一、我们做什么事，不要有所求
“天下本无事，庸人自扰之。”
我们人觉得自己在做好事，其实不一定是好事。为什么？因为种子不清净。你以贪心来做好事，这就叫种子不净；你以好胜心来做好事，这也是种子不净。
那要怎么办呢？就要行所无事。做什么事，都是我们的本份，不要向外驰求，不要有所求。我们每天所作所为，都应该行所无事，所谓“本来无一物，何处惹尘埃？”
“见事醒事出世界， 见事迷事堕沉沦。”
人在世上，颠倒想不易除去。若能除去，则远离颠倒梦想，就能证得究竟涅槃，空也不空，色也不色，那就是本地风光，本有家乡。
可是我们人都背觉合尘，不识本地风光，只知颠颠倒倒，东奔西忙地求名求利，等到名成利就的时候，就呜呼哀哉，胡为尚向了。这不是“天下本无事，庸人自扰之。”是什么？
二、做布施的时候，不应该有这种思想
《地藏经》上说：“舍一得万报”，舍得一分钱，就得万分那么多的报。其实我们做布施的时候，也不应该有一个得万报的思想，不应该说：“我布施一文钱，将来我就富贵到极点，或者得到什么好处了。”不该有这种思想。
为什么不该有这种思想？你若存一个得报的心，那还是一种贪，说：“我布施了，现在我舍了，将来我得优厚的果报，得最多的利。”
我不是毁谤你，你这个莫如去放高利贷，这也就等于放高利贷一样。你要是布施一文，将来想要得万报：“你看我布施一文，就得万万文这么多的报。”这不是高利贷是什么？
那么我们布施应该要怎么样呢？这个布施就是我本来就应该布施，是我的本分、我的天职！不应该存一个获报的心，绝对没有一个所求在我这布施里边，这才叫净行！各位听经听到这一点，明白这一点这价值已经是不可思议的。
好像我常常这样讲，怎么说？我说：“我这个出家人，绝对不拜韦驮菩萨。”
各位或者想我这种思想一定是很不正常的：“为什么韦驮菩萨你都不拜？他是护法嘛！你不拜韦驮菩萨，那他不护你的法怎么办？”我告诉你们，我之所以这么穷，就因不希望他护我的法，而希望他护旁人的法，不要护我的法。
为什么？我要是一个真修行人，我不叫他护法，他也要护法我的，因为他应该尽他的责任。如果我不修行，单单给韦驮菩萨叩几个头，请他来护法我，他就护法我了。这样一来，我说他不够韦驮菩萨的资格。
为什么？他也贪污，也卖法啊！哦，人家向你叩几个头，你就护法；不叩几个头，你就不尽责任了，这岂不是贪污吗？
各位想一想，我要是修道的人，我不向他叩头，他也应该护我的法；我若不修行，就是向他叩头，他也不应该护我的法；所以我不向他叩头。这是我的思想、宗旨。
讲到这个地方，你们各位研究佛法的人，一定要真真明白佛法的真意，不要糊里糊涂地一天到晚拜佛，磕一些个糊涂头，这把菩萨笑得嘴都大了。为什么？他说：“唉！这么糊涂，这个人真不堪教化！
信佛了，说是没有贪心，还一天到晚向我叩头，又求发财，又求升官，又求什么事情一顺百顺，诸事平安。你说这种思想，这个……，你自己心里平安，还要求我干什么？
你自己心里若没有毛病，没有贪瞋痴了，那自然就一顺百顺，何必向我叩头？真是呀！可怜可怜！”你看这样子，本来菩萨都在那儿入定，你这一拜、一求他，把他求得也笑起来了，所以我说这把菩萨的嘴都给笑大了。
那这该怎样？我们向佛叩头的时候，不要有所求。有所求就向佛叩头，无所求的时候就不叩头了，是不是？在佛教里这种的思想，应该改善。
我所说的道理，各位不妨用你的智慧来想一想。
如果我说的不对，可以提出来，我们共同研究，我绝对接受你们告诉我：“你讲错了，这个地方不应该是这样。”如果你的理论比我这个正确的话，我绝对绝对接受你的思想。
所以谈到布施，不应该有一个获报心。古人有一副对联说得很好：
