最后一图为之前分享过的无量之网作者，意念疗愈疾病实验的推动者的另一书籍读书笔记。希望从科学角度找寻依据的可供参考。
大众越来越清醒了。如何对待揭示将决定未来的走向。
更多大众意识不断提升，了解到如何分辨信息，关注什么样的信息，只停留在揭示不够还需有解决方案，不然反而引起恐慌…..恐慌害怕的思想心念如吸引力法则一般引发相关事件。我们都是电与磁的存在。如何相吸相信都明白。
揭示其实长期以来一直都存在，只不过没有像现在这个揭示那样涉及到每个人，而且是每个迷失了认不出自己真相的人最为关心的身体健康，才引起了前所未有的高度广泛关注以及揭示。
如之前所说，人们如何对待这个揭示将决定未来的走向。
前几个月发生的儿童服饰事件结果如何？这次又将如何？是谁在控制思想，影响意识，引发分裂？刻意制造恐慌以期增加负面能量？有些事情只要认真总会了解到背后“真相”。如此挖掘下去，DS很快就浮出水面。人们会终于意识到原来自己所生活的世界是怎样的。一切都很像科里曾发布米卡星球的历程，不是吗？
然后人们需要选择如何解决？怎样才是更好的应对方式？在此过程中人们提升。并最终发现生命的根本真相。这就是今日所说曲折盘旋上升的进化之路。
这次很多人长时间fk，是否可以选择新的生活方式，不再追寻本无价值之物？或选择能够带来自我实现的生活方式？
所有一切人们怎么看待，如何行为，决定着人们自己的命运。
大众越来越清醒了。如何对待揭示将决定未来的走向。
更多大众意识不断提升，了解到如何分辨信息，关注什么样的信息，只停留在揭示不够还需有解决方案，不然反而引起恐慌…..恐慌害怕的思想心念如吸引力法则一般引发相关事件。我们都是电与磁的存在。如何相吸相信都明白。
揭示其实长期以来一直都存在，只不过没有像现在这个揭示那样涉及到每个人，而且是每个迷失了认不出自己真相的人最为关心的身体健康，才引起了前所未有的高度广泛关注以及揭示。
如之前所说，人们如何对待这个揭示将决定未来的走向。
前几个月发生的儿童服饰事件结果如何？这次又将如何？是谁在控制思想，影响意识，引发分裂？刻意制造恐慌以期增加负面能量？有些事情只要认真总会了解到背后“真相”。如此挖掘下去，DS很快就浮出水面。人们会终于意识到原来自己所生活的世界是怎样的。一切都很像科里曾发布米卡星球的历程，不是吗？
然后人们需要选择如何解决？怎样才是更好的应对方式？在此过程中人们提升。并最终发现生命的根本真相。这就是今日所说曲折盘旋上升的进化之路。
这次很多人长时间fk，是否可以选择新的生活方式，不再追寻本无价值之物？或选择能够带来自我实现的生活方式？
所有一切人们怎么看待，如何行为，决定着人们自己的命运。
温柔干净的小文案
1、我对你没有偏袒的意思，是正儿八经的偏心。
2、像太阳下山，电线杆上的灯和月微微发亮，我对你的喜欢，是一种温柔的坠落。
3、中途下车的人有很多，你也不必耿耿于怀。
4、仅有一次的人生当然要活的比谁都炽热!
