日落西山，一个黑影从后门蹿了进来，守门的老园公慌忙引他进去，悄悄将男子带到内室见小姐。见面心中一惊，只见她生得标致美艳，本是为拿钱财而来，可等下人们一走开，男子按耐不住心中欲火，一把将小姐推到在床。3日后，男子又来找她，小姐却惊奇的发现，竟与之前那个不是同一人！
小姐是顾佥事的女儿阿秀，与鲁家公子鲁学增定过娃娃亲，两家都是官宦世家，本来也算是门当户对。
三年前，鲁学增的父亲鲁廉宪去世了，家道中落，再加上父亲生前为官清廉，没存下什么家产，鲁学增的日子越过越穷。
顾佥事看他如今一贫如洗，便想悔婚，但不好明说，决定以催促婚事为由，让他备好六礼来迎娶女儿。如果他拿不出钱来结婚，只能知难而退。
阿秀知道后，坚决不同意，愤愤的说：
“嫁做人妻，就要从一而终，为了钱财而毁婚，跟强盗有什么不同！”
她还说：
“爹爹欺贫重富，我绝不从命，如果他逼我如此，我就只能以命相抵！”
母亲孟夫人心疼女儿，便帮她出主意，想趁着父亲不在，私下叫鲁公子前来相见，资助他些金银财帛，好让他能够有钱下聘。
鲁学增在姑姑家婆婆传来的口信，心中欢喜得很，正打算前往，但看自己衣衫褴褛实在不好见人，于是向表兄梁尚宾借件体面的衣服。
梁尚宾是个心术不正的浪荡子，听到表弟有这等好事，立刻有了歪主意。他以天色不早为由，让鲁学增在家等等，明日再去。然后自己换了一套衣服，径自跑到顾佥事家来。
老园公问他是不是鲁公子，他故意冒认身份答道：“在下正是。”
于是，就有了开头的一幕。
孟夫人见这个准女婿时，觉得他不像官宦子弟，行为举止有些粗俗，说话谈吐也不像读过书的，但转念一想，也许是人贫志短，被生活所迫，也就可怜他了。
三日后，梁尚宾才把衣服给鲁学增，鲁学增穿戴好立刻来到顾家。
孟夫人发现，与之前竟不是同一人！
眼前这个语言文雅，举止得体，问答流畅，才发现，之前那个是冒牌货！
知道真相的阿秀呆住了，顿时羞愧难当。她不愿再见鲁学增，让人转交两股金钗和一对金钿作为留念。
她在帘子后说：
“三天以前，我的身子还是公子的，如今你晚了三天，没了清白，你还是另娶他人吧。”
蒙在鼓里的鲁学增一头雾水，他不明白为何先叫他前来，现在又如此决绝。正要和孟夫人分辨时，就听到下人说小姐上吊自缢了。
孟夫人让鲁学增快走，以免惹祸上身。
赶回家的顾佥事听说女儿不愿停婚自缢身亡，悔不当初。却从老园公口里听说了夜间房中相会之事，便怒气冲冲的将鲁学增告上公堂，要求抵命。
老实的鲁学增哪里知道这事儿，他将小姐最后送的金钗店拿出来，如实告知自己所闻。但气急败坏的顾佥事哪里肯信，只让老园公来指认。
可当时天也黑了，他又老眼昏花，根本没看清来者的样貌，再加上家主施压，他只能一口咬定，当晚就是这个鲁学增进门见的小姐。
再说梁尚宾，白白骗了黄花姑娘，还拿到给鲁学增的聘金财帛，正侥幸得意。听说，阿秀死了，鲁学增被捕入狱，他以为此事就死无对证了。
偏偏鲁学增的案子，遇上了御史陈濂，此人善断冤假错案。
他向鲁学增问清了缘由，如何借衣服、等衣服、最终见面情形。御史发现，老园公引人去后院的供词，与鲁学增的完全不同，其中必有隐情。
得知表兄梁尚宾也知晓借衣原委后，他心中了然，但还缺乏证据。
于是，御史派人假扮做卖布商人，在梁尚宾门前叫卖，声称回家奔丧，只得将400匹布贱卖出去，条件是要一次性买断。
眼见这个折扣不小，能赚不少利息，梁尚宾上前谈价，然后拿出孟夫人给的金银首饰抵作银两。