读书虽未成名，究竟人高品雅。
为善不期获报，自然梦稳神清。
“读书虽未成名”，我读书虽然没有中状元，没有成就我这个名。这个名，古人说：“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”
虽然没有一举成名天下知，但是也读了很多书；读了很多书，所以“究竟人高品雅”，人格也清高，品性也雅、也好了。雅，就是很好的。为什么你人高品雅？因为你读过书，不会很粗气的。
“为善不期获报”，你做善事不要等着，这个“期”就是等着，做一点善事了，就站到那地方等着。等什么？等好的果报。
你不必等着那好的果报，也不管它有没有好的果报，可是怎么样？你“自然梦稳神清”，做梦也没有噩梦，因为你做过善事，心里都很慈祥的，没有暴力；没有暴力，就不会做凶梦了：“啊！我做梦，人家拿枪要打我。”
不会的，你自己不用枪去杀人，人也不会杀你的，你在心里上已经很平安了，所以梦稳，你自然做梦是做好梦，做平安的梦。神清，这个清就是明白、清醒。你的精神也非常的明白，精神一定很快乐的；很快乐就是很清醒的，你脑筋不会愚痴。
这样一说，所以我们布施应该认为，这个布施就是自己的责任。各位想一想，我所说的这个是一种理论，不是像有的人说：“你做布施啦！布施，你的功德无量。”我告诉你，无量就是没有，无量嘛！
所以不要听这个，你若听这个，我保证你永远不会明白佛法的。你不要尽说：“啊！这是个大居士！他做了很多好事。”很多，有多少？拿个秤称一称，喔！没有。那么要怎么样？这个做功德，不能说没有功德，有是有，但不要存一个有功德的心。要所谓：
有心为善，虽善不赏；
无心为恶，虽恶不罚。
善欲人见，不是真善；
恶恐人知，便是大恶。
各位若明白这两句话了，今天晚间这堂经就没有白听。 https://t.cn/RJqeWuH
“天下本无事，庸人自扰之。”
我们人觉得自己在做好事，其实不一定是好事。为什么？因为种子不清净。你以贪心来做好事，这就叫种子不净；你以好胜心来做好事，这也是种子不净。
那要怎么办呢？就要行所无事。做什么事，都是我们的本份，不要向外驰求，不要有所求。我们每天所作所为，都应该行所无事，所谓“本来无一物，何处惹尘埃？”
“见事醒事出世界， 见事迷事堕沉沦。”
人在世上，颠倒想不易除去。若能除去，则远离颠倒梦想，就能证得究竟涅槃，空也不空，色也不色，那就是本地风光，本有家乡。
可是我们人都背觉合尘，不识本地风光，只知颠颠倒倒，东奔西忙地求名求利，等到名成利就的时候，就呜呼哀哉，胡为尚向了。这不是“天下本无事，庸人自扰之。”是什么？
二、做布施的时候，不应该有这种思想
《地藏经》上说：“舍一得万报”，舍得一分钱，就得万分那么多的报。其实我们做布施的时候，也不应该有一个得万报的思想，不应该说：“我布施一文钱，将来我就富贵到极点，或者得到什么好处了。”不该有这种思想。
为什么不该有这种思想？你若存一个得报的心，那还是一种贪，说：“我布施了，现在我舍了，将来我得优厚的果报，得最多的利。”
我不是毁谤你，你这个莫如去放高利贷，这也就等于放高利贷一样。你要是布施一文，将来想要得万报：“你看我布施一文，就得万万文这么多的报。”这不是高利贷是什么？
那么我们布施应该要怎么样呢？这个布施就是我本来就应该布施，是我的本分、我的天职！不应该存一个获报的心，绝对没有一个所求在我这布施里边，这才叫净行！各位听经听到这一点，明白这一点这价值已经是不可思议的。
好像我常常这样讲，怎么说？我说：“我这个出家人，绝对不拜韦驮菩萨。”
