贾樟柯：没有办法，上海就是一个传奇
最为土生土长的山西人，如何诠释一部上海纪录片，这是摆在贾樟柯面前的一大问题。
谈到对上海的印象，贾樟柯笑着说，自己对上海最初的印象全部来自于物质。“比如说妈妈上街买回一包糖，这个糖是大白兔糖，爸爸抽的是上海牌。我对上海的印象全部来自于这些物质。”
贾樟柯表示，在计划经济物质紧缺的时候，上海对内陆城市来说，代表着工业化、现代化和洋气。“我觉得再也没有一个城市像上海这样密集聚集了中国的事件，所以我把这个城市叫做《上海传奇》。”
在过去的100年间上海的风云际会，《上海传奇》将重现无数风流人物的传奇经历，而在这个过程中，寻找到当事人或者他们的后人就成为了这部纪录片成败的关键所在。
贾樟柯采访对象超过100人，其中有些超过90岁。他们包括政治家的后代、文学家、艺术家，还包括100年前就预言上海将在浦东举办世博会的晚清作家陆子谔的孙子。
“对于我来说，我一下子发现了一个新的东西，在100年的时间里，上海或者是中国只有一个任务，就是要把城市现代化。”贾樟柯说。
为了拍摄《上海传奇》这部纪录片，贾樟柯曾经花了一个月的时间徒步上海，为的就是寻找上海这座城市的独特感觉。他说：上海的密度太大了，每个区的风格都不一样，只能用步行的方式。
贾樟柯这样形容他眼中的上海：“上海是座码头，上海人的思维方式也很独特，虽然很国际化，但是有很多地方又很保守。国际加传统就是上海人的独特性。之前听很多人说上海人很精明，其实我认为不是精明，是理性，这点我非常欣赏的。上海受了传统商业的文化影响，上海人有很强的契约精神。”
他对记者说：“虽然我不是上海人，但这点也帮助了我去拍上海。我可以把不一样的感受带到影片中。城市无奇不有，任何人的生活却都是有局限的。从这点上说，即使是上海人，也未必能拍好这部讲述上海的片子。
在被问到用什么关键词来推荐《上海传奇》时，贾樟柯缓缓而谈：“上海到今天都是一个码头，一个驿站，这个城市的一切都在传达四个字：聚散离合。这座城市的故事，就是一个聚散离合的故事。其实我很排斥“传奇”两个字，没有办法，上海就是传奇。”
（2009年11月27日《上海侨报》周佳文
最为土生土长的山西人，如何诠释一部上海纪录片，这是摆在贾樟柯面前的一大问题。
谈到对上海的印象，贾樟柯笑着说，自己对上海最初的印象全部来自于物质。“比如说妈妈上街买回一包糖，这个糖是大白兔糖，爸爸抽的是上海牌。我对上海的印象全部来自于这些物质。”
贾樟柯表示，在计划经济物质紧缺的时候，上海对内陆城市来说，代表着工业化、现代化和洋气。“我觉得再也没有一个城市像上海这样密集聚集了中国的事件，所以我把这个城市叫做《上海传奇》。”
在过去的100年间上海的风云际会，《上海传奇》将重现无数风流人物的传奇经历，而在这个过程中，寻找到当事人或者他们的后人就成为了这部纪录片成败的关键所在。
贾樟柯采访对象超过100人，其中有些超过90岁。他们包括政治家的后代、文学家、艺术家，还包括100年前就预言上海将在浦东举办世博会的晚清作家陆子谔的孙子。
“对于我来说，我一下子发现了一个新的东西，在100年的时间里，上海或者是中国只有一个任务，就是要把城市现代化。”贾樟柯说。
为了拍摄《上海传奇》这部纪录片，贾樟柯曾经花了一个月的时间徒步上海，为的就是寻找上海这座城市的独特感觉。他说：上海的密度太大了，每个区的风格都不一样，只能用步行的方式。
贾樟柯这样形容他眼中的上海：“上海是座码头，上海人的思维方式也很独特，虽然很国际化，但是有很多地方又很保守。国际加传统就是上海人的独特性。之前听很多人说上海人很精明，其实我认为不是精明，是理性，这点我非常欣赏的。上海受了传统商业的文化影响，上海人有很强的契约精神。”
他对记者说：“虽然我不是上海人，但这点也帮助了我去拍上海。我可以把不一样的感受带到影片中。城市无奇不有，任何人的生活却都是有局限的。从这点上说，即使是上海人，也未必能拍好这部讲述上海的片子。