5、比加油这个词再温暖一点的就是，无论最后的结果好坏，记得我始终都在。
6、困了就告诉我，想睡就睡，我们又不是没有明天的人。
7、你被黑暗敲打，恰恰说明你是光明本身。
8、月亮不会奔向你，但我会，不远万里的那种。
9、你逆光而来配得上这世间所有温柔。
10、大声的笑出来，就没有这么害怕了。
11、因为喜欢，可迎万难。
12、但愿殊途同归，我能与你讲讲来时的路。
13、我是银河里的流浪家，你是月球里的常驻民。我环游整个宇宙，为找寻你的踪迹。
14、活着就意味着要必须要做点什么，请好好努力。
15、所有的道别里，我最喜欢“明天见
16、我看见白日梦的尽头是你，从此天光大亮，你是我全部的渴望与幻想。
17、 风停在窗边，嘱咐我要热爱这个世界。
18、我希望你一切都好，希望所有俗套的祝福语都在你身上灵验。
19、我本是槐花院落闲散的人，满襟酒气，小池塘边跌坐看鱼，眉挑烟火过一生。
20、太阳温柔地沉没，过于明亮的天空，脱离白昼，颁布孤独。
21、你被安稳地爱着呢，应该有做任何事的勇气。
22、你就做你自己呗，有点奇怪没关系，和别人不一样也没关系，我永远站在你这边。
23、我也曾对你动心过，只是赶路要紧，我忘了说。
24、不要圆滑，要变成星星，有棱有角，还会发光。
25、对待自己温柔一点，你只不过是宇宙的孩子，与植物、星辰没什么两样。
26、这个世界上都是自顾不暇的人，能顾及你情绪的人实在是难得。
27、希望我们顺理成章的遇见，然后各自懂得如何去爱。
28、如果事与愿违，请一定相信是上天另有安排。
29、要活成两种样子，发光和不发光。不发光的时候，都是在为发光做准备。
30、我从没觉得孤独，说的浪漫些，我完全自由。
1、我对你没有偏袒的意思，是正儿八经的偏心。
2、像太阳下山，电线杆上的灯和月微微发亮，我对你的喜欢，是一种温柔的坠落。
3、中途下车的人有很多，你也不必耿耿于怀。
4、仅有一次的人生当然要活的比谁都炽热!
5、比加油这个词再温暖一点的就是，无论最后的结果好坏，记得我始终都在。
6、困了就告诉我，想睡就睡，我们又不是没有明天的人。
7、你被黑暗敲打，恰恰说明你是光明本身。
8、月亮不会奔向你，但我会，不远万里的那种。
9、你逆光而来配得上这世间所有温柔。
10、大声的笑出来，就没有这么害怕了。
11、因为喜欢，可迎万难。
12、但愿殊途同归，我能与你讲讲来时的路。
13、我是银河里的流浪家，你是月球里的常驻民。我环游整个宇宙，为找寻你的踪迹。
14、活着就意味着要必须要做点什么，请好好努力。
15、所有的道别里，我最喜欢“明天见
16、我看见白日梦的尽头是你，从此天光大亮，你是我全部的渴望与幻想。
17、 风停在窗边，嘱咐我要热爱这个世界。
18、我希望你一切都好，希望所有俗套的祝福语都在你身上灵验。
19、我本是槐花院落闲散的人，满襟酒气，小池塘边跌坐看鱼，眉挑烟火过一生。
20、太阳温柔地沉没，过于明亮的天空，脱离白昼，颁布孤独。
21、你被安稳地爱着呢，应该有做任何事的勇气。
22、你就做你自己呗，有点奇怪没关系，和别人不一样也没关系，我永远站在你这边。
23、我也曾对你动心过，只是赶路要紧，我忘了说。
24、不要圆滑，要变成星星，有棱有角，还会发光。
25、对待自己温柔一点，你只不过是宇宙的孩子，与植物、星辰没什么两样。
26、这个世界上都是自顾不暇的人，能顾及你情绪的人实在是难得。
27、希望我们顺理成章的遇见，然后各自懂得如何去爱。
28、如果事与愿违，请一定相信是上天另有安排。
29、要活成两种样子，发光和不发光。不发光的时候，都是在为发光做准备。