各位或者想我这种思想一定是很不正常的：“为什么韦驮菩萨你都不拜？他是护法嘛！你不拜韦驮菩萨，那他不护你的法怎么办？”我告诉你们，我之所以这么穷，就因不希望他护我的法，而希望他护旁人的法，不要护我的法。
为什么？我要是一个真修行人，我不叫他护法，他也要护法我的，因为他应该尽他的责任。如果我不修行，单单给韦驮菩萨叩几个头，请他来护法我，他就护法我了。这样一来，我说他不够韦驮菩萨的资格。
为什么？他也贪污，也卖法啊！哦，人家向你叩几个头，你就护法；不叩几个头，你就不尽责任了，这岂不是贪污吗？
各位想一想，我要是修道的人，我不向他叩头，他也应该护我的法；我若不修行，就是向他叩头，他也不应该护我的法；所以我不向他叩头。这是我的思想、宗旨。
讲到这个地方，你们各位研究佛法的人，一定要真真明白佛法的真意，不要糊里糊涂地一天到晚拜佛，磕一些个糊涂头，这把菩萨笑得嘴都大了。为什么？他说：“唉！这么糊涂，这个人真不堪教化！
信佛了，说是没有贪心，还一天到晚向我叩头，又求发财，又求升官，又求什么事情一顺百顺，诸事平安。你说这种思想，这个……，你自己心里平安，还要求我干什么？
你自己心里若没有毛病，没有贪瞋痴了，那自然就一顺百顺，何必向我叩头？真是呀！可怜可怜！”你看这样子，本来菩萨都在那儿入定，你这一拜、一求他，把他求得也笑起来了，所以我说这把菩萨的嘴都给笑大了。
那这该怎样？我们向佛叩头的时候，不要有所求。有所求就向佛叩头，无所求的时候就不叩头了，是不是？在佛教里这种的思想，应该改善。
我所说的道理，各位不妨用你的智慧来想一想。
如果我说的不对，可以提出来，我们共同研究，我绝对接受你们告诉我：“你讲错了，这个地方不应该是这样。”如果你的理论比我这个正确的话，我绝对绝对接受你的思想。
所以谈到布施，不应该有一个获报心。古人有一副对联说得很好：
读书虽未成名，究竟人高品雅。
为善不期获报，自然梦稳神清。
“读书虽未成名”，我读书虽然没有中状元，没有成就我这个名。这个名，古人说：“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”
虽然没有一举成名天下知，但是也读了很多书；读了很多书，所以“究竟人高品雅”，人格也清高，品性也雅、也好了。雅，就是很好的。为什么你人高品雅？因为你读过书，不会很粗气的。
“为善不期获报”，你做善事不要等着，这个“期”就是等着，做一点善事了，就站到那地方等着。等什么？等好的果报。
你不必等着那好的果报，也不管它有没有好的果报，可是怎么样？你“自然梦稳神清”，做梦也没有噩梦，因为你做过善事，心里都很慈祥的，没有暴力；没有暴力，就不会做凶梦了：“啊！我做梦，人家拿枪要打我。”
不会的，你自己不用枪去杀人，人也不会杀你的，你在心里上已经很平安了，所以梦稳，你自然做梦是做好梦，做平安的梦。神清，这个清就是明白、清醒。你的精神也非常的明白，精神一定很快乐的；很快乐就是很清醒的，你脑筋不会愚痴。
这样一说，所以我们布施应该认为，这个布施就是自己的责任。各位想一想，我所说的这个是一种理论，不是像有的人说：“你做布施啦！布施，你的功德无量。”我告诉你，无量就是没有，无量嘛！
所以不要听这个，你若听这个，我保证你永远不会明白佛法的。你不要尽说：“啊！这是个大居士！他做了很多好事。”很多，有多少？拿个秤称一称，喔！没有。那么要怎么样？这个做功德，不能说没有功德，有是有，但不要存一个有功德的心。要所谓：
有心为善，虽善不赏；
无心为恶，虽恶不罚。
善欲人见，不是真善；
恶恐人知，便是大恶。
各位若明白这两句话了，今天晚间这堂经就没有白听。 https://t.cn/RJqeWuH