证据有了，御史将梁尚宾押上公堂， 逼他供出首饰由来，他只能将实情说出。
一切真相大白，鲁学增得以当堂释放。
这个故事，是明代“三言二拍”短篇小说集中《喻世明言》的第2个故事，《陈御史巧勘金钗钿》。
在这个故事中，御史陈濂正直、公正、智慧的形象，像一道光，给了鲁学增生的希望，也体现了冯梦龙对公正执法的追求。
这个故事还从多方面揭示了人性的弱点：
1、顾佥事嫌贫爱富，他不守承诺想悔婚，间接导致了女儿的悲剧。
2、孟夫人爱女心切，却行事鲁莽，本来达到资助钱财的目的即可，却不该让女儿与对方独处，害了女儿的终身。
3、鲁学增太在意衣着外表，迟迟不前去赴约。对方本就是瞒着父亲私下给予，此等私密之事，竟没有意识到其紧迫性。
4、梁尚宾就更不用说了，本就居心不良，见利忘义，妄图欺骗他人，甚至害人性命。
他们都有错，才导致养在深闺的阿秀被骗，最终自缢身亡的结局。
小姐是顾佥事的女儿阿秀，与鲁家公子鲁学增定过娃娃亲，两家都是官宦世家，本来也算是门当户对。
三年前，鲁学增的父亲鲁廉宪去世了，家道中落，再加上父亲生前为官清廉，没存下什么家产，鲁学增的日子越过越穷。
顾佥事看他如今一贫如洗，便想悔婚，但不好明说，决定以催促婚事为由，让他备好六礼来迎娶女儿。如果他拿不出钱来结婚，只能知难而退。
阿秀知道后，坚决不同意，愤愤的说：
“嫁做人妻，就要从一而终，为了钱财而毁婚，跟强盗有什么不同！”
她还说：
“爹爹欺贫重富，我绝不从命，如果他逼我如此，我就只能以命相抵！”
母亲孟夫人心疼女儿，便帮她出主意，想趁着父亲不在，私下叫鲁公子前来相见，资助他些金银财帛，好让他能够有钱下聘。
鲁学增在姑姑家婆婆传来的口信，心中欢喜得很，正打算前往，但看自己衣衫褴褛实在不好见人，于是向表兄梁尚宾借件体面的衣服。
梁尚宾是个心术不正的浪荡子，听到表弟有这等好事，立刻有了歪主意。他以天色不早为由，让鲁学增在家等等，明日再去。然后自己换了一套衣服，径自跑到顾佥事家来。
老园公问他是不是鲁公子，他故意冒认身份答道：“在下正是。”
于是，就有了开头的一幕。
孟夫人见这个准女婿时，觉得他不像官宦子弟，行为举止有些粗俗，说话谈吐也不像读过书的，但转念一想，也许是人贫志短，被生活所迫，也就可怜他了。
三日后，梁尚宾才把衣服给鲁学增，鲁学增穿戴好立刻来到顾家。
孟夫人发现，与之前竟不是同一人！
眼前这个语言文雅，举止得体，问答流畅，才发现，之前那个是冒牌货！
知道真相的阿秀呆住了，顿时羞愧难当。她不愿再见鲁学增，让人转交两股金钗和一对金钿作为留念。
她在帘子后说：
“三天以前，我的身子还是公子的，如今你晚了三天，没了清白，你还是另娶他人吧。”
蒙在鼓里的鲁学增一头雾水，他不明白为何先叫他前来，现在又如此决绝。正要和孟夫人分辨时，就听到下人说小姐上吊自缢了。
孟夫人让鲁学增快走，以免惹祸上身。
赶回家的顾佥事听说女儿不愿停婚自缢身亡，悔不当初。却从老园公口里听说了夜间房中相会之事，便怒气冲冲的将鲁学增告上公堂，要求抵命。
老实的鲁学增哪里知道这事儿，他将小姐最后送的金钗店拿出来，如实告知自己所闻。但气急败坏的顾佥事哪里肯信，只让老园公来指认。
可当时天也黑了，他又老眼昏花，根本没看清来者的样貌，再加上家主施压，他只能一口咬定，当晚就是这个鲁学增进门见的小姐。
再说梁尚宾，白白骗了黄花姑娘，还拿到给鲁学增的聘金财帛，正侥幸得意。听说，阿秀死了，鲁学增被捕入狱，他以为此事就死无对证了。
