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我是燕教授减脂营养师亚凤,本来就小基数的我(167cm,57kg)用燕教授一个月瘦了十斤(目前51kg),自我体验感觉下来觉着不错,目前也在帮助身边更多的减肥人群瘦下来!不管你是什么样的肥胖,不管你曾经走过多少肥胖的弯路,那么从现在起,相信我,我一定是你减肥路上的最后一站,也是终点站。很多人都好奇我和燕教授的不解之缘。以为我就是随便就找个品牌就做了一下,其实我不是随便找个品牌就去做的人,。其实我就是奔着燕教授这个品牌去做的。我经过我自己以及家人的多次亲身体验,而最终选择的燕教授,那我为什么会选择燕教授呢,像没有给大家分析一下
 
睡都睡不好,就无法健康的减肥,一定要少熬夜,经常熬夜的人自控力往往很差,白天困,晚上很兴奋,这是年轻人的常态,想减肥,一定要想办法把自己的生物钟调整好,白天多晒晒太阳,晚上减少灯光的照射,可以戴上防蓝光眼镜,可以帮助您提前进入睡眠状态,睡前三个小时,不要大量进食蛋白质,晚上不建议吃,不建议大量喝水喝酒。可能导致企业可以适当吃一些碳水化合物。帮助入睡,午休时间不要太长,半个小时就可以。设置好闹钟,午休睡太久,晚上很难入睡
 
很多人一直在不断的追求美,当然了。美的前提是你肯定有一个好的身材。最近一直在吃着燕教授瘦身,效果就非常好。每个人都知道,控制饮食是保持体重及减肥最为有效的方法,可是有那么多的食物,那么多热量到底应该怎么控制呢,才能使自己的体重降下来呢
 
大家都知道,减肥的最高原则不外乎两点,闭上嘴,迈开腿,这六个字虽然看起来简单,倘若提不出真正可以执行的方法,根本就是一句废话而已,从事减肥事业这么多年以来,深深明白减肥的人最痛苦的就是知易行难,大多数人都有强烈的减肥欲望和决心,并非一般人以为的,没有毅力,没有自制力,只是因为找不到最为合适自己的减肥方法,才会一次又一次的跌倒在失败这两个字上,那我们今天不讲如何如何去减肥,估计你们看这类的文章也都看腻了,我们今天就来聊一聊关于减肥不得不注意的一些事情
 
燕教授代餐。首先是减少热量的摄入。然后是改善了膳食结构和平衡营养。只有均衡膳食结构,才能做到健康,减脂不反弹。燕教授零担益清元小分子。聚葡萄糖专利技术,免疫油脂。与日本应激集团合作,垄断性的排体内浊气技术有效排体内浊气浊便排干净后自己可以明显看出来的皮肤细腻,包括通透的气色,改变易胖体质,辅助减脂!
 
燕教授燃脂咖啡。不苦不涩,不失眠,非常好和每盒都有三个口味。国内首款添加MCT成分的膳食咖啡。专利MCT成分能显著降低体脂率,帮助顽固脂肪进入线粒体,进而进行转化代谢,提高基础代谢增肌塑形,同时通过体内脂肪酸转化成热能,促进燃脂,达到健康瘦身的作用,使燕教授代餐粉的黄金搭档两者结合,快速减脂塑形。聚餐后一杯或者运动前来一杯,同时也是健身房锻炼,减脂塑形的神助攻首选
 
燕教授御热丸,双向热量阻断营养片咀嚼食用大餐无忧,阻断碳水吸收的热量,补充营养,补充膳食纤维,能够抵制常见食物70%的热量吸收,阻隔热量转化为脂肪。但不阻隔食物中的营养成分。原料选用进口天然成分,享瘦不吃胖。燕教授御热丸采用五大进口天然成分原料,源自世界顶级原料生产商,高安全性来源,权威可追溯