这条微博又是陆陆续续编辑了好久，找不到思想找不到重点的自言自语。辣子鸡还是挺好吃的，看你吃的都是还挺符合口味的，我就满意啦。
我知道，现在的我痛苦，你的感受同我一样，我们的感情就好像站在悬崖边上，有声音说“跳吧，跳下去就是解脱”，听到这个声音我看看前面的悬崖害怕极了，我不想跳下去，不觉得是解脱，会粉身碎骨。我除了悔恨，想要弥补，不知道这时候的我还能干些什么。
我尽可能叫自己表现的乐观一点，我不敢把压力再带给你，我害怕压力到一定程度你就离开了。你说都是凡人不是圣人，我慢慢也赞同了，以前我就是想的两个人只要想往一起走，就可以改变现状，怎样都能在一起，我想着你可以为我改变去争取。但我没想到，这些对你来说是不公平的，也是一种拖累。我现在甚至没办法安慰自己跟你说，这是你当一个男人对我的责任，你得想办法叫我们在一起，你得想办法叫我回来。可这一切都是因为我不够好，你凭什么要争取这个，我好像又掉进了一个漩涡里了。我们刚认识，就看出来你的水平与我的不是一级，如你现在所说，差很多。跟着你一起走这对于当时的自己真的很满意了，是那种积极向上的生活，日子有盼头，真的也没奢求过在一起，说实话，想都不敢想，我骨子里就认为我不配把你占为己有。所以也没有过别的想法。就真的觉得当朋友就好。然后你努力的打破了我的这层认知，语言和行动都跟我说，我爱你就够了，其他的不重要，在你身上我看到的是争取和执着还有对一个人的付出，在一个可能不会有回报的时候。我就想啊，我要是不答应你，我自己都过不了自己这关，你的所有都告诉我，我值得被你这样的人喜欢，我也有很多优点发光点，所以你才会喜欢我，肯定不单单是因为我的鼻子好看哈哈哈。那时候到你跟你父母谈论这事之前我都是觉得自己是一个整体没多差，就是脾气各方面一些不足但都不足以影响“我们”的一个较为自信的状态，我觉得你父母肯定会支持我们，帮我回来。后来你跟父母去谈，从反馈来看，我开始慢慢怀疑自己了，就是那种你很优秀，我是垃圾，我要进你家门，就是痴人说梦，哈哈哈是真实的想法吧，在内心深处，但没有真正叫我觉得自己就是这样。直到你昨天来找我，跟我说了一些现实现状。我可以说是被迫承认了我内心深处的那些个想法，不是说你说这些我就是这些，是我本就觉得我可能是这样，你的话叫我更明白了而已。这一切其实跟你说什么没关系。我真的是不得不承认我的不匹配，就算失落难过到爆炸，我也要去面对自己的低级。正如你所说的那些，“我父母肯定满意你，你多优秀”虽然是你有点自恋了，但我反过来想，“你父母为什么要满意我，我多垃圾啊！”我真的没办法不去接受这样一个垃圾的自己，跟你差这么多，连一本都不是，能力也差很多，一个工作自己都无法去选择，一直是你带着我跑，你会很累，你会不平衡，你父母不会接受。原来真的就是我的问题。我好自责真的，我自欺欺人了这么久，你都没有戳穿我。是我拖了后腿，你总安慰我说我很好，可现在无论从哪个维度看，我都是叫人失望的那一个，要是我比现在优秀一点，你父母可能就会同意的吧，你也不会这么为难。可能你父母觉得你就应该找一个各方面条件都不错的姑娘，我的存在只会拉低你。好难过啊真的，但我承认你爸妈说的这个，你说我们现在在一起没有快乐，因为我不够好，我把我们的快乐压迫了。感觉自己像是在写忏悔录，我也不知道为什么会这样，我想要弥补，可我不知道怎么弥补，现实也不会给我几天时间就可以叫我回来的，或许这个过程还会漫长，我要真的什么都不顾回家这边，当个服务员那种的，估计你爸妈更不会同意了吧，他们会觉得我工作不好，跟你不匹配。我现在就是害怕我自己的不堪会亲手把我最想拥有的那部分未来送走，我害怕半年时间就要秋招的你会等不到我，我自己也无法保证后面的我是一个什么样的结果，我又怕后面还是拖累你。我真的一闭眼都是做梦梦到我在找路，没有人可以帮我，我的路自己走。无数个念头想，我要不就放过你，你就会找到更好的，感情基础也可以你重新培养。但这根本做不到，我没有办法去说服自己叫你走，但你明明在我这里就不快乐。我们那么的合适，就是因为我自身的不足导致我们的合适都快要站不住脚。除了对不起，我不知道该说什么了。
