过了很久才明白，穿越，古风小说的吸引人的方式。因为历史的篇幅是有限的，史官笔下纵使流过千年春秋，看过万次花落，可记录下的只是大人物和大事件，他们呆板的像某个公司的年终总结，人丝丝缕缕的感情被封印在史书里，等待着有心人去探索体察和感同身受，所以有人出面把古人还原成一个人。没有枪林弹雨的大漠塞北，没有唇枪舌战的政治斗争，有的只是指尖细腻的文字，喝茶，赋诗，赏花和或雅或俗的罗曼史，构成了一部畅销小说，史书上呆板的名字忽然成了你的某个朋友，傻白甜却运气极好，未卜先知，它隔着时空向你述说着几千年来同样的情感。可是写书的人真的是想还原历史，一笔一画描摹出一个已经逝去的灵魂吗？我看未必，这个时代只要好看没人会在乎你是否尊重历史，能迎合一部分人的兴趣就能赚个盆满钵满，再加几个矫情的句子，写个打油诗就是文化底蕴。青苔幽幽，流水潺潺只是廉价的复制，这个无聊又压力极大的社会就算文化也是快餐型。

#牛郎织女#从前有一个小伙子，家里很穷很穷，只有一头黄牛与之为伴，他们俩相依为命，这个小伙子每天勤勤恳，在田里日出而作日落而出的工作，故称之为“牛郎”。

天上有一位仙女，是王母娘娘的孙女，她织的布很漂亮，一匹又一匹飞到了天空，化作了美丽的云朵，这位仙女称之为织女。

织女通过在天上长久观察牛郎，被牛郎的吃苦耐劳精神打动了，便私自来到凡间与牛郎相会，最终他们都到了一起，结了婚，生了两个小孩，一男一女。

在众多天规中，有一条是不能犯的，那就是人神不能结合，更加别说生儿育女了，织女和牛郎结婚的消息传到了王母娘娘的耳朵，这时王母娘娘大怒，便派许多天兵天将下凡捉拿织女，把织女带到了天庭关了起来，让织女和他的丈夫、孩子不能相见，相隔万里。

织女整日以泪洗面，牛郎也一刻都不能安定，他们的孩子也吵着对牛郎说：“我要妈妈，我要妈妈”。这时候和牛郎相依为命的老黄牛突然说话了，对牛郎说：“等我死后，你把我的皮披在身上，就能飞到天上去见织女了。”老黄牛说完后，就闭上了眼睛，永远的离开了。

第二天牛郎把两个儿女放到了一对箩筐里，可是男孩重女孩轻，导致扁担两边不能平衡，这时候牛郎想到一个方法，让女孩舀了一瓢水，这样两边的重量就一样了，最后牛郎带着他的俩个孩子终于出发了，披着黄牛的皮，飞向了天空。

牛郎在历尽千辛万苦之后，终于见到了织女，就当他们准备牵手时，王母娘娘从云里伸出一只手来，拿着金簪往他们中间一划，一条天河出现在他们中间，河水非常深，水流湍急，织女在声嘶力竭的呼喊着牛郎、孩子，孩子们对牛郎说：“爸爸，我们把水舀干，走过去见妈妈。”牛郎便拿起女儿手里的瓢，一瓢又一瓢的舀着银河里的水，就这样日复一日，年复一年，没有一刻停歇。

终于，牛郎的坚持感动了王母娘娘，便同意让牛郎和织女每年见一次面。每年农历七月初七，天上就会有无数的喜鹊出现，在银河上搭起一座桥。这样牛郎和织女就能在鹊桥赏团聚了！

相传，每年七夕之日，有心人在葡萄树下的葡萄藤上，用耳朵倾听，便能听到牛郎和织女的深情交谈。

和校庆生日同一天，本想带娃回去纪念一番青春，都宝点名要到景山公园赏牡丹。赶上花期的尾巴，真是不负有心人。都说女人如花，绽放过后总会慢慢凋谢，但至少可以选择更优雅地老去吧 。中午在成都驻京办满足味蕾的乡愁，想起一清早接到家中父母的电话，真是百感交集，思念万千。

餐后遛弯，走进了新文化运动纪念馆，也好，自然而然的历史文化教育来的更没有负担。都宝认真地听我讲完全程，看到李大钊办公室的时候，都都兴奋地说: “我记得他，在陶然亭慈悲庵门口有一棵大槐树，李大钊和同事们干革命，在那里拍过照片。”呵呵，可不是拍过照片那么轻松平常，革命是要抛头颅洒热血滴。

不过难得他对去过的地方有自己的记忆和感悟，也印证了我们行走的生活、点滴的浸润，平常的岁月终会留下一些不平常的痕迹。新的一岁，没有奢望，愿我们这样走下去，在生活之大美里，美丽自己的心灵[爱你]