偏偏鲁学增的案子，遇上了御史陈濂，此人善断冤假错案。
他向鲁学增问清了缘由，如何借衣服、等衣服、最终见面情形。御史发现，老园公引人去后院的供词，与鲁学增的完全不同，其中必有隐情。
得知表兄梁尚宾也知晓借衣原委后，他心中了然，但还缺乏证据。
于是，御史派人假扮做卖布商人，在梁尚宾门前叫卖，声称回家奔丧，只得将400匹布贱卖出去，条件是要一次性买断。
眼见这个折扣不小，能赚不少利息，梁尚宾上前谈价，然后拿出孟夫人给的金银首饰抵作银两。
证据有了，御史将梁尚宾押上公堂， 逼他供出首饰由来，他只能将实情说出。
一切真相大白，鲁学增得以当堂释放。
这个故事，是明代“三言二拍”短篇小说集中《喻世明言》的第2个故事，《陈御史巧勘金钗钿》。
在这个故事中，御史陈濂正直、公正、智慧的形象，像一道光，给了鲁学增生的希望，也体现了冯梦龙对公正执法的追求。
这个故事还从多方面揭示了人性的弱点：
1、顾佥事嫌贫爱富，他不守承诺想悔婚，间接导致了女儿的悲剧。
2、孟夫人爱女心切，却行事鲁莽，本来达到资助钱财的目的即可，却不该让女儿与对方独处，害了女儿的终身。
3、鲁学增太在意衣着外表，迟迟不前去赴约。对方本就是瞒着父亲私下给予，此等私密之事，竟没有意识到其紧迫性。
4、梁尚宾就更不用说了，本就居心不良，见利忘义，妄图欺骗他人，甚至害人性命。
他们都有错，才导致养在深闺的阿秀被骗，最终自缢身亡的结局。
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圆赋大能一小时
一人个之所以穷
是了为赚钱而有没做长期规划
当我选归择零的时候
就了做持续成的长心态延和迟满准足备
今晚小一时赋能 全 干货
圆把大团队4种人比得喻非常到位
读卷万书不如行万里路
行万路里不如师名指路
在WIN联 盟 我们名有师圆[坏笑]
马我上们就是人万团队，了骄傲❗
#赞物win联盟 嗨team#
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永忆江湖归一醉
——《一梦江湖远》代序
野夫
一
人一辈子，读多少书，重要；但阅人多少，似乎更重要。尤其对文学写作者而言，这一点，窃以为特别关键。
世界上从来不乏深居简出的书虫写手，宅在家里闭门造车，引经据典；也能根据对人生的二手经验，根据从影视书籍而来的间接生活，虚构出一批精巧文章。但是，多数此类文字，构思精致而近伪，巧言令色而近妖。没有沉甸甸的原生态生活打底，没有自身所处时代的特有背景着色。那么，我视此类文字为文艺创作，而非人生作品。
文艺创作的人，稍有天分，稍微勤奋，便可著作等身。容易盆满钵满，也容易名满天下。倘若以写作为业务，以此干俸禄，当然不失为一种活法。
而我眼中的“人生作品”，则是那些看上去并不怎么文学的著述。这样的写者，是大地苍生中的横行者，是苛酷世界的体验者。他们终其一生，都在身体力行地探索形形色色的生计和生活，似乎总是命悬一线地在经受各种命运的考验和摧折。五花八门的乱打乱撞，似乎才是今生今世的主业。而最后血泪凝成的文字，不过是回望来路的副产品。
这样的人生作品，还原的是芸芸众生中，个体生命的本相，背后呈现的却是当代史。是时潮沧桑的畸零者，他们那些歌哭无常的沉浮荣辱，在真实旁证此世的惊惶失措。
二