哈 突然写不下去了，我先好好调整自己吧。我得给自己找出路，找一个能追上你的路。不然 我真的就要失去你了。那我跟死一次有什么区别。
我知道，现在的我痛苦，你的感受同我一样，我们的感情就好像站在悬崖边上，有声音说“跳吧，跳下去就是解脱”，听到这个声音我看看前面的悬崖害怕极了，我不想跳下去，不觉得是解脱，会粉身碎骨。我除了悔恨，想要弥补，不知道这时候的我还能干些什么。
我尽可能叫自己表现的乐观一点，我不敢把压力再带给你，我害怕压力到一定程度你就离开了。你说都是凡人不是圣人，我慢慢也赞同了，以前我就是想的两个人只要想往一起走，就可以改变现状，怎样都能在一起，我想着你可以为我改变去争取。但我没想到，这些对你来说是不公平的，也是一种拖累。我现在甚至没办法安慰自己跟你说，这是你当一个男人对我的责任，你得想办法叫我们在一起，你得想办法叫我回来。可这一切都是因为我不够好，你凭什么要争取这个，我好像又掉进了一个漩涡里了。我们刚认识，就看出来你的水平与我的不是一级，如你现在所说，差很多。跟着你一起走这对于当时的自己真的很满意了，是那种积极向上的生活，日子有盼头，真的也没奢求过在一起，说实话，想都不敢想，我骨子里就认为我不配把你占为己有。所以也没有过别的想法。就真的觉得当朋友就好。然后你努力的打破了我的这层认知，语言和行动都跟我说，我爱你就够了，其他的不重要，在你身上我看到的是争取和执着还有对一个人的付出，在一个可能不会有回报的时候。我就想啊，我要是不答应你，我自己都过不了自己这关，你的所有都告诉我，我值得被你这样的人喜欢，我也有很多优点发光点，所以你才会喜欢我，肯定不单单是因为我的鼻子好看哈哈哈。那时候到你跟你父母谈论这事之前我都是觉得自己是一个整体没多差，就是脾气各方面一些不足但都不足以影响“我们”的一个较为自信的状态，我觉得你父母肯定会支持我们，帮我回来。后来你跟父母去谈，从反馈来看，我开始慢慢怀疑自己了，就是那种你很优秀，我是垃圾，我要进你家门，就是痴人说梦，哈哈哈是真实的想法吧，在内心深处，但没有真正叫我觉得自己就是这样。直到你昨天来找我，跟我说了一些现实现状。我可以说是被迫承认了我内心深处的那些个想法，不是说你说这些我就是这些，是我本就觉得我可能是这样，你的话叫我更明白了而已。这一切其实跟你说什么没关系。我真的是不得不承认我的不匹配，就算失落难过到爆炸，我也要去面对自己的低级。正如你所说的那些，“我父母肯定满意你，你多优秀”虽然是你有点自恋了，但我反过来想，“你父母为什么要满意我，我多垃圾啊！”我真的没办法不去接受这样一个垃圾的自己，跟你差这么多，连一本都不是，能力也差很多，一个工作自己都无法去选择，一直是你带着我跑，你会很累，你会不平衡，你父母不会接受。原来真的就是我的问题。我好自责真的，我自欺欺人了这么久，你都没有戳穿我。是我拖了后腿，你总安慰我说我很好，可现在无论从哪个维度看，我都是叫人失望的那一个，要是我比现在优秀一点，你父母可能就会同意的吧，你也不会这么为难。可能你父母觉得你就应该找一个各方面条件都不错的姑娘，我的存在只会拉低你。