在被问到用什么关键词来推荐《上海传奇》时，贾樟柯缓缓而谈：“上海到今天都是一个码头，一个驿站，这个城市的一切都在传达四个字：聚散离合。这座城市的故事，就是一个聚散离合的故事。其实我很排斥“传奇”两个字，没有办法，上海就是传奇。”
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【猫人新款120支冰丝内裤】
官方售价：99元/4条
我们售价：19元/1条；69元/4条
购买方式：
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120支冰丝面料，超薄无痕，自带降温，毫不夸张的说，穿上立刻就能感受到凉爽，舒适度直接起飞，一点也不会闷裆，0束缚感，0压迫感，极致的舒适体验。
凭心而论，我们卖了这么多内裤，对内裤的挑选上还是很有经验的，一条内裤的好不好穿，无非就这几点：
①面料的材质，是否舒服，亲肤：这款内裤主体面料成分是85%锦纶 15氨纶%，超凉爽的冰丝面料，锦纶透气而且耐磨性好，氨纶增加面料弹性，材质分内外，内裤内衬是石墨烯抑菌纤维，AAA级高效抑制，抑菌率高达99%。
②面料的支数：支数越高的面料对应的成本就越高，手感触感也更加细腻舒服，60支算是跨入了舒适内裤的行列，而120支可以接近称之为极致了，起来就是直接起飞，很滑很顺，触感无敌。
③制作工艺：全新二代无痕裤脚工艺，真正做到无痕，一体剪裁，无缝线式的裤脚包边，不会卷边。上身毫无压迫感和舒服感，U型囊袋设计。更好保护dd的同时还能提升舒适感，不紧迫。
注：下单四条送礼盒。
视频介绍：https://t.cn/A6i1BdcV
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①面料的材质，是否舒服，亲肤：这款内裤主体面料成分是85%锦纶 15氨纶%，超凉爽的冰丝面料，锦纶透气而且耐磨性好，氨纶增加面料弹性，材质分内外，内裤内衬是石墨烯抑菌纤维，AAA级高效抑制，抑菌率高达99%。
②面料的支数：支数越高的面料对应的成本就越高，手感触感也更加细腻舒服，60支算是跨入了舒适内裤的行列，而120支可以接近称之为极致了，起来就是直接起飞，很滑很顺，触感无敌。
③制作工艺：全新二代无痕裤脚工艺，真正做到无痕，一体剪裁，无缝线式的裤脚包边，不会卷边。上身毫无压迫感和舒服感，U型囊袋设计。更好保护dd的同时还能提升舒适感，不紧迫。
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因地不真，果招纡曲
梦参老和尚《浅说地藏经大意》
今天我们讲讲名词。第一明因果，相信因果。
简单地说谁都懂因果，但是我们都不认得因果，什么原因？很复杂。现在我们今生感受前世的果，过去的因感现在的果，这个果是错综复杂的。就一个人来说，整个大环境、小环境都是因果所促成的，我们现在所受的是前生的果，今生再所做的就是未来世的因，未来世所受的是今生所做的果。
就个人来说，他的一生经历很复杂，说明他前生的因很复杂。大家在这里学佛法，不管读书乃至行堂，都是造未来的因，但也是过去的果。举例来说，在《地藏经》讲布施功德的因缘，为什么做同样的事情，有的人就三生受报，有的却是无量劫受报？
同样的布施，你看这个穷苦人，捐助他十元，捐助是可怜他，顺手掏出给他十元，以这种态度做的功德，后来感果顶多加一倍，二十元回报。从心地来说，那就不止二十元，看你怎么样用心。
如果是以恭敬心对待这个穷苦的人，恭恭敬敬供养他十元，供养时对他说话很客气，那你的功德比前头那个功德就大，成千百倍。如果是第三者，不但给他钱，还安慰他、劝他：“你今天为什么这么穷？因为过去没有布施，你要多舍，来生就富有了，不会再这么穷了。”或者教他念佛、信佛，给他说佛法，绝不轻视他，那你这功德更大了。同样的一个钱，看你什么心、以什么态度做供养。
同样是因，因地不是真诚的，所感的果也不真诚；因地真诚的，所感果就大。那贫女供养一个金钱的油，那是她的全部财产；波斯匿王供千灯，拿多少罐、多少车的油，还不如这一个贫女一个金钱的油。