假期废话博文

刚健身回来~

我正坐在公园吹风~

傍晚的凉风总会吹走炙热的焦虑~

这个年龄,我不喜欢很多东西,觉得春花易凋零,厌夏蝉太聒噪,恼秋风总薄凉,感冬雪寒人心。

我的性格还是太自由散漫,不服拘束,容易沉溺在自己的世界里,很容易厌烦任何事。

非要说理想,倒是有一个~
我希望有一把椅子能让我坐下,椅子对面是山,是海,是草原,是冰雪,是我喜欢的人~

就让我静静的看着,一直看着。

读经不如读史

我曾经写过一篇小文叫《国学的后背是历史》,文中的观点是读经不如读史,至少经史同参,有朋友读后深觉有理,吩咐我不妨多叨叨几句,他好叫他正读大学文科的女儿深刻理解一下,拗不过情面,就多废话几句。
其实,读经不如读史,不是我首创,鲁迅先生就在《读经与读史》文中旗帜鲜明地说道,“我以为伏案还未功深的朋友,现在正不必埋头来哼线装书。倘其咿唔日久,对于旧书有些上瘾了,那么,倒不如去读史,尤其是宋朝明朝史,而且尤须是野史;或者看杂说”,他还说道,“读史,就愈可以觉悟中国改革之不可缓了。虽是国民性,要改革也得改革,否则,杂史杂说上所写的就是前车”,鲁迅先生还提倡犹其要读稗官野史,当然,对这个观点,我倒是一分为二地看,正史弱点悬端着的,不太好读,而野史虽未必可信,但趣味更浓。
无独有偶,易中天先生在《书生意气》中也有文章阐述了此观点,说经不如史,不过,他的立论很有意思,“恋人总是有魅力的,书也一样”,“读经怎么就不如读史呢?大约也就是经书太一本正经的缘故吧?”,与鲁迅先生除了目的不一,在趣味性上颇还有点异曲同工的味道。
当然,我不能这样草草交差,否则,大侄女读到这,多半会噘着嘴,我还不如象易中天先生所讲的,去读金庸梁羽生,何况,现在211大学的学生真那么好糊弄,绝计不是的。
所以,我还得一本正经几句。
正经的话,不妨先去源头找找。
中国第一部史书是《尚书》,这是儒家经典之一,尔后亦有几部《春秋》俱是史书,但真正将史书和史家地位提高,还得说说太史公其人其事。在我心中,太史公是千古文人典范,首先,太史公能任事,他曾出使西南,派往巴、蜀以南筹划新郡的建设。随后又抚定了邛、莋、昆明,是能臣干吏,其次,对朋友有义,李陵兵败降匈奴,满朝文武寒蝉噤声,唯太史公为其声辩。其三,太史公并不迂腐,因李陵事,太史公受牵连,面对大辟之刑,慕义而死,虽名节可保,然书未成,平生之志未竞,所以,太史公忍辱负重,毅然选择了以腐刑赎身死,在坚忍与屈辱中,完成那个属于太史公的使命。
世先有非常之人,方后有非常之事,太史公志向恢弘,太史公在《报任安书》中写到自己写《史记》的目的在于:“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”。“究天人之际”,上承春秋诸子百家之学,而“通古之变”则是震古烁今之言,一个变字仿佛“实事求是”,“经世致用”的母版,道出社会人事及治学之精髓。而“成一家之言”更是道出太史公的学术巅峰及自豪,这里“一家之言”绝不是我们今日说文章“只是一家之言”的谦虚表达。其实“一家之言”并非是指自己的学问、意见。这里的“一家”和“百家”相对,太史公继承了父亲的《论六家要旨》中“天下一致而百虑,殊途而同归”的思想,对各家思想都综合评价,吸收各家之长,融为一体,“厥协六经异传,整齐百家杂语”,让文化符合大一统的趋势,融合百家,探讨治理天下的大道。至此,我认为,史家崛起,与春秋的诸子百家并举,天下一统后,独此一家也。
太史公奠定史学的要旨和格局后,尔后史家莫不尊从。每当新朝崛起,必襄的文化盛事便是集新朝之大儒,为前朝修史,探索兴亡之得与失。这与中国历史上朝廷大规模修书只有二次形成鲜明对比(明修《永乐大典》,清修《四库全书》)。而且中国古代图书分为“经史子集”四类,史书不但单独分类,不但仅排于儒家经典及其注释之后,而且于诸子百家之前,足见其地位及重要性。
因历代史学均是各代大儒写成,不但可读性比读经有趣,且思想性也强,史书中包罗万象,文学,哲学,经义,地理,策略均含于其中,而且还能“通古今之变”,熟读史书可知,三纲五常,缠小脚,烈女不嫁二夫等非但不是孔,孟之思想,相反,孔孟更视君臣之道为“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”。很多东西俱是后人添加,更能正本清源。打个比喻讲,如果视读经为读万卷书,那么,读史犹如行万里路,史书中,上下五千年,世界万余里,都入你眼帘,再接合时,势之变,就不至于读死书。
我还有个观点,如要一个孩子爱国,在读书上分为两个层次,第一层次是《诗经》,唐诗宋词,从其中可读出祖国山河之美,英雄之气,这是在感性层面爱国,但这还不够,此层面你知爱国,却未必知如何爱国,这也是某些公知虽诗词功力很好,却干出糊涂亊的原因,真正爱国须从制度文化传承变迁的理性层面上思考,这便要读史,“通古今之变”了。而朋友自幼居于省城,亲眼见五十年之发展变迁,深深爱国,因其女读文科,现又公知横行,唯恐其女思想偏差,亦讨教于我,我想,倡议读史也能满足朋友的小心思。
写到这,估计可以交差了,为了去省城混一顿火锅吃,我也是拼了。 https://t.cn/R2Wx3Li


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