好难过啊真的，但我承认你爸妈说的这个，你说我们现在在一起没有快乐，因为我不够好，我把我们的快乐压迫了。感觉自己像是在写忏悔录，我也不知道为什么会这样，我想要弥补，可我不知道怎么弥补，现实也不会给我几天时间就可以叫我回来的，或许这个过程还会漫长，我要真的什么都不顾回家这边，当个服务员那种的，估计你爸妈更不会同意了吧，他们会觉得我工作不好，跟你不匹配。我现在就是害怕我自己的不堪会亲手把我最想拥有的那部分未来送走，我害怕半年时间就要秋招的你会等不到我，我自己也无法保证后面的我是一个什么样的结果，我又怕后面还是拖累你。我真的一闭眼都是做梦梦到我在找路，没有人可以帮我，我的路自己走。无数个念头想，我要不就放过你，你就会找到更好的，感情基础也可以你重新培养。但这根本做不到，我没有办法去说服自己叫你走，但你明明在我这里就不快乐。我们那么的合适，就是因为我自身的不足导致我们的合适都快要站不住脚。除了对不起，我不知道该说什么了。
哈 突然写不下去了，我先好好调整自己吧。我得给自己找出路，找一个能追上你的路。不然 我真的就要失去你了。那我跟死一次有什么区别。
一个女人，若有了理性的迹象，说明她越来越强大。究竟是什么事导致了女人的幡然醒悟和客观理智？这几个方面多是根源：第一，感情里卑微祈求珍惜，却从不被懂得和理解，不是被搁浅，就是被放逐，最后也只能诉求于自我改变
第二，生活现实的见证，充分感受了人情冷暖及世态炎凉，不得不承认现实的残酷
第三，亲情上的凉薄，以及友情的背叛，再或者爱情的利益占比太重等，也会让女人学会爱惜自己，且以理智为主。
当一个女人柔弱无助的时候，多是感性态度在作祟，然而当一个女人开始强悍的时候，又多是理智的表现。
理智意味着女人逐渐清醒且客观，看见了自己最真实的样子，以及生活带给她的意义和价值并在于别人的赠予和帮助，而是她们努力付出后的获得了，也就是说爱自己是幸福的终点。
理智的女人不再做梦，更不再天真和幼稚，甚至不太信任爱情，但始终相信真爱存在着，因为理性让她们更懂正确的选择。
经历一些是非和曲折后，才会有彻头彻尾的改变，男女都会如此，这就是人生，很难却有点酷。
不善于改变的人，总觉得很难，于是要么放弃了，要么自卑了；善于改变和反省的人，却一边酷酷地行走，另一边倔强地成长，从未丢失乐观和积极。
通常来说，女人的理性迹象，不外乎这几方面的内容：
第一，做事有原则和底线
第二，爱情观更加现实和生活化
第三，遇到磨合和争执等问题，更倾向于诉求一份处理和解决的办法。
一个女人一旦有了强大的表现，说明她在自己的薄弱环节上有了克服，至少她主动做出了很多的努力，不怕改变的艰难，只想超越和奔赴为此可以舍弃很多，更可以牺牲一切。
强者不相信眼泪，却更信任笑容，尤其是在苦难中的微笑更彰显一份坚强和勇敢。
1
不再随便心软，算不算女人的原则和底线？大概可以算是吧。女人若能摒弃心软和感动的感性表现，在很多事情上都将有所卓越，甚至不比任何人差。
不知道自己想要什么，也不清楚自己需要什么
别人给什么就要什么，别人拿走什么也不会争辩和解释，只一味地顺从，这就是女人最可怜且卑微的样子。
一旦女人有了理智和思考，在很多事情上，再也不会被人影响和掌控，而是主动出击，做个冲锋在前的人，让人看到了独特性与魅力，更见证了她们的勇敢和坚强。
有原则的女人，不是跋扈和强势，而是善于保持一定的尺度和分寸，更能在这些规矩下引导自己的言行举止，让自己从容处事与社交。
通常有原则和底线的女人，在社交上会有这样的表现：
第一，不喜欢合群，有选择性的社交熟者更熟，生者更生
第二，看清一个人却不说穿，但会远离和谨慎小心