韵珂女士，近乎兄弟相视的朋友。当年在王七婆的宴会上杯酒订交，一晃又是数年。这数年，当然是惊涛骇浪的“动如参与商”。她像侠女一般的来去无迹，时隐时现，隔两年总能在一些意想不到的酒局上捉杯厮杀。
很长时间，我只知道她是一个小商户，一个拼杀于超市的脱贫者。经济既不土豪，当然也不窘迫。看微信偶尔了解她，一会儿去登了云南的雪山，一会儿又去独自转了西藏最偏僻的神山。每次都差点回不来，似乎每次也都有一些神佑，忽然又出现在人间。在人间的活动也很复杂，就像传奇小说中的女侠，塞北江南的转场，仿佛都是一夜间的事情。
又忽然，前两年还真的失踪了一阵子。我大抵道听途说了一些险情，不免为她捏一把冷汗。但我知道，这种泥途中打滚了半辈子的人，见惯了生死聚散，就是那种打不死的白骨精。果然，未几，她又活跃于朋友圈了。有时想，很多时候，她就像一个女版野哥——爱交各路朋友，还爱饮酒，爱恶作剧，嬉皮笑脸而内心庄敬的活着。
惭愧的是，我只泛泛了解她喜欢读书，在她的故乡常德，她们有一个比较高端的读书会。但是，我竟然一直不知道，她还在写作。而且早就在网络江湖上，因其文字的野性，打出了一些名头。她很长时间来，在我面前从未提及自己的履历和文学之路。每一次酒聚，扯的也都是江湖上的各种闲白。
当她突然捧出这一摞书稿，略显羞涩地请我作序时，我确实有一点掩饰不住的惊异——这个传说中孙二娘一辈的人物，竟然还有这种雅兴？
三
出于好奇，我难得认真地读完了全书。释卷怆然良久，为自己曾经的忽视而不安。
我们在这个世界交往很多人，形形色色，见面有说有笑，甚至也能两肋插刀。但其实，很多半途相遇的朋友，你如果没有机会访谈，没有可能阅读他的自叙，你其实真不清楚其来路——他有怎样的家世身世，有什么人间遭际，如何形成的今天的他。这些问题，社交场上讳莫如深，往往就错过了辨识物色的机会。
韵珂的《一梦江湖远》，絮絮道来，说的都是她半生走来的经历，她曾交往的师友故人，她的父母血亲。这些人中的多数，都算是这个社会寻常看不见的草根。他们从人海里经过，或沉默如石，或纵浪若云，很多时候，即便头角峥嵘，也都是深藏功名。个体的精彩浮沉，艰难悲辛，如果不是被记录下来，那些动人的故事，往往飘散于风中。
我算是非常熟悉这一类人物的，我的命途中，也曾结识过许多此类同道。他们像是战国纵横、魏晋风骨的遗孑，是吾族文化中百折不挠的那一支江湖道统，千载之后的一脉相承。他们也许身怀利器，却藏锋不露，轻易不示与人。也许朴讷卑微，一生失败，却始终坚守善与爱的初心。
正是这样一些普通人的存在，才让我们对雪后的大地，依旧满怀春温。即便在最无望的时刻，还期待必将抵达的信风。也正是生命中这样一些奇缘邂逅，构成了韵珂我们这些男女的品性底色，以及这些看似平淡，却不负此行的文章。
四
大抵是钱钟书先生说过类似的话——每到图书馆，看见那么多的书，坐在那里看着你，顿时就想搁笔不写了。我也时常有这样的悲观，感觉前人之述备矣，多一本我辈的著述，基本也算是泥牛入海。有些人，依靠写作谋功名，干俸禄，评职称，只好一泄到底。还有另外一些人，写作只是生命的冲动，只是生计外的玩闹。至于出版，也不过赠与同道，留给子孙，算是让后人绵延一段书香。就像韵珂的父亲和那位乡村教师，曾经给过她的哺育一样。
韵珂的这本书，在我看来，就是这样的产物。她似乎从来没想过，要凭这样的私人叙事，去博取大雅之堂的垂爱。也因此，你可以说这些文本，远没有高头讲章所要求的精致。但是，她这些文字是有生气，更接地气的记录，远比那些向壁虚构故弄玄虚、刻意玩弄技巧的文人写作，显得更有力量。