30、我从没觉得孤独，说的浪漫些，我完全自由。
从古代到现代，“堕胎”这个现象事实一直存在。它深刻地影响着妇女们的身心健康。堕胎对身体的损害，是直接的，但是暂时的；堕胎对于女人们的心灵损害却往往是永久性。
堕胎到底对你的灵魂产生哪些影响？这个影响是由谁决定的——死去的胎儿的灵魂，还是你自己关于它的念头？这是个值得探讨的问题。
很显然，我们活在这个世上，造成我们愧疚、自责或痛苦的，永远不可能是某件事实本身，而是我们对那件事的看法——基于我们所相信的信念，我们的心围绕着那些件事所产生的念头，才是我们痛苦的根源。
每一件事都不说话，是我们面对着那件事我们自己说给自己听的话，让我们痛苦、难过或高兴的。一个女人怀孕了，基于这样或那样的原因，那个胎儿不能来到世间，她到医院人工终止了它的继续成长。这是罪咎吗？
具体到一个具体的女人身上，它是不一样的。有的女人堕了胎可能有很深的罪咎感，有的女人可能很浅，甚至有的女人完全没感觉。这是由什么决定的呢？显然，这是由那些妇人对于堕胎所持的信念造成的。
没有那个念头，就没有那个罪；没有那个念头背后的信念，就没有那个念头。我们对于事情的意义是由我们自己决定的。如果你想惩罚你自己，那你就自责或内疚吧；如果你不想，从你所信赖的故事中解脱。如果你不想因为某件不能改变的事继续痛苦，那么重新认识那个让你痛苦的念头。回到那个念头产生之前的你。
大部分人之所以对堕胎产生了内疚感，是因为我们广泛地接受了堕胎会如何如何的信念。我们对堕胎事件的不良反应，是由我们接受了某个关于堕胎是如何不好的念头造成的。
如果我们不想因此痛苦或难过，那么我们给了堕胎一个坏故事，我们也能把它拿回来。你的世界，或你在某件事上的具体态度，是由你决定的。你完全可能通过调查你在那件事上产生的念头，或关于那事、那念头产生背后的信念，来让自己解脱。你完全可以做到，并且我们有一个具体的方法来让你做到。
堕胎的人有诸种罪，真的吗？那罪从哪里来？谁生下的它？显然，一切起源于你的心。如果你了解罪是从心里的，信念是它的土壤，那么你就不会那么对它无奈或对它如此害怕了。
死去的胎儿，对于此刻的你，只是一个念头。即使它存在之时，对于你，它仍然也只是一个念头。因此，藉由胎儿造成恐惧害怕的，不是那胎儿，而是我们自己内在产生的念头，以及对它的相信或执着。我们完全可以通过对那个念头——而不是那胎儿——做功，可以做到自由，恢复到心本来无物的状态。
在人们没有发现关于堕胎事情的真相之前，人们相信堕胎是真实有罪的；并且相信，在他们的心外，真的存在着一个死去胎灵的灵魂存在。因为这个“相信”，人们生活在恐慌之中。
为了对付这种恐惧，他们尝试使用各种方法，比如古老的佛教传统方法是为死去的胎儿亡灵诵经、超度，还有现代家庭排序疗法中的对胎灵说对不起，请求它的原谅。这些方法，对于那些恐惧的、不明真相的心，或许起到了一定的作用，但那是欺骗式的。
你可以不必诵经、超度，或对那死去的胎灵说对不起、请求它原谅，你可以通过调查你的念头，了解心创造你的世界机制来免于你的恐惧痛苦。你不必对着你想象中的一个外在的胎儿亡灵说话，对着你心中的那个关于它的念头说声对不起就行。
那么，无论超度，还是请求亡灵宽恕，本质上是谁在对谁说话？显然是你心中一念头在对另一个念头说话嘛。你的一个念头在安抚你的另一个念头，这不是事实真相吗？
所以，对待我们人生的一切恐惧痛苦，我们完全可以不必通过越过心——而是回到心中来，来解决它的一切苦难痛苦。这是可以做到的，并且是最快速有效，还是最为真实不虚的。