第三，不露锋芒善于隐忍和克制，若不是忍无可忍，一般不会暴露本色。
女人中的真正强者，更像是征服者，就有智慧还有勇敢。
2
理智的女人，对爱情拥有了更多的要求，不再是温暖和体贴就足够了，也不再是喜欢和心动就可以了，而是寻求一份情投意合的平等，在她们的骨子里，更多的则是一份理智的审视和看清，不再是感性化的信任。
理性让女人更诉求着一份平等与和谐，过去的经历或许不够美好，或许惨淡异常。
但也总能让她懂得客观才更有安稳，现实才会有真实，只一味地顾及喜欢和爱慕是不够理智的态度。
一个女人是否理智，在她对待爱情的态度上就能看出来，一份选择彰显着她对爱情的慧眼识珠，一份舍弃证明着她对缘分的判断和识辨，一份坚守意味着她对生活本质的看穿和懂得。
离开生活本质的爱，其实都不够妥当，或说更像是无根野草，飘摇不定，难以有安全感，理智女人的骨子里对，安全感的依赖逐步降到最低，甚至于模糊不清。
只因为她们本身就具备着理性的思考，根本不会依赖着外界的安稳和踏实，她们才是自己的精神支柱，以及生活保障，以及未来安好。
3
闹情绪，释放情绪，在情绪放飞中不知所以，这是很多女人常犯的错误，或者可以说是人性的弱点。
并不是指某个人的遗憾和短板，这是人类的一个通病，若都能解决这个问题，那么世间也就少了很多缺憾。
遇到任何问题，都不再有情绪化，即使有情绪也能及时整理情绪，尽量控制在合适的范围内安放和处理，然后开始着重处理问题。
事情的坎坷和曲折，其实都是用来考验人意志力的，并不是来触动一份情绪激烈的，这里的验证更像是对人们境界的一种划分。
一旦有了人生的至极境界，别说是遇到事情了，就算是最珍贵的东西被人撬走了，也不会有太多情绪的起伏，只因为阅历过很多，这又算得了什么呢？
见过世面的人，几乎不会为了一点小事而大惊小怪，也不会因为挫折和打击而伤感和苦恼，而是另有调整，一切尽在生命的旅程中，从不丢失和谐的旋律和步调。
女人一旦有了情绪的掌控自如，且能主动解决一切问题，把自己的事情处理到周全，又能适度帮助别人，就是一种强悍和坦然的表现，外表上温润和善，骨子里全是强悍和坚定，几乎没什么事情可以击垮她们。
练就一副钢筋铁骨的女人，对待生活的态度始终向上向善，可爱且善意，想不被命运善待都很难。 https://t.cn/RBS4O7q
第二，生活现实的见证，充分感受了人情冷暖及世态炎凉，不得不承认现实的残酷
第三，亲情上的凉薄，以及友情的背叛，再或者爱情的利益占比太重等，也会让女人学会爱惜自己，且以理智为主。
当一个女人柔弱无助的时候，多是感性态度在作祟，然而当一个女人开始强悍的时候，又多是理智的表现。
理智意味着女人逐渐清醒且客观，看见了自己最真实的样子，以及生活带给她的意义和价值并在于别人的赠予和帮助，而是她们努力付出后的获得了，也就是说爱自己是幸福的终点。
理智的女人不再做梦，更不再天真和幼稚，甚至不太信任爱情，但始终相信真爱存在着，因为理性让她们更懂正确的选择。
经历一些是非和曲折后，才会有彻头彻尾的改变，男女都会如此，这就是人生，很难却有点酷。
不善于改变的人，总觉得很难，于是要么放弃了，要么自卑了；善于改变和反省的人，却一边酷酷地行走，另一边倔强地成长，从未丢失乐观和积极。
通常来说，女人的理性迹象，不外乎这几方面的内容：
第一，做事有原则和底线
第二，爱情观更加现实和生活化
第三，遇到磨合和争执等问题，更倾向于诉求一份处理和解决的办法。
一个女人一旦有了强大的表现，说明她在自己的薄弱环节上有了克服，至少她主动做出了很多的努力，不怕改变的艰难，只想超越和奔赴为此可以舍弃很多，更可以牺牲一切。