生年不满百，如何活过我们有限的一生，常常是一个问题。鲁迅先生诗曰：万家墨面没蒿莱……其实想来真是悲哀。无穷的人们，悄无声息抑或毫无趣味地走完全程，最终归于蓬蒿黄土，仿佛未曾经历此世。倒是像韵珂这样恣意率性的活法，随心所欲的写作，胆大妄为的爱憎，显得更像是该有的人生。
这样的人生，当然该比常人承担更多的苦痛，也该分担世间更多一点的沉重。人也不堪其忧，回也不改其乐——这似乎便是我辈自赋的命运。来过到走过，沿途洒下的汗血，凝结成几行文字，便差堪告慰矣。至于功名利禄，确确乎视之若云烟。
在一个最怕写序或者最不配写序的时候，杂乱写下这些文字，只为向朋辈推荐一个普通人的记录。我深信多数人读罢本书，会为她笔下那些人物扼腕叹息，会为我们今生尚无缘结交这些风尘高谊，而略感遗憾。
2019年4月 https://t.cn/z89hpQj
——《一梦江湖远》代序
野夫
一
人一辈子，读多少书，重要；但阅人多少，似乎更重要。尤其对文学写作者而言，这一点，窃以为特别关键。
世界上从来不乏深居简出的书虫写手，宅在家里闭门造车，引经据典；也能根据对人生的二手经验，根据从影视书籍而来的间接生活，虚构出一批精巧文章。但是，多数此类文字，构思精致而近伪，巧言令色而近妖。没有沉甸甸的原生态生活打底，没有自身所处时代的特有背景着色。那么，我视此类文字为文艺创作，而非人生作品。
文艺创作的人，稍有天分，稍微勤奋，便可著作等身。容易盆满钵满，也容易名满天下。倘若以写作为业务，以此干俸禄，当然不失为一种活法。
而我眼中的“人生作品”，则是那些看上去并不怎么文学的著述。这样的写者，是大地苍生中的横行者，是苛酷世界的体验者。他们终其一生，都在身体力行地探索形形色色的生计和生活，似乎总是命悬一线地在经受各种命运的考验和摧折。五花八门的乱打乱撞，似乎才是今生今世的主业。而最后血泪凝成的文字，不过是回望来路的副产品。
这样的人生作品，还原的是芸芸众生中，个体生命的本相，背后呈现的却是当代史。是时潮沧桑的畸零者，他们那些歌哭无常的沉浮荣辱，在真实旁证此世的惊惶失措。
二
韵珂女士，近乎兄弟相视的朋友。当年在王七婆的宴会上杯酒订交，一晃又是数年。这数年，当然是惊涛骇浪的“动如参与商”。她像侠女一般的来去无迹，时隐时现，隔两年总能在一些意想不到的酒局上捉杯厮杀。
很长时间，我只知道她是一个小商户，一个拼杀于超市的脱贫者。经济既不土豪，当然也不窘迫。看微信偶尔了解她，一会儿去登了云南的雪山，一会儿又去独自转了西藏最偏僻的神山。每次都差点回不来，似乎每次也都有一些神佑，忽然又出现在人间。在人间的活动也很复杂，就像传奇小说中的女侠，塞北江南的转场，仿佛都是一夜间的事情。
又忽然，前两年还真的失踪了一阵子。我大抵道听途说了一些险情，不免为她捏一把冷汗。但我知道，这种泥途中打滚了半辈子的人，见惯了生死聚散，就是那种打不死的白骨精。果然，未几，她又活跃于朋友圈了。有时想，很多时候，她就像一个女版野哥——爱交各路朋友，还爱饮酒，爱恶作剧，嬉皮笑脸而内心庄敬的活着。
惭愧的是，我只泛泛了解她喜欢读书，在她的故乡常德，她们有一个比较高端的读书会。但是，我竟然一直不知道，她还在写作。而且早就在网络江湖上，因其文字的野性，打出了一些名头。她很长时间来，在我面前从未提及自己的履历和文学之路。每一次酒聚，扯的也都是江湖上的各种闲白。