假设并相信外在真的有什么灵或魂，然后透过对它的祈祷、臣服或原谅来解决问题，那是虚假模式的。我们来从事件最清晰真实之处着手，解决我们因不了解真相而坠入幻象所造成的恐惧害怕。了解和应用这点，我们可以不必求助大师、法师或神来解决我们的问题，我们自己就可以做到。
拿出一张纸和笔来，把令你担心害怕的念头写下来，一个一个的质疑它的真假性；或者，抽离出来你的心，带着觉知纯观它们，决不认同、判断或插手那些念头，仅仅是纯观。
经过一定时间的探索或努力，最终，你会识破那些虚假的念头，从那些日夜旋转的念头制造的故事中脱离出来，成为不受干扰，完全无损的“神”或“佛”。这你一定能够做到，如果你愿意，这条道路和方法多么简单和清晰啊。怕的是你不相信，并不愿意去持续地做。如果你老老实实地去做，成佛之道不远矣。
堕胎对人类造成的痛苦，和世上任何一件事对人类造成的痛苦完全一样。那是相同机制的。都是由信念——相信某一会带来什么样的念头所制造的。我们可以通过来认识念头的真相、心的真相，来到达这件事对我们的恐吓和由此制造的痛苦。我们可以不必通过诵经、超度，或者应用透过认识念头和应用觉知的方法是最简的、是最不编故事的方法来解决人类痛苦问题的方法。
当我们堕胎，我们认为是我们人为地杀死了一个想来世上的婴儿。你怎么确定？那是你自己的想法。说不定那婴儿本身就不想来到这个世上，或者它开始起了一个念头想到世上转转；但一旦它着身之后，它又后悔了。就在某个时刻，它透过让你自己去想一些你如何如何不想让它来的理由，透过你之手，它结束和实现了它自己的目的呢。
当你堕胎，你和那不想来到人世的婴儿，同时完成了自己的愿望。在你堕胎的时刻，你们双方的心愿圆满了。
堕胎怎是一件双方悲苦的事呢？如果悲苦，是你的想创造了它。它并不是事实本来。从真相上讲，出生和不出生是平等的。因为出生的和死亡的，最终都是一个念头。
如果有一个人真正的出生了，谁出生了？一个能认识它自己的念头出生了；如果有一个人死去，谁死去了？那个认为我要死的念头死了。所以生命的生死变化，反来覆去的只是一个念头的闪现生灭。没有谁真的生，没有谁真的死，生死是一个错觉，那只是一个念头的有和无。
一个胎儿的出生，对于我们的意识，那是一个念头的出生；一个胎儿的死亡，对于我们的意识之心，那是一个念头的死去。对于生命，反来覆去，都是念、念、念。还有那不变不化，不生不灭，不来不去的觉。
除了念和觉，生命还有什么？一切有，为念头所造之相；归于非无之无，那就是觉。无论那胎儿，还是我们，我们没有真的生，也没有真的死——这都只不过是个错觉和概念。
认识这些生死真相吧，这就是解脱之道。唯有认识到存在的真相，我们才能真的解脱。否则，解脱并不会真实发生。如果不是基于认识到真相的解脱，那只是梦中的解脱，那解脱仍带有虚幻性，而实质是虚假。
要是不相信，看，你在这个事上解脱，看到下件事你又会陷入痛苦。真相是我们走出痛苦苦难的唯一救赎，不来到它的面前，你别想真正的自由无苦，那是没门的。
所以，凡事去了解真相吧，真相才是真正的救苦救难的佛菩萨呢。每一件事都是一个菩萨，它都能牵你来到佛的面前。透过你生活中发生的每一件事，去认识心、心所创造的世界，以及认识到心是如何创造世界的机制。
好，如果你能认识到三点，好了，你完全自由无碍了，你了解到了佛陀所了解的真相。那么，就再也没有什么能够迷惑你了，你成了世界上一个再不想问、问不出“为什么”的人了，你成了安静的佛。你抵达了涅槃境，你住在了极乐世界里。这是真实的，佛陀的道路真实不虚。
你曾经堕过胎吗？你曾在堕胎这件事上痛苦过吗？好，就从这件事出发，去认识真相，抵达无苦，来到佛陀的身旁吧。祝福你，不辍地找寻真相和决定完全自由的人，祝你心想事成。