这是什么原因？她是“竭尽施”，波斯匿王供养五万斤油，他是国王，无所谓的。正赶上那天是目犍连尊者当香灯师，到天亮了要把灯熄灭，其他的灯都熄灭了，他就是灭不了贫女所供养的灯，甚至用神通熄灭这盏灯也熄灭不了。
佛就出来跟他说，你以罗汉的二乘人功力熄灭不了，她的功德非常大，这叫“竭尽施”。同样一个因都是供养灯，但是所感的果不同。现在大家都在这里闻法，如果你一心闻法、至心恳求闻法，或三心二意闻法，完全不同，所感的果就不同了。
我们上课谁都知道，闻法的功德非常殊胜，人人都愿意闻法。有这个因缘吗？同是普寿寺的僧众，现在有人在知客室到不了，大家就给他回向，把我们的功德送给他；还有居士护持我们的道场，护持大家闻法，他也不能闻。看看这里头的因果，错综复杂得很。
我们每天用心，从早到晚念念都有因果。我们修道乃至闻法的很多，证果的很少，“因地不真，果招纡曲”，要这样明因果。加个“明”字就是智慧，你能把因果分清楚明白了。有什么好处？不敢造因，也不敢起坏念头。当你一生起，马上就警觉了，怕落因果。必须深切明了因果，有如是因，一定感如是果。#佛教##佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
梦参老和尚《浅说地藏经大意》
今天我们讲讲名词。第一明因果，相信因果。
简单地说谁都懂因果，但是我们都不认得因果，什么原因？很复杂。现在我们今生感受前世的果，过去的因感现在的果，这个果是错综复杂的。就一个人来说，整个大环境、小环境都是因果所促成的，我们现在所受的是前生的果，今生再所做的就是未来世的因，未来世所受的是今生所做的果。
就个人来说，他的一生经历很复杂，说明他前生的因很复杂。大家在这里学佛法，不管读书乃至行堂，都是造未来的因，但也是过去的果。举例来说，在《地藏经》讲布施功德的因缘，为什么做同样的事情，有的人就三生受报，有的却是无量劫受报？
同样的布施，你看这个穷苦人，捐助他十元，捐助是可怜他，顺手掏出给他十元，以这种态度做的功德，后来感果顶多加一倍，二十元回报。从心地来说，那就不止二十元，看你怎么样用心。
如果是以恭敬心对待这个穷苦的人，恭恭敬敬供养他十元，供养时对他说话很客气，那你的功德比前头那个功德就大，成千百倍。如果是第三者，不但给他钱，还安慰他、劝他：“你今天为什么这么穷？因为过去没有布施，你要多舍，来生就富有了，不会再这么穷了。”或者教他念佛、信佛，给他说佛法，绝不轻视他，那你这功德更大了。同样的一个钱，看你什么心、以什么态度做供养。
同样是因，因地不是真诚的，所感的果也不真诚；因地真诚的，所感果就大。那贫女供养一个金钱的油，那是她的全部财产；波斯匿王供千灯，拿多少罐、多少车的油，还不如这一个贫女一个金钱的油。
这是什么原因？她是“竭尽施”，波斯匿王供养五万斤油，他是国王，无所谓的。正赶上那天是目犍连尊者当香灯师，到天亮了要把灯熄灭，其他的灯都熄灭了，他就是灭不了贫女所供养的灯，甚至用神通熄灭这盏灯也熄灭不了。
佛就出来跟他说，你以罗汉的二乘人功力熄灭不了，她的功德非常大，这叫“竭尽施”。同样一个因都是供养灯，但是所感的果不同。现在大家都在这里闻法，如果你一心闻法、至心恳求闻法，或三心二意闻法，完全不同，所感的果就不同了。
我们上课谁都知道，闻法的功德非常殊胜，人人都愿意闻法。有这个因缘吗？同是普寿寺的僧众，现在有人在知客室到不了，大家就给他回向，把我们的功德送给他；还有居士护持我们的道场，护持大家闻法，他也不能闻。看看这里头的因果，错综复杂得很。
我们每天用心，从早到晚念念都有因果。我们修道乃至闻法的很多，证果的很少，“因地不真，果招纡曲”，要这样明因果。加个“明”字就是智慧，你能把因果分清楚明白了。有什么好处？不敢造因，也不敢起坏念头。当你一生起，马上就警觉了，怕落因果。必须深切明了因果，有如是因，一定感如是果。#佛教##佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
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