隐，故不自隐（庄子）一一隐藏在山林里以图归隐，是身隐；在闹市之中以图归隐，是心隐。躲在山林里企图归隐的人是小隐，而那些在闹市里心隐的人才是大隐。真正的不执着，是心不执着，而不是身体不执着。即使跑到山林里，心里还是有所芥蒂，根本算上真正的归隐。相反，身在闹市，心却无执无着，“出污泥而不染“，才是最高的境界。尽管庄子说“隐于林"是小隐，但小隐也是隐，也是一种境界。离开喧嚣的滚滚红尘，一切都己放下，便进入了“见山不是山，见水不是水"的大境界。一心归隐，一抹地放，那是消沉逃避，不可取；贪恋尘世，不知放下，又落入凡夫俗子之激情，也不可取。俗话说，拿得起、放得下，皆入此理。何时该放，何时该执，唯有用心去体悟。“恰恰用心时，恰恰无心用；无心恰恰用，常用恰恰无“。正所谓不执着一物，不执着一念。

“门庭若市”、“门庭冷落车马稀”，是描述一个人不同阶段的情谊状况。处于上升阶段尤其是成功“登顶”时，自然是身在深山有远亲；而走下坡路特别是“落魄”时，则是住在闹市无人识。“万两黄金容易得，知心一个也难求。”这是《红楼梦》对友情的拷问。哲学家亚里士多德则说：“真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。”用通俗的话来说便是，我的真正朋友是另一个自我！是的，真正的朋友，不应该是附庸，不能只有赞同和妥协，而是在现实生活中如切如磋，如琢如磨。这个人不能是别人，而只能是亲密相伴的另一个自我！ https://t.cn/RyhJUYd

庄子说：“小隐隐于林，大隐隐于世。”

隐匿在山林里以求归隐，是身隐；在闹市之中以求归隐，才是心隐。

心隐在乎心之安稳，无尘嚣、不执著、不强求，出淤泥而不染才是心安的最高境界。

一个微笑，一句暖语，一处人间烟火，就是人生江河处的一点心安之所。心安，便是活着的最美好状态：安常处顺，一草一木都是曼妙之景；淡泊浮华，一茶一粥皆是人间至味。

我们谁也赢不了和时间的赛跑，一生是一段旅程，重要的不是终点，终点只是一抔黄土，重要的是沿路的风景，那才是人生的意义。

心之所安，一路风景！
无用，方得从容