——觉醒行者
堕胎到底对你的灵魂产生哪些影响？这个影响是由谁决定的——死去的胎儿的灵魂，还是你自己关于它的念头？这是个值得探讨的问题。
很显然，我们活在这个世上，造成我们愧疚、自责或痛苦的，永远不可能是某件事实本身，而是我们对那件事的看法——基于我们所相信的信念，我们的心围绕着那些件事所产生的念头，才是我们痛苦的根源。
每一件事都不说话，是我们面对着那件事我们自己说给自己听的话，让我们痛苦、难过或高兴的。一个女人怀孕了，基于这样或那样的原因，那个胎儿不能来到世间，她到医院人工终止了它的继续成长。这是罪咎吗？
具体到一个具体的女人身上，它是不一样的。有的女人堕了胎可能有很深的罪咎感，有的女人可能很浅，甚至有的女人完全没感觉。这是由什么决定的呢？显然，这是由那些妇人对于堕胎所持的信念造成的。
没有那个念头，就没有那个罪；没有那个念头背后的信念，就没有那个念头。我们对于事情的意义是由我们自己决定的。如果你想惩罚你自己，那你就自责或内疚吧；如果你不想，从你所信赖的故事中解脱。如果你不想因为某件不能改变的事继续痛苦，那么重新认识那个让你痛苦的念头。回到那个念头产生之前的你。
大部分人之所以对堕胎产生了内疚感，是因为我们广泛地接受了堕胎会如何如何的信念。我们对堕胎事件的不良反应，是由我们接受了某个关于堕胎是如何不好的念头造成的。
如果我们不想因此痛苦或难过，那么我们给了堕胎一个坏故事，我们也能把它拿回来。你的世界，或你在某件事上的具体态度，是由你决定的。你完全可能通过调查你在那件事上产生的念头，或关于那事、那念头产生背后的信念，来让自己解脱。你完全可以做到，并且我们有一个具体的方法来让你做到。
堕胎的人有诸种罪，真的吗？那罪从哪里来？谁生下的它？显然，一切起源于你的心。如果你了解罪是从心里的，信念是它的土壤，那么你就不会那么对它无奈或对它如此害怕了。
死去的胎儿，对于此刻的你，只是一个念头。即使它存在之时，对于你，它仍然也只是一个念头。因此，藉由胎儿造成恐惧害怕的，不是那胎儿，而是我们自己内在产生的念头，以及对它的相信或执着。我们完全可以通过对那个念头——而不是那胎儿——做功，可以做到自由，恢复到心本来无物的状态。
在人们没有发现关于堕胎事情的真相之前，人们相信堕胎是真实有罪的；并且相信，在他们的心外，真的存在着一个死去胎灵的灵魂存在。因为这个“相信”，人们生活在恐慌之中。
为了对付这种恐惧，他们尝试使用各种方法，比如古老的佛教传统方法是为死去的胎儿亡灵诵经、超度，还有现代家庭排序疗法中的对胎灵说对不起，请求它的原谅。这些方法，对于那些恐惧的、不明真相的心，或许起到了一定的作用，但那是欺骗式的。
你可以不必诵经、超度，或对那死去的胎灵说对不起、请求它原谅，你可以通过调查你的念头，了解心创造你的世界机制来免于你的恐惧痛苦。你不必对着你想象中的一个外在的胎儿亡灵说话，对着你心中的那个关于它的念头说声对不起就行。
那么，无论超度，还是请求亡灵宽恕，本质上是谁在对谁说话？显然是你心中一念头在对另一个念头说话嘛。你的一个念头在安抚你的另一个念头，这不是事实真相吗？
所以，对待我们人生的一切恐惧痛苦，我们完全可以不必通过越过心——而是回到心中来，来解决它的一切苦难痛苦。这是可以做到的，并且是最快速有效，还是最为真实不虚的。
假设并相信外在真的有什么灵或魂，然后透过对它的祈祷、臣服或原谅来解决问题，那是虚假模式的。我们来从事件最清晰真实之处着手，解决我们因不了解真相而坠入幻象所造成的恐惧害怕。了解和应用这点，我们可以不必求助大师、法师或神来解决我们的问题，我们自己就可以做到。
