在这有限的时间内想要修持佛法有所成就,本已不易。若再加上放逸、懈怠、懒散,不肯用功精进,却想要在短时间内把无始劫来的生死妄想全部了却,其困难程度可想而知!


观无常,方能清醒认识一切外境无论是好是坏,皆是缘起性空,通达了般若智慧,才不会被外在的人事物所迷惑。

观无常,方能真诚发心,勤修十善,远离三途,进求无上菩提之路。 

观无常,方能鞭策我们对有限的生命产生紧迫感,于身体强健之时精进修行,努力行善,奉献自我,自利利人。





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