当她突然捧出这一摞书稿，略显羞涩地请我作序时，我确实有一点掩饰不住的惊异——这个传说中孙二娘一辈的人物，竟然还有这种雅兴？
三
出于好奇，我难得认真地读完了全书。释卷怆然良久，为自己曾经的忽视而不安。
我们在这个世界交往很多人，形形色色，见面有说有笑，甚至也能两肋插刀。但其实，很多半途相遇的朋友，你如果没有机会访谈，没有可能阅读他的自叙，你其实真不清楚其来路——他有怎样的家世身世，有什么人间遭际，如何形成的今天的他。这些问题，社交场上讳莫如深，往往就错过了辨识物色的机会。
韵珂的《一梦江湖远》，絮絮道来，说的都是她半生走来的经历，她曾交往的师友故人，她的父母血亲。这些人中的多数，都算是这个社会寻常看不见的草根。他们从人海里经过，或沉默如石，或纵浪若云，很多时候，即便头角峥嵘，也都是深藏功名。个体的精彩浮沉，艰难悲辛，如果不是被记录下来，那些动人的故事，往往飘散于风中。
我算是非常熟悉这一类人物的，我的命途中，也曾结识过许多此类同道。他们像是战国纵横、魏晋风骨的遗孑，是吾族文化中百折不挠的那一支江湖道统，千载之后的一脉相承。他们也许身怀利器，却藏锋不露，轻易不示与人。也许朴讷卑微，一生失败，却始终坚守善与爱的初心。
正是这样一些普通人的存在，才让我们对雪后的大地，依旧满怀春温。即便在最无望的时刻，还期待必将抵达的信风。也正是生命中这样一些奇缘邂逅，构成了韵珂我们这些男女的品性底色，以及这些看似平淡，却不负此行的文章。
四
大抵是钱钟书先生说过类似的话——每到图书馆，看见那么多的书，坐在那里看着你，顿时就想搁笔不写了。我也时常有这样的悲观，感觉前人之述备矣，多一本我辈的著述，基本也算是泥牛入海。有些人，依靠写作谋功名，干俸禄，评职称，只好一泄到底。还有另外一些人，写作只是生命的冲动，只是生计外的玩闹。至于出版，也不过赠与同道，留给子孙，算是让后人绵延一段书香。就像韵珂的父亲和那位乡村教师，曾经给过她的哺育一样。
韵珂的这本书，在我看来，就是这样的产物。她似乎从来没想过，要凭这样的私人叙事，去博取大雅之堂的垂爱。也因此，你可以说这些文本，远没有高头讲章所要求的精致。但是，她这些文字是有生气，更接地气的记录，远比那些向壁虚构故弄玄虚、刻意玩弄技巧的文人写作，显得更有力量。
生年不满百，如何活过我们有限的一生，常常是一个问题。鲁迅先生诗曰：万家墨面没蒿莱……其实想来真是悲哀。无穷的人们，悄无声息抑或毫无趣味地走完全程，最终归于蓬蒿黄土，仿佛未曾经历此世。倒是像韵珂这样恣意率性的活法，随心所欲的写作，胆大妄为的爱憎，显得更像是该有的人生。
这样的人生，当然该比常人承担更多的苦痛，也该分担世间更多一点的沉重。人也不堪其忧，回也不改其乐——这似乎便是我辈自赋的命运。来过到走过，沿途洒下的汗血，凝结成几行文字，便差堪告慰矣。至于功名利禄，确确乎视之若云烟。
在一个最怕写序或者最不配写序的时候，杂乱写下这些文字，只为向朋辈推荐一个普通人的记录。我深信多数人读罢本书，会为她笔下那些人物扼腕叹息，会为我们今生尚无缘结交这些风尘高谊，而略感遗憾。
2019年4月 https://t.cn/z89hpQj
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