拿出一张纸和笔来，把令你担心害怕的念头写下来，一个一个的质疑它的真假性；或者，抽离出来你的心，带着觉知纯观它们，决不认同、判断或插手那些念头，仅仅是纯观。
经过一定时间的探索或努力，最终，你会识破那些虚假的念头，从那些日夜旋转的念头制造的故事中脱离出来，成为不受干扰，完全无损的“神”或“佛”。这你一定能够做到，如果你愿意，这条道路和方法多么简单和清晰啊。怕的是你不相信，并不愿意去持续地做。如果你老老实实地去做，成佛之道不远矣。
堕胎对人类造成的痛苦，和世上任何一件事对人类造成的痛苦完全一样。那是相同机制的。都是由信念——相信某一会带来什么样的念头所制造的。我们可以通过来认识念头的真相、心的真相，来到达这件事对我们的恐吓和由此制造的痛苦。我们可以不必通过诵经、超度，或者应用透过认识念头和应用觉知的方法是最简的、是最不编故事的方法来解决人类痛苦问题的方法。
当我们堕胎，我们认为是我们人为地杀死了一个想来世上的婴儿。你怎么确定？那是你自己的想法。说不定那婴儿本身就不想来到这个世上，或者它开始起了一个念头想到世上转转；但一旦它着身之后，它又后悔了。就在某个时刻，它透过让你自己去想一些你如何如何不想让它来的理由，透过你之手，它结束和实现了它自己的目的呢。
当你堕胎，你和那不想来到人世的婴儿，同时完成了自己的愿望。在你堕胎的时刻，你们双方的心愿圆满了。
堕胎怎是一件双方悲苦的事呢？如果悲苦，是你的想创造了它。它并不是事实本来。从真相上讲，出生和不出生是平等的。因为出生的和死亡的，最终都是一个念头。
如果有一个人真正的出生了，谁出生了？一个能认识它自己的念头出生了；如果有一个人死去，谁死去了？那个认为我要死的念头死了。所以生命的生死变化，反来覆去的只是一个念头的闪现生灭。没有谁真的生，没有谁真的死，生死是一个错觉，那只是一个念头的有和无。
一个胎儿的出生，对于我们的意识，那是一个念头的出生；一个胎儿的死亡，对于我们的意识之心，那是一个念头的死去。对于生命，反来覆去，都是念、念、念。还有那不变不化，不生不灭，不来不去的觉。
除了念和觉，生命还有什么？一切有，为念头所造之相；归于非无之无，那就是觉。无论那胎儿，还是我们，我们没有真的生，也没有真的死——这都只不过是个错觉和概念。
认识这些生死真相吧，这就是解脱之道。唯有认识到存在的真相，我们才能真的解脱。否则，解脱并不会真实发生。如果不是基于认识到真相的解脱，那只是梦中的解脱，那解脱仍带有虚幻性，而实质是虚假。
要是不相信，看，你在这个事上解脱，看到下件事你又会陷入痛苦。真相是我们走出痛苦苦难的唯一救赎，不来到它的面前，你别想真正的自由无苦，那是没门的。
所以，凡事去了解真相吧，真相才是真正的救苦救难的佛菩萨呢。每一件事都是一个菩萨，它都能牵你来到佛的面前。透过你生活中发生的每一件事，去认识心、心所创造的世界，以及认识到心是如何创造世界的机制。
好，如果你能认识到三点，好了，你完全自由无碍了，你了解到了佛陀所了解的真相。那么，就再也没有什么能够迷惑你了，你成了世界上一个再不想问、问不出“为什么”的人了，你成了安静的佛。你抵达了涅槃境，你住在了极乐世界里。这是真实的，佛陀的道路真实不虚。
你曾经堕过胎吗？你曾在堕胎这件事上痛苦过吗？好，就从这件事出发，去认识真相，抵达无苦，来到佛陀的身旁吧。祝福你，不辍地找寻真相和决定完全自由的人，祝你心想事成。
——觉醒行者
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