强者不相信眼泪，却更信任笑容，尤其是在苦难中的微笑更彰显一份坚强和勇敢。
1
不再随便心软，算不算女人的原则和底线？大概可以算是吧。女人若能摒弃心软和感动的感性表现，在很多事情上都将有所卓越，甚至不比任何人差。
不知道自己想要什么，也不清楚自己需要什么
别人给什么就要什么，别人拿走什么也不会争辩和解释，只一味地顺从，这就是女人最可怜且卑微的样子。
一旦女人有了理智和思考，在很多事情上，再也不会被人影响和掌控，而是主动出击，做个冲锋在前的人，让人看到了独特性与魅力，更见证了她们的勇敢和坚强。
有原则的女人，不是跋扈和强势，而是善于保持一定的尺度和分寸，更能在这些规矩下引导自己的言行举止，让自己从容处事与社交。
通常有原则和底线的女人，在社交上会有这样的表现：
第一，不喜欢合群，有选择性的社交熟者更熟，生者更生
第二，看清一个人却不说穿，但会远离和谨慎小心
第三，不露锋芒善于隐忍和克制，若不是忍无可忍，一般不会暴露本色。
女人中的真正强者，更像是征服者，就有智慧还有勇敢。
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理智的女人，对爱情拥有了更多的要求，不再是温暖和体贴就足够了，也不再是喜欢和心动就可以了，而是寻求一份情投意合的平等，在她们的骨子里，更多的则是一份理智的审视和看清，不再是感性化的信任。
理性让女人更诉求着一份平等与和谐，过去的经历或许不够美好，或许惨淡异常。
但也总能让她懂得客观才更有安稳，现实才会有真实，只一味地顾及喜欢和爱慕是不够理智的态度。
一个女人是否理智，在她对待爱情的态度上就能看出来，一份选择彰显着她对爱情的慧眼识珠，一份舍弃证明着她对缘分的判断和识辨，一份坚守意味着她对生活本质的看穿和懂得。
离开生活本质的爱，其实都不够妥当，或说更像是无根野草，飘摇不定，难以有安全感，理智女人的骨子里对，安全感的依赖逐步降到最低，甚至于模糊不清。
只因为她们本身就具备着理性的思考，根本不会依赖着外界的安稳和踏实，她们才是自己的精神支柱，以及生活保障，以及未来安好。
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闹情绪，释放情绪，在情绪放飞中不知所以，这是很多女人常犯的错误，或者可以说是人性的弱点。
并不是指某个人的遗憾和短板，这是人类的一个通病，若都能解决这个问题，那么世间也就少了很多缺憾。
遇到任何问题，都不再有情绪化，即使有情绪也能及时整理情绪，尽量控制在合适的范围内安放和处理，然后开始着重处理问题。
事情的坎坷和曲折，其实都是用来考验人意志力的，并不是来触动一份情绪激烈的，这里的验证更像是对人们境界的一种划分。
一旦有了人生的至极境界，别说是遇到事情了，就算是最珍贵的东西被人撬走了，也不会有太多情绪的起伏，只因为阅历过很多，这又算得了什么呢？
见过世面的人，几乎不会为了一点小事而大惊小怪，也不会因为挫折和打击而伤感和苦恼，而是另有调整，一切尽在生命的旅程中，从不丢失和谐的旋律和步调。
女人一旦有了情绪的掌控自如，且能主动解决一切问题，把自己的事情处理到周全，又能适度帮助别人，就是一种强悍和坦然的表现，外表上温润和善，骨子里全是强悍和坚定，几乎没什么事情可以击垮她们。
练就一副钢筋铁骨的女人，对待生活的态度始终向上向善，可爱且善意，想不被命运善待都很难。 https://t.cn/RBS4O7q
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